السؤال: بسم الله الرحمن الرحيم. أولاً أحبُّ أن أشيدَ بموقعكم المبارك والغَني عن التعريف، أريدُ أنْ أدخلَ في صُلب الموضوع مباشرة، وأرجو من أخي المجيب أن يتمعَّنَ في الرسالة قبل الإجابة، وأنْ يردَّ عليَّ في أقرب وقتٍ ممكن، كنتُ طالبًا في المرحلة الثانويَّة، وكنتُ من المجتهدين ولله الحمد، وكانتْ تواجهني بعضُ المشكلات خلال الدراسة، وهي كما يلي: 1- الخوف الشديد والقلق الشديد؛ من حيث تحصيل المواد. كيف تختار تخصصك - موضوع. 2- القلق الشديد جدًّا جدًّا، وكذلك الخوف الشديد عند الامتحانات، وهذان الأمران جعلا الدراسة مُرَّةً نوعًا ما؛ حيث إنَّها أتعبتْنِي، وشغلتْنِي، وأرهقتْنِي نفسيًّا، حاولتُ أن أجدَ حلاًّ؛ لكني لم أستطعْ. فأرجوكم أنْ تعطونِي حلاًّ شافيًا لهذه المعضلة. ثانيًا: أخي الحبيب، كما تعلمُ أنَّ طلاب المرحلة الثانويَّة في آخر أيامهم الدراسيَّة يكثرُ بينهم التحدُّث عن التخصُّصات الجامعيَّة، فكانتْ تلك الأيام صعبة جدًّا عليَّ، فكانت الأسئلة تُطْرَحُ عليَّ: ما هو تخصُّصك الذي تريده؟ وتكون إجابتي على هذا السؤال الصعب: على حسب المعدَّل - إنْ شاء الله. ولكنِّي لم أستطعْ الإجابة، ليس هذا فقط؛ بل عندما يسألني شخصٌ عن المادة التي أبدعُ فيها وأحبُّها، هنا تكون الصاعقة؛ فلا أعرفُ حلاًّ لها؛ لأنِّي والله مشتَّتٌ، أعني: لا أعلم ماذا أحبُّ، وماذا أكره، ولا أعلم كيف أعرف ماذا أحبُّ، وماذا أكره؛ مما سبَّبَ لي تَعبًا نفسيًّا لا يعلمه إلا الله وحدَه؛ فأرجوكم ساعدوني.
ولمعرفة المزيد حول هذا العلمِ، فإني أُحيلكِ إلى موقع: " مركز التميُّز البحثي في التقنية الحيويَّة "، بجامعة الملك سعود من خلال الرابط التالي: / والله - سبحانه وتعالى - أعلم بالصواب، وهو العليمُ الخبير
وفي عام 1997 قسّم جون هولاند الأشخاص إلى ست شخصيات هي كما يلي، مع الإشارة إلى إمكانية تحلي الشخص الواحد بمزيج من الشخصيات لا بنوع واحد منها: [٣] الشخصية الواقعية: التي تهتم بالمادة وتبرع باستخدام الأدوات والآلات والتعامل مع الحيوان والنبات، وعلى الأرجح يناسبها مجال التمريض والتدريس أو المقاولة أو الزراعة. الشخصية التحقيقية: التي تستمتع بحل المسائل الرياضية والعلمية ولا تفضل التعامل مع الأشخاص، وعلى الأرجح تناسبها وظائف مشتملة على البحث والتحليل. كيف تعرف ميولك الدراسية : نصائح لاختيار التخصص المناسب. الشخصية الفنية: التي تبرع في الرقص والموسيقى والكتابة الإبداعية والدراما وغيرها، ويتميزون بكونهم مستقلين ومنفردين في الأسلوب. الشخصية الاجتماعية: التي تسعى إلى تقديم العون وحل المشاكل المجتمعية والاجتماعية ولا تفضل العمل من خلال الأدوات أو الآلات، وقد تناسبها مهنة الاستشارة أو التدريس أو التمريض. الشخصية المبادرة: التي تتميز بالحيوية والطموح وتسعى إلى تغيير البيئة المحيطة، إذ يناسبها عمل الإدارة أو المبيعات أو المناصب القيادية عامة. الشخصية التقليدية: التي تفضل المهام المنظمة والمرتبة بدقة؛ إذ يتميزون بقدرتهم على العمل مع الأرقام والآلات والإحصائيات والسجلات مع قدرتهم على رسم المخططات واتباعها حرفيًا.
