دارشان – افضل استشاري مخ واعصاب للأطفال في كيرلا | كوتشي | مومباي | بنجلور | دلهي | حيدراباد | الهند ١٣. آشيش – افضل طبيب سرطان الدم وزراعة النخاع والعظمي في بنغلور | مومباي | دلهي | تشيناي | الهند ١٤. عاصم – افضل طبيب جراحة القلب للاطفال في دلهي | مومباي | بنغالور | تشيناي | حيدراباد | كيرلا | الهند ١٥. أفضل دكتور التلقيح الاصطناعي / الغدد الصماء الإنجابية في مستشفى زليخة في النهدة في دبي ، الإمارات | دكتورنا. أجيت – افضل طبيب مخ واعصاب للأطفال في دلهي | مومباي | بنغالور | تشيناي | الهند فيما يلي قائمة أفضل أطباء أمراض القلب، السرطان، العظام والمخ والأعصاب والمسالك البولية لدى الأطفال في أفضل مستشفيات أطفال في الهند، مومباي، تشيناي، بنغالور، دلهي، كوتشي، كيرلا الخ. باوان – افضل طبيب زراعة النخاع العظمي في دلهي | بنجلور | مومباي | كيرلا | الهند ٢. ساروب – افضل دكتور عظام الاطفال في نيودلهي | جورجاون | مومباي | كوتشي | كيرلا | الهند ٣. هاري – افضل دكتور جراحة قلب اطفال في مومباي | بنجلور | كيرلا | دلهي | الهند ٤. الدكتورة تانو سنغال – افضل طبيبة التهابات لدى الاطفال في مومباي | دلهي | بنجلور | كوتشي | كيرلا | الهند ٥. اكانشا-افضل طبيبة سكري، سمنة لدى الاطفال في ممباي | نيودلهي | كيرلا | بنجلور | الهند ٦.
د. سمروتي راجان موهانتي استشاري جراحة القلب والأوعية الدموية للأطفال لدى أفضل مستشفى قلب أطفال في مومباي، الهند المستشفى: مستشفى كوكيلابين دهيروباي امباني، مومباي، الهند الشهادات التعليمية: MBBS، MS، FCPS، DNB، MCh (CVTS) AIIMS، FPCS (الولايات المتحدة الأمريكية) القسم: قلب الأطفال / جراحة القلب والأوعية الدموية والصدر للأطفال ، طب الجنين سنوات الممارسة: 20 سنة سيرة شخصية: الدكتور سمروتي هو من افضل كبار جراحي فتحات و تشوهات القلب لدى الأطفال في الهند مومباي ، وله اهتمام خاص بجراحة القلب عند الأطفال حديثي الولادة. لقد كان رائدًا في استعمال العديد من التقنيات في العمليات الخلقية التصحيحية وتجاوز القلب والرئة. تدرب الدكتور هاري في الهند والدول الاوربية. إلى ذلك، يعمل الدكتور هاري في واحد من افضل مستشفيات أمراض القلب لدى الاطفال في الهند مومباي وذاع صيته على مستوى الهند في علاج تشوهات او فتحات القلب الخلقية لدى الاطفال في افضل مستشفي في مدينة مومباي. أرجو إفادتي عن أفضل دكتور عظام في مدينة الرياض - هوامير البورصة السعودية. عقيدتي: "المولود الجديد هو أفضل هدية من الله للعالم. إذا ولد طفل بعيب خلقي في القلب بنسبة 95٪ من الحالات، فيمكن إصلاحه إما في مرحلة واحدة أو في مرحلة متعددة.
بمجرد تصحيحه، يكبر هؤلاء الأطفال أحياء حياة طبيعية، وبالتالي فإن حياتي مكرسة للتأكد من أن "الأطفال الذين يعانون من عيب في القلب والذين يتواجدون في الولايات المتحدة، سنصلحهم بأفضل طريقة ممكنة بغض النظر عن الطبقة أو اللون أو العرق أو الدين أو اللغة أو الدولة أو الجنسية أو الوضع الاقتصادي الحالة. " مجال (مجالات) الاهتمام: إجراء نوروود وإصلاحات البطين الفردي الأخرى، عملية تبديل الشرايين، إصلاحات القوس، إصلاحات TAPVC بدون خياطة، تحويلة (R) POTT'S Shunt. مستشفيات الحمادي. إصلاح المخروط الإجراءات التي يتم إجراؤها: جراحة قلب الأطفال ، جراحة قلب الأطفال حديثي الولادة، جراحة القلب الخلقية للبالغين، إصلاح صمامات الأطفال، قنوات RVOT، ECMO للأطفال والدعم الميكانيكي، زراعة قلب الأطفال في واحد من افضل مستشفيات مومباي لقلب الاطفال في الهند. العلاجات / الإجراءات المقدمة: جراحة قلب الأطفال وحديثي الولادة، جراحة القلب الخلقية للبالغين، جراحة القلب الخلقية للأطفال وعمليات زرع الأعضاء لدى افضل مستشفى في الهند لعلاج امراض القلب لدى الاطفال.
