اهـ، قال الهيثمي: رواه أحمد والبزار ولفظه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام فإنه يزيد عليه مائة. والطبراني بنحو البزار ورجال أحمد والبزار رجال الصحيح. وقال البزار: حدثنا إبراهيم بن جميل ثنا محمد بن يزيد بن شداد ثنا سعيد بن سالم القداح ثنا سعيد بن بشير عن إسماعيل بن عبيد الله عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فضل الصلاة في المسجد الحرام على غيره مائة ألف صلاة وفي مسجدي ألف صلاة، وفي مسجد بيت المقدس خمسمائة صلاة، قال البزار: لا نعلمه يروى بهذا اللفظ مرفوعًا إلا بهذا الإسناد. فضل الصلاه في المسجد الحرام تعادل. اهـ، وقد حسن ابن عبد البر إسناد هذا الحديث. والظاهر من هذا أن الصلاة في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة في غير المساجد الثلاثة، والصلاة في المسجد النبوي بألف صلاة في غير المساجد الثلاثة أيضًا، والصلاة في المسجد الأقصى بخمسمائة صلاة في غير المساجد الثلاثة كذلك، والله أعلم. ويتساءل كثير من الناس عن الزيادة التي ألحقت بالمسجد النبوي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، والظاهر أن هذا الفضل يشملها، فإنها داخلة في مسمى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يزل الناس من عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه يصلون الجمعة والجماعة في الزيادة، ولا حجر على فضل الله، ولا شك أن المراد بالأفضلية والخيرية هو في الثواب على الصلاة الواحدة في هذه المساجد لا أن الصلاة الواحدة فيها تجزئ عن هذا العدد من الفوائت، والله أعلم.
قال بعض المحققين: قوله " إلا إلى ثلاثة مساجد " المستثنى منه محذوف ، فإما أن يقدر عاما فيصير: لا تشد الرحال إلى مكان في أي أمر كان إلا إلى الثلاثة ، أو أخص من ذلك. لا سبيل إلى الأول لإفضائه إلى سد باب السفر للتجارة وصلة الرحم وطلب العلم وغيرها ، فتعين الثاني ، والأولى أن يقدر ما هو أكثر مناسبة ، وهو: لا تشد الرحال إلى مسجد للصلاة فيه إلا إلى الثلاثة ، فيبطل بذلك قول من منع شد الرحال إلى زيارة القبر الشريف وغيره من قبور الصالحين ، والله أعلم.
وشهر حسن الحديث ، وإن كان فيه بعض الضعف. ومنها أن المراد قصدها بالاعتكاف فيما حكاه الخطابي ، عن بعض السلف ، أنه قال: لا يعتكف في غيرها ، وهو أخص من الذي قبله ، ولم أر عليه دليلا ، واستدل به على أن من نذر إتيان أحد هذه المساجد لزمه ذلك ، وبه قال مالك ، وأحمد ، والشافعي ، والبويطي ، واختاره أبو إسحاق المروزي ، وقال أبو حنيفة: لا يجب مطلقا ، وقال الشافعي في " الأم ": يجب في المسجد الحرام لتعلق النسك به بخلاف المسجدين الأخيرين ، وهذا هو المنصور لأصحاب الشافعي ، وقال ابن المنذر: يجب إلى الحرمين ، وأما الأقصى فلا ، واستأنس بحديث جابر: أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إني نذرت إن فتح الله عليك مكة أن أصلي في بيت المقدس ، قال: صل هاهنا. وقال ابن التين: الحجة على الشافعي أن أعمال المطي إلى مسجد المدينة والمسجد الأقصى والصلاة فيهما قربة ، فوجب أن يلزم بالنذر كالمسجد الحرام.
السؤال: سؤاله الآخر يقول: ما هي فضيلة الصلاة في المسجد الحرام والمسجد النبوي وفقكم الله؟ الجواب: الشيخ: نقول: ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الصلاة في المسجد خير من ألف صلاة فيما عداه إلا المسجد الحرام، وفي المسند -مذهب الإمام أحمد- أن الصلاة في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة بما عداه، وعلى هذا فتكون الصلاة في المسجد الحرام بمائة ألف الصلاة، والصلاة في المسجد النبوي خير من ألف صلاة فيما عداه إلا المسجد الحرام.