تكره الأساتذة والمدرسين: كره التخصص الجامعي غالباً ما يمتد إلى كره كل ما في الكلية، وكرهك للأساتذة والمدرسين لا يكون مبرَّراً أو انتقائياً، وربما تكره حتى زملاءك وتعاني من صعوبة في العلاقات الاجتماعية في الجامعة. تفكر بمستقبلك المهني بشكل سلبي: من العلامات المهمة لكره التخصص الجامعي نظرتك التشاؤمية للمستقبل، وشعورك أنك لن تفلح في هذا المجال وربما لن تجد عملاً أو لن تستطيع التميز بعملك المستقبلي في هذا التخصص. [1, 2] فكّر في هذه العلامات جيداً ولا تستخف بها، فإذا اجتمعت لديك النسبة الأكبر من هذه العلامات أنت بحاجة إلى العمل الجاد على التأقلم مع التخصص الجامعي أو التفكير بحلول أخرى، وتذكر أن بعض هذه العلامات قد لا ترتبط بالتخصص نفسه، بل بالبيئة الجامعية أو الظروف الشخصية، وهذه الظروف قد تظل قائمةً حتى مع تغيير التخصص. كيف اعرف تخصصي الجامعي. التخصص مفروض عليك ولم تشارك في اختياره ، في هذه الحالة يرتبط كره التخصص بموقف مسبق، ويجب عليك النظر إلى التخصص من زاوية مختلفة وتقييمه بشكل موضوعي بعيداً عن موقفك المسبق بسبب فرضه عليك. ما زلت طالباً جديداً ، فمعظم الطلاب الجدد يعانون من ضغوط السنة الأولى الأكاديمية والاجتماعية، والشعور بخيبة الأمل بسبب التوقعات المرتفعة عن الدراسة والحياة الجامعية؛ امنح نفسك وقتاً.
طبعًا أنا أتكلمُ هنا على اعتبار أن النسبة الموزونة (المركبة) تؤهلك تمامًا لدخول الكليَّات التي ذكرْتها، والمعدَّل الموزون للسنة التحضيريَّة - الكُليَّات الصحيَّة - بالنسبة لجامعة الملك سعود يُقَاسُ على النحو التالي: 30% للثانوية + 30% للقُدرات + 40% للتحصيلي. ولمزيد من الفائدة إليك موقع المركز الوطني للقياس والتقويم في التعليم العالي: والخلاصة أنَّك بالْتِحَاقك بجامعة الملك سعود، سيكون أمامَك سنة إضافيَّة للتفكير؛ فتفاءل خيرًا، وبإذن الله تكتشفُ نفسَك خلال السنة التحضيريَّة، وتتعرَّفُ على ميولِك، وستسعدنا يومئذٍ متابعتك لنا بأخبارك الطيِّبة. أنصحك أيضًا بالتسجيل في منتدى الجامعة؛ لتستفسرَ أكثر، وتعرِفَ عن قُرْب، ومِن خبرة أصحاب الخبرة هناك - عن كلِّ ما يدور في ذهنك من تساؤلات واستفسارات، وهذا هو رابط المنتدى: أما كيف تحدِّد تخصُّصك الجامعي؟ فاختصارًا للموضوع؛ نظرًا لضيق وقتي ووقتك معًا، أنصحك بالإطلاع على الرابط التالي: ستجدُ في آخر الصفحة مقياسًا لتحديد التخصُّص الجامعي، قُمْ بتحميله وأجبْ على الأسئلة، وإنْ شاء الله يكون مُعِينًا لكَ على اختيار تخصُّصك الجامعي، بعد استخارة الله - عز وجل - متمنِّية لك ولكلِّ الطلبة والطالبات كلَّ التوفيق والسَّداد والنجاح.
