نشر في: 29 أبريل، 2022 - بواسطة: يوافق اليوم الجمعة الأخيرة من رمضان، وسط روحانيات من كونها آخر جمعة وأيضا ليلة اليوم التاسع والعشرين من رمضان، وسط توقعات بكونها ليلة القدر ، ويبحث كثيرون عن علامات ليلة القدر لحسم موعدها خلال رمضان الحالي. إخفاء الحقيقة عند أخذ الرأى فى خِطبة فتاة "قول زور".. حلقة جديدة من أبواب الله. الجمعة الأخيرة من رمضان بالحرم تحمل آخر من رمضان فضل كبير، وتوافد الملايين من المسلمون للمسجد الحرام، لصلاة الجمعة الأخيرة في الحرم المكي، وأدى الصلاة أكثر من 5 ملايين بالمسجد الحرام بمكة المكرمة والمسجد النبوي الشريف بالمدينة المنورة. خطبة الجمعة الأخيرة من رمضان وجاءت خطبة الجمعة الأخيرة من رمضان ، من إمام الحرم المكي والنبوي لحث المسلمين على استمرار العبادات والمعاملات علي أسس دينية من القران والسنة في باقي شهور السنة. وأدى صلاة الجمعة في الحرم المكي أكثر من ٣ ملايين مصل، ومن ناحية أخرة أدى صلاة الجمعة الأخيرة من رمضان، بالحرم النبوي الشريف أكثر من مليوني مصل وسط تواجد الأطقم الإدارية والتنظيمية والطبية المعنية بإدارة الحشود بالحرمين. علامات ليلة القدر أوضح خبير الأرصاد الجوية الدكتور خالد الزعاق، العلامات الفلكية والطقسية بشأن ليلة القدر، وقال الزعاق، بتقريره المذاع على قناة العربية، إنَّ ليلة القدر لها علامات وأمارات كونية فلكية ومناخية.
خطيب الحرم المكي: على المسلم الاجتهاد وعدم الغفلة حتى ينتهي رمضان إخبارية طريف: واس أوصى إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ الدكتور عبدالله بن عواد الجهني المسلمين بتقوى الله في السر والعلن. وقال: الله جعل شهر رمضان لخلقه مضماراً يستبقون فيه بطاعته إلى مرضاته، فسبق قوم ففازوا وتخلف آخرون فخابوا، عن علي رضي الله عنه أنه كان ينادي في آخر ليلة من شهر رمضان يا ليت شعري من هذا المقبول فنهنيه، ومن هذا المحروم فنعزيه". خطيب المسجد النبوي: اجتهدوا فيما تبقى من أيام معدودة بشهر رمضان. وذكر أن المؤمن يفرح بتوفيق الله له على بلوغ هذا الشهر، وتوفيقه لصيامه وقيام ما تيسر من ليله، يغتبط بإيمانه، ويعتز بإسلامه، ويأسف على تقصيره في مرور أيام وليال الخير والبركة ولم يزدد فيها من الخير أكثر مما عمل، ويخشى ألّا يدرك رمضان آخر، فواقع المسلم الصائم أنه بين حالين متضادتين، فرح وحزن، وخوف ورجاء، واغتباط وأسف. وأوضح "الجهني" أنه الشهر كاد أن ينتهي فلم يبق إلا ليلة واحدة مؤكدة وهي من أفراد العشر، وفيها أعظم نفحة من رمضان يجود بها الخالق على عباده، وهذه الليلة العظيمة العمل والاجتهاد فيها خير من العمل في ألف شهر فيما سواه، فحري بنا البدار إلى التوبة وإلى الأوبة، والاستكثار منها، ولزوم الأعمال الصالحة واجتناب الأعمال السيئة.
وبيّن فضيلته أن الجنة حفّت بالمكاره، وحفّت النار بالشهوات، وإنما يوفى العباد يوم القيامة أجورهم فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز، وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور، داعياً إلى تدارك ما بقي من شهر رمضان المبارك والمبادرة إلى التوبة، والمسارعة إلى الطاعة، لأن الأعمال بالخواتيم، وسلوا الله تعالى الثبات على الطاعات إلى الممات، وتعوّذوا من تقلّب القلوب، فالحسنة بعد السيئة تمحوها، وأحسن من ذلك الحسنة بعد الحسنة تتلوها، وما أقبح السيئة بعد الحسنة تمحُقها. وذكر أن للعبادة المقبلة أثر بعد الإيمان فأثرها في القلب والجنان، إصلاح النيّة وتزكية النفوس والتقوى والإخلاص والخشوع لله تعالى، وأثرها في الجوارح والأركان الكفّ عن المعاصي والمحرمات، والمثابرة على فعل الخير والطاعات. وختم فضيلته الخطبة بالحثّ على مراقبة الله في كل الأعمال، فهو سبحانه لاينظر إلى صورنا ولا إلى أجسادنا ولكن ينظر - سبحانه - إلى قلوبنا وأعمالنا، ورُبّ صائمٍ ليس له من صيامه إلا العطش والجوع والنصَب، ورُبّ قائمٍ ليس له من قيامه إلا التعب والسهر، مذكّراً أن حقيقة عمر الإنسان ما أمضاه في طاعة الله وأن الكيّس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجز من أتبع نفسه هواها، وتمنى على الله الأماني.