يللّى ابسطوا يا جماعه الماكس your tsunami إن الحياة الدولية مثل الحياة الفردية من يحترم نفسه فيها يُحترم ، ومن يهن يسهل الهوان عليه قد ينال جزءاً من شفقة أو بعضاً من التعاطف أو جانباً من ابتسامة وربما قدراً من الفائدة ، ولكنه ينال أيضا الكثير من السخرية والاستهزاء. 16 / 03 / 2005, 02:17 AM #5 مازالت المحاولات مستمره لخطف الحسني بواسطة عصابة المايا............. بعد فشل الخطه ج م 45 سنطبق الخطه 99 ك ط.......... 11/01/2016 - 12/01/2016 | مجلة عالمي MyWorld Magazine. مع الوضع الهجومي الطائر استعدوا لخطف الحسني عند مجيئه الورشه وما فتىءَ الزمان يدورحتى مضى بالمجدِ قومٌ أخرونَ وأصبح لا يُرى في الركب قومي وقد عاشو أئمته سنينَ وآلمني وآلم كل حرٍ سؤال الدهر أين المسلمينَ? اذا لم تجد ما تحب فحب ما تجد 16 / 03 / 2005, 09:59 AM #6 عضو يا جماعة خايف إنه ما تكون من المستوى لكن تفرجوا أو قولوا رأيكم 16 / 03 / 2005, 10:46 AM #7 الأخ: anaskassis أنت الأول هنا وهناك ماشاء الله عليك متابعة ممتازة.. يبدو أن الصورة لم تظهر بعد............. الأخ: noble911 عمل ممتاز ونمذجة ممتازة.. اسلوبك هذا من الأساليب الممتازة وهو سريع النتائج.. لكن هل تعرف الهدف الأساسي من هذه الورش ؟؟ الهدف لا أن نعمل جندي الشطرنج.. 1/ الهدف هو تكريس نفسك في تطبيق الدروس.
الصحافة في هذا البلد ولدت مناضلة قبل أن تكون مهنية، والآباء حاربوا بالكلمة القوية ضد الاستعمار وواجهوا بعد ذلك الاستبداد، ومعارك «العلم» و«التحرير» و«المكافح» و«المحرر» و«الاتحاد الاشتراكي» و«أنوال» وغيرها سجلت بطولات لا يذكرها الكثيرون ممن يحملون القلم أو الحاسوب اليوم. لقد جرفتنا المقاولة عن المقاومة، مع العلم أن الصحافة بطبيعتها هي مقاومة دائمة كما هي صحافة أمريكا اليوم مع ترامب، أو في فرنسا أو في إسبانيا… ولكن عندما تتحول الصحافة إلى مجرد هاجس وجود ووداعة أو فضائح واختلاقات، فإن ساعتها ستكون آتية لا ريب فيها. أصدر المجلس الوطني للصحافة أمس تقريرا مفزعاً عن أثر كورونا على الصحافة المغربية وعن أزمتها الهيكلية، والأرقام ناطقة حيث خسرنا ما يناهز 24 ملياراً في ثلاثة أشهر، ونخسر 36 ملياراً في السنة بفعل القراءة المجانية وكل مؤشرات المبيعات والإعلانات التجارية تتجه إلى الأسفل. الله اقوى كيف خانتنا الظروف الحالية. نعم هذا واقع يهدد البلاد بانقراض الصحافة فيها، وكان لابد له من تدخل في مستوى الخطر، وكان أمراً مؤثراً أن يكون القطاع الأول في البلاد الذي تخصص له الدولة تعويضا عن الخسائر كقطاع بعد الجائحة بأكثر في 20 ملياراً هو قطاع الصحافة، هذا لم يكن منتظرا وبالتالي يستحق التصفيق.
