فأعطتها جارتها الثياب التي كانت بحاجة إليها ولبست خويلة تلك الثياب وانطلقت خارج منزل جارتها تقصد مكان وجود اشرف الخلق رسول الله صلى الله عليه وسلم. خوله بنت ثعلب وموقفها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ماذا فعلت خويلة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ دخلت خولة رضي الله عنها على رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلست بين يديه وأخذت تقص على الرسول صلى الله عليه وسلم ما حدث بينها وبين ابن عمها، وما قاله لها في وقت غضبة وكيف أنها منعت نفسها عنه حتى يحكم الله ورسوله صلى الله عليه وسلم بينهما. فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم على خويلة بنصحه لها أن ترفق بابن عمها فهو رجل قد بلغ من العمر أرذل وإنها يجب أن تتحمله. صحابية تشتكي إلى الله (خولة بنت ثعلبة) - ملتقى الخطباء. فقالت خويلة لرسول الله صلي الله علية وسلم تسأله عما يجب عليها فعله. سبب نزول سورة المجادلة وفي هذا الوقت نزل الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم في خويلة وزوجها من سورة المجادلة، بان الله سبحانه وتعالى سمع ما قاله وحكم الله سبحانه وتعالى بينهما بالحق. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لخويلة أن ترفق بالشيخ الكبير ففي ذلك أجر من الله عز وجل، وقال لها أن تبلغ زوجها بأن ما قاله يستوجب له أن يقوم بعتق رقبة فردت عليه خويلة بان زوجها رجل فقير ولا يملك أن يعتق رقبة.
قالت: فقال لى رسول الله: "مريه فليعتق رقبة". قالت: فقلت يا رسول الله، ما عنده ما يعتق. قال: "فليصم شهرين متتابعين". فقلت: والله إنه لشيخ كبير، ما به من صيام. قال: "فليطعم ستين مسكينًا وسقًا من تمر". فقلت: والله يا رسول الله، ما ذاك عنده. قالت: فقال رسول الله: "فإنا سنعينه بعرق من تمر". قالت: فقلت يا رسول الله، وأنا سأعينه بعرق آخر. قال: "قد أصبت وأحسنت، فاذهبى فتصدقى به عنه، ثم استوصى بابن عمك خيرًا". قالت: ففعلت. لم تكتفِ خولة بطلب الحكم من رسول الله فى أمرٍ كان يشاع وقتها أنها مفروغ منه وهو فراقهما، ولم تكتفِ حتى بأن تأخذ الحكم الأصعب والكفارة التى رأت أن زوجها لن يمكنه تطبيقها بل أوضحت بأدبِ لرسول الله أن تلك الكفارة ليست فى وسعه، ولم تخجل أن تكرر ذلك مرة واثنتين وثلاثة حتى ساعدها رسول الله وقررت هى رغم عتبها على الزوج أن تساعده أيضًا فى كفارته لتنقذ بذلك البيت الذى رفضت أن ينهار وينتهى بسبب قسمٍ فى لحظة غضب. قصة خولة بنت ثعلبة - قصص وحكايات كل يوم. موضوعات متعلقة: - رمضان زمان.. رجال السيرة الهلالية "كانوا ناس يخشوا الملامة"
ذهبت خولة إلى رسول الله صلّ الله عليه وسلم ، وذكرت له ما قد حدث من زوجها وكانت تريد أن تعلم منه حكم ذلك الأمر ؛ حيث قالت:"يا رسول الله ؛ إن أوسًا من قد عرفت أبو ولدي وابن عمي وأحب الناس إليّ ، وقد عرفت ما يصيبه من اللمم وعجز مقدرته وضعف قوته وعي لسانه ، وأحق من عاد عليه أنا بشيء إن وجدته ، وأحق من عاد عليّ بشيء إن وجده هو ، وقد قال كلمة والذي أنزل عليك الكتاب ما ذكر طلاقًا ؛ قال (أنتِ عليّ كظهر أمي) " ، فقال لها الرسول" ما أراكِ إلا قد حُرمتِ عليه " ، وهي تقص له مرارًا وتكرارًا ما قد يصيبها وابنها إن تركها زوجها ، وكان الرسول يصر على حديثه. قامت خولة بالتضرع إلى الله بعد أن اتجهت إلى الكعبة المشرفة ؛ حيث دعت الله تعالى وقلبها مليء بالحزن قائلة:" اللهم إني أشكو إليك شدة وجدي ؛ وما شقّ عليّ من فراقه ، اللهم أنزل على لسان نبيك ما يكون فيه فرج" ، ما كادت أن تنتهي من دعائها حتى أنزل الله وحيه على نبيه الذي دعاها قائلًا:"يا خولة قد أنزل الله فيكِ وفي صاحبك قرآنًا".