فعلى الطالب ان يراجع نفسه فيما يحب ان يدرس وان يمارس كمهنة افضل، قبل اختيار التخصص. 3. [icon type="ok" size="16″ float="right" color="#0dd600″] الابتعاد عن اهواء الغير، والتمسك بما يرغب: يتعرض الطالب للكثير من الضغوطات في عملية اختيار الدراسة التي يرغب، وخاصة ان كان المعدل العلمي يؤهل الطالب للدراسة في العديد من التخصصات، ففي احيان كثيرة، يرغب الاب ان يقوم ولده بدراسة الحقوق مثلا كونها احد احلامه التي لم تتحقق، وقد ترغب الام وكعادة كل الامهات ان ترى ابنها طبيبا او مهندسا، فهذه الضغوطات والتي قد تؤثر في رغبة الطالب، قد تؤدي الى ممارسته لمهنة يشعر بالاسف لها ابدا. 4. [icon type="ok" size="16″ float="right" color="#0dd600″] ما هي الاحلام والطموحات التي يرغب بها الشخص، وعلاقتها بتخصصه: وهذا الامر مربك قليلا خاصة ان احلام الانسان وطموحاته تتغير وتتبدل مع المضي في العمر، واختلاف المراحل العمرية، ما بين الطفولة و المراهقة والشباب، ومع ذلك فهناك من الاشخاص من يزالون على نفس الحلم، فيتوقف الامر على امكانية تحويل الحلم الى مهنة ومستقبل وحقيقة. 5. [icon type="ok" size="16″ float="right" color="#0dd600″] دراسة طبيعة شخصيته، وما هي المواد التي تتجانس معها: تختلف طبائع البشر، فمنهم العنيد، ومنهم المرح، ومنهم العصبي، وهناك من البشر الهادئ الاعصاب، وبالتالي لا يمكن ان نتخيل طبيب جراح وذو شخصية عصبية ، او شخص خجول في مهنة المحاماة.
وارض اللهم عن الخلفاء الراشدين أبي بكر وعمر وعثمان وعلي، وعن صحابته أجمعين، والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين. آية و5 تفسيرات.. وأطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا - اليوم السابع. واحفظ اللّهمّ ولاةَ أمورنا، وأيِّد بالحق إمامنا ووليّ أمرنا، اللّهمّ وهيّئ له البِطانة الصالحة التي تدلُّه على الخير وتعينُه عليه، واصرِف عنه بطانةَ السوء يا ربَّ العالمين، واللهم وفق جميع ولاة أمر المسلمين لما فيه صلاح الإسلام والمسلمين يا ذا الجلال والإكرام. اللّهمّ واصرف عن بلادنا جائحة كورونا وعن سائرجبلاد المسلمين. عِبَادَ اللَّهِ:اذكروا الله يذكركم ، واشكروه على نعمه يزدكم ﴿وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ ﴾.
وقال علي رضي الله عنه: (ألا إن الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد، فإذا قطع الرأس بار الجسد، ثم رفع صوته فقال: ألا إنه لا إيمان لمن لا صبر له). أنواع الصبر ثلاثة: صبر على طاعة الله، وصبر عن معصية الله، وصبر على أقدار الله. أما الصبر على الطاعات، فهو صبر على الشدائد، لأن النفس تنفر عن كثير من العبادات كسلاً وإيثاراً للراحة. واصبروا ان الله مع الصابرين ان صبروا. ويحتاج العبد للصبر على طاعة الله في ثلاثة أحوال: 1- صبر قبل الشروع في الطاعة بتصحيح النية, وتجنب دواعي الرياء، ولذا قدمه الله تعالى على العمل} إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ {. 2- الصبر حال العمل كي يحقق الإخلاص, ولا يغفل عن الله أثناء العمل، ولا يكسل عن تحقيق آدابه وسنته وأركانه. 3- الصبر بعد الفراغ من العمل، الصبر عن إفشائه والتظاهر به تجنبا للرياء، والصبر عن الإعجاب به، أو الإتيان بما يبطله، فالطاعة تحتاج إلى صبر ومجاهدة. أما الصبر عن المعاصي فيكون بحبس النفس عن متابعة الشهوات, وعن الوقوع في المحرمات، وفي الحديث: «وحفت النار بالشهوات». لأن النفوس تشتهيها, والخير أن يحبس العبد نفسه عن كل معصية. أما الصبر على أقدار الله, فيكون بالرضا والتسليم لقدر الله تعالى، وحبس اللسان عن الشكوى لغير الله تعالى، وحبس القلب عن التسخط والجزع، وحبس الجوارح عن لطم الخدود وشق الجيوب ونحو ذلك.