وهذه هي حديقتنا,, أشجارها وأزهارها مختلفة لكنها جميلة. قلوبهم صافية *********************************** أدعو الله ان يجعل هذا العمل خالصا لوجه الكريم ، وان يجمعنا عند حوض نبينا المصطفى نشرب منه شربه هنيئة لا نظمأ بعدها أبدا أدعو الله ان يجمعنا بالحبيب محمد صلى الله عليه و سلم في الفردوس الأعلى اسأل الله العلي القدير ان يرزقنا جميعا الاخلاص في القول والعمل ويجعل عملنا هذا وكل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم ***** اساااااااااااااااااااااااااااال الله ان يجزيكم الجنة و بارك الله فيكم ولكم
فلا تتركنا ياا نائب المدير لا تترك برق لا تترك أخوة وأخوات أحبوك لا تجعل منتدى برق يميل بنا أعلم بأنه لكل إنسان ظروف خاصة تمنعه من الآستمرار وأعلم إنها سنة الحياة لقاء وفراق ولكن هنالك شيء يسمى الآمل الآمل لرجوع والآستمرار رغم كل الظروف 000فأنت أقوى من الظروف أحبائي أعضاء ومشرفين ومراقبي برق لنضع هناا كلمة كي لا نفقد برق للأبد برحيل الكبار عنه!!! هنا في مطار منتدى برق تحط الطائرات يومياً محملة بأخوة وأخوات جدد فنقف جميعاً لنستقبلهم في ( قسم الترحيب) بكل فرح وسرور وابتسامة مشرقه..... ثم نمسك بيدهم ونخرج معهم متجهين إلي ذلك المرسى فنستقل القوارب ونبحر سوياً في بحر منتدى برق بقلوب مملوءة بالحب وبالأخوة الصادقة وما أن يحل المساء وتتساقط الث لوج حتى نعود للمنتدى سريعاً لنجتمع من جديد, فحرارة اللقاء تذيب ثلوج البعد والمسافات بيننا وبين الأعضاء الجدد فليس هناك فرق بين صغير وكبير. فكلنا عائلة واحدة ثم أن مايطرح في منتدى( برق) يخرج من قلوب الجميع سلس وهين. جميل وقيّم يتدفق تدفق رائع لا يقف كالشلال. والإبداع في منتدانا يهطل غزيراً كالأمطار ليسقي أرض جميع الأقسام بأصدق العبارات والحروف.. الله اقوى ليه خانتنا الظروف ( عود استكنان ) نغمة وتر - YouTube. وأجمل المواضيع والردود قد تستغربون من كلامي!!
من دون شك أنك التقيت العديد من اللاعبين الجزائريين، فما رأيك في مستواهم؟ ليس من عادتي أن أفرق بين هويات اللاعبين، فكلهم عندي سواسية، لقد اشتغلت مع العديد من اللاعبين الجزائريين، على غرار موسى صايب الذي التقيته هنا في الإمارات على هامش إحدى المباريات التي لعبها هنا قبل اعتزاله، هناك أيضا الحاج بوقاش وكريم كركار الذي يملك الجنسية الفرنسية.
أنا أحمل هم أمة، وهم الرياضة العربية، وهي مسؤولية ثقيلة جدا، أريد أن أجعل من اتحاد تاريخ وإحصائيات كرة القدم أكثر مصداقية، حتى أتمكن من إيصال رسالة محبة للعالم. بعد انتخابي مباشرة، عملت خلال أول اجتماع، على مناقشة أمر تطوير كرة القدم والاتحاد بشكل خاص، أريد كسر احتكار كرة القدم من طرف الرأسماليين وتحويلها إلى الفقراء والمميزين بغض النظر عن مشاربهم واتجاهاتهم ومعتقداتهم، فقد شكلنا لجان دراسة، وسيجتمع المكتب التنفيذي للاتحاد في شهر سبتمبر المقبل قصد تدارس الاقتراحات. الله اقوى كيف خانتنا الظروف بعين. الغرب يصفنا بالدكتاتورية والتعجرف والتخلف، ومن بين ما قمت به خلال الاجتماع الأول أنني تحدثت عن الإمكانيات الكبيرة التي يتوفر عليها الإنسان العربي، وأثبت لهم أنه جُبِل على أن يكون حرا، لقد حاولت أن أثبت لهم بأن العربي عكس ما يعتقدون تماما. وصادف أن قال لي أحدهم خلال الاجتماع بخبث شديد، نحن في الغرب متجانسون في الدين والفكر وكل شيء، لكنني قلت له إنني رشحت نفسي لرئاسة اتحاد خاص بكرة القدم وليس اتحادا مبنيا على الدين أو العرق، قلت له إنني أسعى كي أكون ندّا لكم، أحترمكم وتحترموني، ولست محتاجا لأي أحد منكم لأنني من أسرة حاكمة، ومقتنع بما حققته.