ولذلك ننصح بأتباع النصائح الطبية اللازمة وعدم المغالاة في استخدام الكمبيوتر من أجل الحفاظ على سلامة العمود الفقري. د. خالد بن عبد الحميد عابدين استشاري جراحة المخ والأعصاب بمستشفى الحمادي بالرياض
ولذلك يجب أن تكون هناك احتياطات يتخذها الشخص لتلافي الآثار السلبية لذلك وهي تتمثل في الجلوس بطريقة صحيحة بحيث يكون الظهر عموديا ً على الحوض. كما أنه لابد أن تكون المنضدة الموضوع عليها الكمبيوتر ثابتة و بارتفاع مناسب لوضع الكرسي حتى لا يقوم مستخدم الكمبيوتر بثني الرقبة أو الفقرات القطنية بطريقة خاطئة. ولذلك ينصح بعدم الوقوف لفترات طويلة بل عليه أن يقوم من أمام الكمبيوتر كل 45 دقيقة والقيام ببعض التمرينات لتنشيط العضلات. - من المهم جدا ً أن يمارس مستخدم الكمبيوتر الرياضة بصفة دائمة والسير يوميا ً لمدة ثلث ساعة على الأقل لأن المشي حل سحري وكثير لا نعرف فوائده حيث يقضي على أي أثار جانبية وبفضل أن يكون المشي بارتداء حذاء رياضي مناسب حتى لا يؤدي ذلك إلى ألام في الظهر. أفضل دكتور عظام في مستشفى الحمادي السويدي. إن الجلوس لفترات طويلة أمام الكمبيوتر يؤدي إلى حدوث أجهاد مستمر للعمود الفقري مع حدوث تقلص و انقباض بالعضلات. ومن الملاحظات الهامة إن الجلوس لفترة طويلة وعدم الحركة يؤدي إلى التقليل من نسبة الكالسيوم الموجودة في العظام وبالتالي قد يصاب الإنسان بهشاشة عظام في سن مبكرة ولذلك ننصح بالمشي وممارسة الرياضة وتناول الأغذية الغنية بالكالسيوم مثل اللبن ومنتجات الألبان ، السمك ، البيض ، الخضروات مثل الفاصوليا والسبانخ والبروكولي والقرنبيط.
آخر تحديث: 26 غشت 2017 - 10:54 ص بقلم:خالد العاني ( يا ايها الناس اسمعوا وعوا واذا وعيتم فأنتفعوا) هذه كانت بداية الخطبة الشهيرة لقس ابن ساعدة التي القاها في سوق عكاظ ….
وإنما وفق الله ذلك الكلام لقس بن ساعدة لاحتجاجه للتوحيد ولإظهاره معنى الإخلاص وإيمانه بالبعث. ولذلك كان خطيب العرب قاطبة. وقال الجاحظ أيضا: وفي الخطباء من يكون شاعرا ويكون إذا تحدث أووصف أواحتج بليغا مفوها بينا، وربما كان خطيبا فقط، وبين اللسان فقط. فمن الخطباء الشعراء الأبيناء الحكماء: قس بن ساعدة الإيادي، والخطباء كثير والشعراء أكثر منهم ومن يجمع الشعر والخطابة قليل. وقال الجاحظ في موضع آخر: "وقال أبو عمرو بن علاء: كان الشاعر في الجاهلية يقدم على الخطيب لفرط حاجتهم إلى الشعر الذي كان يقيد عليهم مآثرهم، ويفخم شأنهم، ويهول على عدوهم ومن غزاهم، ويهيب من فرسانهم ويخوف من كثرة عددهم، ويهابهم شاعر غيرهم فيراقب شاعرهم. يا أيها الناس إسمعوا وعوا خطب الجمعة – السيمر. فلما كثر الشعر والشعراء، واتخدوا الشعر مكسبة، ورحلوا إلى السوقة، وتسرعوا إلى أعراض الناس، صار الخطيب عندهم فوق الشاعر. ولذلك قال الأول:"الشعر أدنى مروءة السري وأسرى مروءة الدني. " قال: "ولقد وضع الشعر من قدر النابغة الذبياني ولو كان في الدهر الأول ما زاده ذلك إلا رفعة". (انتهى كلام الجاحظ). البداية والنهاية وجاء ذكر قس بن ساعدة في كتاب البداية والنهاية لابن كثير في عدة روايات، يذكر في إحداها أنه لما جاء وفد إياد إلى النبي صلى الله عليه وسلم سر بقدومهم وسألهم عن قس بن ساعدة، فقالوا هلك يا رسول الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مهما نسيت فلن أنساه بسوق عكاظ واقفا على جمل أحمر يخطب الناس، وهو يقول... "، فذكر النبي صلى الله عليه وسلم خطبته المعروفة وقال: "يرحم الله قسا، أما إنه سيبعث يوم القيامة أمة وحده (أو أمة واحدة).