أيها المسلم الكريم: إن المسالة ليست مسالة زوجها إنما هي مسالة أولادها، أولاد إنْ ضَمْتُهُمْ إلَيْهِ ضَاعُوا، وَإنْ ضَمْتُهُمْ إليَّ جَاعُوا، إن ضمتهم إليها جاعوا؛ لأنها لا تقوى على الضرب في مناكب الأرض، وإن ضمتهم إليه ضاعوا؛ لأنه إما أن يتزوج فتسيء زوجته معاملة الأولاد، وإما أن يعيش أعزبًا فيكون الشقاء لذلك شكت أمرها إلى الذي هو أقرب إليها من حبل الوريد. يا من يرى ما في الضمير ويسمع *** أنت المعد لكل ما يتوقع يا من يرَجَّى للشدائد كلها *** يا من إليه المشتكى والمفزع مالي سوى فقري إليك وسيلة *** فبالافتقار إليك فقري أدفع مالي سوى قرعي لبابك حيلة *** ولئن رددت فأي باب أقرع إن كان لا يرجوك إلا محسن *** فالمذنب العاصي إلى من يرجع حاشا لجودك أن تقنط عاصيا *** الفضل أجزَلُ والمواهب أوسع فيا ترى ماذا حدث؟ بعد توجهت إلى الله: " اللَّهُمَّ إَلَيْكَ أَشْكُو حَالِي وانفرادي وَفَقْرِي إلَيْهِ ". وإذا بالأمين جبريل -عليه السلام- يرفرف بأجنحة الرحمة على الحبيب محمد -صلى الله عليه وسلم- بقرآن يتلى إلى يوم القيامة، واسمع إلى ما قاله ربنا -جل جلاله-: ( قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ) [المجادلة: 1].
[٤] ومما قالت في شكواها: " يا رسول الله، إنّ أوسا تزوّجني شابّة غنية ذات أهل ومال كثير، فلما كبرت سنّي، وذهب مالي، وتفرّق أهلي، جعلني عليه كظهر أمّه، وقد ندم وندمت، وإنّ لي منه صبية صغاراً إن ضممتهم إليه ضاعوا، وإن ضممتهم إليّ جاعوا"، [٥] فنزل على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قوله -تعالى-: ﴿قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ﴾. [٦] وقالت عائشة -رضي الله عنها-: "سبحان الذي وسع سمعه الأصوات، والله لقد جاءت المجادلة تشتكي زوجها إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وأنا في جنب البيت، وإنه ليخفى علي بعض كلامها"، [٧] ولما نزل القرآن قال -صلى الله عليه وسلم- لزوجها: (اعتق رقبة قال: لا أجد، قال: صم شهرين متتابعين، قال: إن لم آكل في اليوم ثلاث مرات خفت أن يعشو بصري، قال: فأطعم ستين مسكينا، قال: فأعني، فأعانه بشيء). [٨] خولة تعظ عمر بن الخطاب خرج عمر من المسجد ومعه الجارود العبدي، فإذا بامرأة عجوز على ظهر الطريق، فسلّم عليها عمر، فردت عليه السلام فقالت: "هيها يا عمر: عهدتك وأنت تسمى عميراً في سوق عكاظ تروع الصبيان بعصاك، فلم تذهب الأيام حتى سميت عمر".