المعلم: أحسنت يا بني ، الآن أرغب في التحدث عن مكانة الصبر في الإسلام. المعلم: للصبر مكانة عظيمة عند الله تعالى وفي الإسلام ، قال الله تعالى في القرآن الكريم: إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ} ، هناك أجر عظيم فقط لمن يصبر منا على قضاء ربهم ، في هذا العالم نواجه العديد من الصعوبات أو المحن والمعاناة ولكن يجب أن نتحلى بالصبر لأن الله تعالى يحب من صبر في الأوقات الصعبة. أحد الطلاب: لقد قرأت أحد اقوال عن الصبر عن أهل العلم: "الصبر نصف الإيمان، فإن الإيمان نصفان: نصف صبر، ونصف شكر" ، ولكن يا معلمي بعد هذه المكانة العظيمة هل توجد مكافأة لمن يصبر ويتقي ؟ المعلم: سؤال جيد يا بني ، الصبر فضيلة تمكن الفرد من المضي قدما نحو أهداف نبيلة ، من يحب الله سبحانه وتعالى يجد سهولة في الصبر والمثابرة ، وذلك لأنه يرى كل شيء على أنه من عند الله ، وإذا كان من عند الله فلا بد من سبب لذلك.
وهذا يوسف عليه السلام ،قضى مراحل حياته لا يخرج من ضائقة إلا ويدخل في أخرى ، فقد تآمر عليه أخوته ورموا به في البئر، ليؤخذ رقيقا ويباع﴿وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ﴾. وهذه نبينا محمدﷺأوذي في دينه وجسده ، وأدميت عقباه ، وكسرت رباعيته، ووضع سلا الجزور على ظهره ، وهو ساجد في ظل الكعبة ،وأُخرج من بلده وهي أحب البقاع إليه ، فكان صابراً محتسباً ، كذلك أوذي أصحابه من بعده ،وأوذي الأئمة والعلماء ،والقادة والعظماء ، وسُجن الإمام أحمد بن حنبل وجُلد أبو حنيفة ،وضرب مالك، وحبس شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، فلم يكن لديهم الا الصبر والثبات،فاصبرو يا عِبَادَ اللهِ:قَالَ تَعَالَى:﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الأمْوَالِ وَالأنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ﴾. عِبَادَ اللهِ:إِنَّ اللهَ تَعَالَى قَدْ أَمَرَنَا بِأَمْرٍ بَدَأَ فِيهِ بِنَفْسِهِ فَقَالَ سُبْحَانَهُ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد.
والمتأمل في هاتين الآيتين يراهما قد رسمتا للمؤمنين في كل زمان ومكان الطريق التي توصلهم إلى الفلاح وإلى النصر. وتأمران بمداومة ذكر الله ، لأن ذكر الله هو الصلة التي تربط الإِنسان بخالقه الذي بيده كل شيء ، ومتى حسنت صلة الإِنسان بخالقه ، صغرت في عينه قوة أعدائه مهما كبرت. وتأمران بطاعة الله ورسوله ، حتى يدخل المؤمنون المعركة بقلوب نقية ، وبنفوس صافية ، لا مكان فيها للتنازع والاختلاف المؤدي إلى الفشل ، وذهاب القوة. وتأمران بالصبر ، أي بتوطين النفس على ما يرضي الله ، واحتمال المكاره والمشاق في جلد. وهذه الصفة لا بد منها لمن يريد أن يصل إلى آماله وغاياته. وقوله سبحانه: ( وَلَا تَنَازَعُوا) أي: لا تختلفوا، ( فَتَفْشَلُوا) أي: تجبنوا وتضعفوا، ( وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ) قال مجاهد: نصرتكم. وقال السدي: جراءتكم وجدكم. جريدة الرياض | إمام الحرم المكي: هناك من يريد إيقاع الأمة الإسلامية في صراعات أهلية. وقال مقاتل ابن حيان: حدتكم. وقال النضر ابن شميل: قوتكم. وقال الأخفش: دولتكم. والريح بمعنى نفاذ الأمر وجريانه على المراد ، تقول العرب: هبت ريح فلان إذا أقبل أمره على ما يريد. والله أعلم.