ما لي أرى الناس يذهبون ولا يرجعون؟ أرضوا بالمقام فأقاموا أم تركوا هناك فناموا؟ تبا لأرباب الغفلة والأمم الخالية والقرون الماضية. يا معشر إياد، أين الآباء والأجداد؟ وأين المريض والعواد؟ وأين الفراعنة الشداد؟ أين من بنى وشيد، وزخرف ونجد؟ أين من بغى وطغى، وجمع فأوعى، وقال أنا ربكم الأعلى؟ ألم يكونوا أكثر منكم أموالا، وأطول منكم آجالا؟ طحنهم الثرى بكلكله، ومزقهم الدهر بطوله، فتلك عظامهم بالية، وبيوتهم خاوية، عمرتها الذئاب العاوية. كلا بل هو الله الواحد المعبود، ليس بوالد ولا مولود". وذكروا له الأبيات المعروفة: "في الذاهبين الأولين... " من حكمه وينسب الرواة إلى قس بن ساعدة حكما كثيرة منها: "إذا خاصمت فاعدل، وإذا قلت فاصدق، ولا تستودعن سرك أحدا، فإنك إن فعلت لم تزل وجلا، وكان بالخيار، إن جنى عليك كنت أهلا لذلك، و إن وفى لك كان الممدوح دونك. وكن عف العيلة مشترك الغنى تسد قومك". اسمعوا وعوا: خطبة قس بن ساعدة الإيادي في عكاظ – مناف زيتون. ومنها: " من عيرك شيئا ففيه مثله، ومن ظلمك وجد من يظلمه، وإذا نهيت عن الشيء فابدأ بنفسك. ولا تشاور مشغولا وإن كان حازما، ولا جائعا وإن كان فهما، ولا مذعورا وإن كان ناصحا". وقالوا انه هو أول من قال: "البينة على من ادعى واليمين على من أنكر"، وأول من قال: "أما بعد".
* الحناس الناقص:– ( تزهر- تزخر) ( مات- فات) ( خبرا- عبرا) وسر جماله يعطى جرسا موسيقيا. س: علل - الفقرة السابقة من الخطبة خالية من الخيال: - جاءت خالية من الخيال لأنه اعتمد على مخاطبة العقل واستخدام البرهان لإقناع المستمعين. يا معشر إياد: أين الآباء والأجداد ؟ وأين الفراعنة الشداد ؟ ألم يكونوا أكثر منكم مالاً وأطول آجالاً ؟ طحنهم الدهر بكلكله ، ومزقهم بتطاوله. الكلمة تفســــــــــــيرهــــــــا معشر جماعة ، ج معاشر الشداد الأقوياء ، م شديد آجالا أعمارا، م أجل الدهر الزمن، ج أدهر دهور طحنهم حطمهم وقضى عليهم كلكله صدره ، ج كلاكل * اعلموا أن مصير الجميع الموت والفناء كما حدث لآبائنا وأجدادنا وكما حدث لفراعنة مصر الأقوياء فقد كانوا أكثر قوة ومالا وأطول أعمارا فمزقهم الزمن س: ما نوع الأسلوب فى الخطبة السابقة ؟ * يا معشر:– أسلوب إنشائى نداء غرضه التنيه والاهتمام. * ألم يكونوا ؟:- إنشائى استفهام للتقرير والتوكيد. أيها الناس إسمعوا وعوا،، | ملتقى المعلمين والمعلمات. * أين الأباء وأين الفراعنة ؟:- إنشائى استفهام للتنبيه والتشويق. * السجع: فى فواصل الجمل ( إياد ، الأجداد / كلكله ، تطاوله) وسر جماله يعطى جرسا موسيقيا يطرب الأذن. * طحنهم ، مزقهم:– توحى بالقسوة والعنف.