فذكرت ذلك لعمر فأقبل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أما أذن لك في ثقيف قال: «لا».
العبادات الأطعمة والأشربة الطعام يحتوي على نسبة من الكحول تبين لنا أن كافة المشروبات الغازية مثل (كوكا كولا) تحوي على نسبة من الكحول، وذلك وفقًا لما نُشِر في دوريات علمية بالولايات المتحدة. تعريف الكحول: أنواع الكحول وما هي أضرارها - موضوع. وقوانين سلطات الطعام والعقاقير في أمريكا تنص على أن كل مشروب يحتوي على نسبة تقل عن نصف بالمائة من الكحول فلا يعد في حكم المشروبات الكحولية. كما أن الشركات المصنعة لهذه المشروبات غير ملزمة بإدراج مكونات المشروب ذات النسبة القليلة على العلبة أو القارورة. فهل يجوز للمسلم تناول هذه المشروبات إذا ثبت وجود هذه النسبة القليلة من الكحول في مكوناتها؟
تاريخ النشر: الأحد 24 جمادى الأولى 1433 هـ - 15-4-2012 م التقييم: رقم الفتوى: 177525 12771 0 263 السؤال انتشر في الأسواق نوع من البيرة يسمى: بيرة إسلامية ـ على أساس أنها قد صنعت من الشعير وتم إزالة المادة المسكرة فيها، لكن سؤالي: أليس هذا مكرا واحتيالا في الدين؟ ألم تكن هذه أشبه بأصحاب السبت من بني إسرائيل؟ أفتونا جزاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإذا كان هذا النوع من البيرة مسكرا أو محتويا على مسكر ـ كحول ـ فهو حرام، ولا يجوز شربه ولا التوسل إلى ذلك بالحيل وأما إذا لم تكن مسكرة، وكانت خالية من الكحول، فلا حرج في شربه وبيعه وشرائه، وراجع في ذلك الفتاوى التالية أرقامها: 33081 ، 10249 ، 8367 ، 174583. والله أعلم.
[١] يرفع شربُ الكحولِ بشكلٍ كبير من ضغط الدّم ودهون الدم، كما أنّه يرفعُ من خطر الإصابة بالسّكتة الدّماغيّة وأمراض القلب، [١] والتي تشملُ فشل عضلة القلب. [٥] يمكن أن يسبّب شرب الكحول ارتفاع سكّر الدّم، كما أنّه قد يسبّب انخفاضه، خاصّة في الأشخاص المصابين بمرض السّكري. [١] يرفع شرب الكحول من خطر الإجهاض في النساء والعقم في النساء والرجال. [١] يزيد شُرب الكحول من حجم الكلى ويُؤثّر في وظائف الهرمونات، ويرفع خطر الإصابة بالفشل الكلويّ. [١] يُسبّب شرب الكحول مرض الكبد الدّهنيّ (Fatty liver)، وتشمّع الكبد (Liver cirrhosis)، والتهاب الكبد الكحوليّ (Alcoholic hepatitis). [١] يرفع شرب الكحول من خطر الإصابة بسوءِ التّغذية النّاتج عن نقص البروتين والطّاقة (Protein-energy malnutrition)، ويُسبب نقص في فيتامين أ والكالسيوم والحديد وفيتامين ج والثيامين (فيتامين ب1) والريبوفلافين (Riboflavin) المعروف بـِ "فيتامين ب2"، وفيتامين ب6، وخلل في امتصاص الكالسيوم والفسفور وفيتامين د والزنك. [١] يسبّبُ شرب الكحول تلفَ الأعصاب ، والخرف، واختلال التوازن والذاكرة، [١] كما أنّه يُسبّبُ ما يُعرف باعتلالِ الأعصاب المتعلّق بالكحول (Alcoholic neuropathy) والذي ينتجُ عنه الشّعور بالوخز والخدران في الأطراف، وضعف العضلات، وسلس البول ، وضعف الانتصاب، وغيرها.