قال الخليفة أبو بكر الصديق عن قس بن ساعدة الإيادي وخطبته في سوق عكاظ قبل البعثة النبوية وكان الرسول محمد حاضراً: لستُ أنساه بسوق عكاظ على جمل له أوراق وهو يتكلم بكلام مؤنق. فقال حين خطب فأطنب ورغُب ورهُب. وحذر وأنذر. قال في خطبته: أيها الناس اسمعوا وعوا وإذا وعيتم فانتفعوا. إنه من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو آتٍ آت. مطر ونبات وأرزاق وأقوات. وآباء وأمهات وأحياء وأموات. وجمع وشتات. وآياتٌ بعد آيات. ليل موضوع. وسقف مرفوع. ونجوم تغور. وأراضٍ تمور. وبحور تموج. وتجارة تروج. وضوء وظلام. وبر وآثام ومطعم ومشرب. وملبس ومركب. ألا أن أبلغ العظات. السير في الفلوات. والنظر إلى محل الأموات. إن في السماء لخبرا. وإن في الأرض لعبرا. ليل داجٍ وسماء ذات أبراج. وأرض ذات رتاج. وبحار ذات أمواج. ما لي أرى الناس يذهبون فلا يرجعون. أرضوا بالمقام فأقاموا؟ أم تركوا هنا فناموا؟ أقسم بالله قسماً حقاً. لا آثماً فيه ولا حانثاً. إن لله ديناً هو أحب إليه من دينكم الذي أنتم عليه. ثم قال: تباً لأرباب الغفلة. من الأمم الخالية. والقرون الماضية. يا معشر إباد. أين الآباء والأجداد. وأين المريض والعوّاد. وأين الفراعنة الشداد.
…. نرجو ان نكون قد وفقنا في طرح وجهة نظرنا املين من الاخوة الاعزاء من الكتاب والمفكرين الاضافة او التصحيح لما اوردناه والالحاح في تنفيذ هذه المطاليب الجماهيرية وبعكسه شن حمله كبيرة لمقاطعة تلك الانتخابات وحرمان الانتهازيين والنفعيين والطائفيين والعنصريين من دخول البرلمان وتمهيد الطريق لممثلي الشعب الحقيقيين لدخول البرلمان وكل الذي نبغيه خدمة المصلحة العامة للشعب والوطن والله يوفق كل من يسعى لخدمة شعبه ووطنه
وذكروا كذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم سألهم عن قس هل ترك وصية ؟ قيل: وجدوا عند رأسه صحيفة فيها من إنشاء قس بن ساعدة: يا ناعي الموت والملحود في جدث *** عـلـيـهـم مـن بـقـايا قـولهـم خرق دعـهم فإن لهـم يـوما يـصاح بـهـم *** فهم إذا انتبهـوا من نومهـم أرقوا حتى يعودوا بـحـال غـيـر حالـهـم *** خـلقـا جـديـدا كما من قـبله خلقوا منهـم عـراة ومـنهـم فـي ثـيابـهـم *** منها الجـديـد ومنها المنهج الخلق ونسبوا إليه قوله ونسبوا إلى قس بن ساعدة قوله: "كلا بل هو إله واحد، ليس بمولود ولا والد، أعاد وأبدى، وإليه المآب غدا". وقوله: "كلا بل هو الله الواحد المعبود، ليس بوالد ولا مولود". وهذا مطابق لسورة الإخلاص لفظا ومعنا. وجاء في كتاب "النصوص الأدبية" (مكتبة الرشاد) ذكر قس بن ساعدة. يقول المؤلفون: "وقد نزل القرآن مصدقا لقوله، مقرا طريقة قس في الإستدلال بعجائب المخلوقات على وجود الخالق" ورووا له هذه الخطبة: أيها الناس، اسمعوا وعوا، وإذا سمعتم شيئا فانتفعوا، إنه من عاش مات، ومن مات فات، وكل ما هو آت آت. إن في السماء لخبرا، وإن في الأرض لعبرا. ليل داج، ونهار ساج، وسماء ذات أبراج، وأرض ذات فجاج، وبحار ذات أمواج.