رعاية أمواله إن كان له أموال، وتنيمتها والعمل فيها والحفاظ عليها دون أن يكون هناك سرقة أو استيلاء؛ لما لسرقة مال اليتيم من أثر سلبيّ على حياته في المسقبل، وكذلك لأنّ هذا العمل يغضب الله عزّ وجل. قضاء حوائجه وتلبية متطلباته المختلفة. تربيته وتعليمه وتنشأته التنشأة الصالحة حتى يكون فرداً صالحاً وفعّالاً في المجتمع، بعيداً عن الانحراف السلوكي والأخلاقي، وتأديبه إن لزم الأمر ذلك.
فالخلاصة أنك مأجورة –بإذن الله- على أي نوع من المساهمة في رعاية اليتيم، لكن إن قدرت على الكفالة التامة، فهذا أولى وأفضل، وإلا فلتفعلي ما يتيسر لك من المساهمة بالمال في هذه المؤسسة، وأبشري خيرا بالأجر والمثوبة –إن شاء الله- والله أعلم.
من صور التكافل في الإسلام (كفاية اليتيم) - د. محمد خير الشعال - YouTube
محتوي مدفوع إعلان
وهناك العديد من الواجبات التي يجب أن نلتزم بها تجاه اليتامى في المجتمع، وهي وفقاً لما قال الله ورسوله، بضرورة الرفق مع معاملتهم، وإتيانهم حقوقهم كاملة دون نقصان، فقد قال عز وجل في كتابه الكريم "فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ"، واتباع أوامر الله سبحانه وتعالى هي فريضة على كل مسلم، ومن خالفها فقد ارتكب ذنب لا يُغفر إلا بتوبة. وقد أشار النبي عليه الصلاة والسلام بأن كفالة اليتامى تحمل الأجر العظيم والثواب الكبير لمن يقوم بها، كما سيرافق النبي في دار الخلد، وما أعظمه من جزاء، ومن أبرز الحقوق التي يجب أن يهتم بها الفرد أيضاً، هو عدم أخذ مال اليتيم دون وجه حق، فقد أوضح كتاب القرآن الكريم بأن هذا الفعل من الذنوب الكبيرة التي لا يرضى الله عنها، فقد قال سبحانه وتعالى في سورة الإسراء "هوَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا".
تاريخ النشر: الإثنين 4 رجب 1434 هـ - 13-5-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 207259 26938 1 366 السؤال في حالة ما إذا أحببت أن أكفل يتيما مع مؤسسة خيرية. عند هذه المؤسسة خياران: إما ان تكوني كافلة أساسية لليتيم، بحيث يكون معك دخل ثابت، وتسجلي استمارة بكفالة هذا اليتيم(وهذه تعتبر كفالة) أو أن ترسلي مبلغا كل شهر، أو كل ما توفر معك المبلغ إلى حساب الأيتام؛ لأن الدخل ليس ثابتا، يعني ليس كل شهر يتوفر لك المبلغ! (هذه تعتبر صدقة) طبعا كلمة تعتبر صدقة، وتعتبر كفالة، يطلقها الأعضاء في المؤسسة. هل ينقص شيء من الأجر؛ لأني أريد أن أكفل يتيما من خلال إرسالي للمبلغ بشكل شهري. موضوع عن كفالة اليتيم - موضوع. هل تعتبر فقط صدقة ولا تعتبر كفالة ليتيم!!! المؤسسة حددت مبلغا ماليا معينا للفرد، يعني 200 ريال سعودي للشخص الواحد، يعني سواء كان معي دخل ثابت أو لا قيمة كفالة اليتيم لا تتغير. وعندي سؤال: رئيسة المؤسسة قالت لا تعتبر هذه كفالة يتيم بل صدقة؛ لأني لم أوقع على الاستمارة لكفالة يتيم. وسألتها كيف ينفق المال؟ قالت: الأموال التي تأتينا عن طريق الإيداع تعطى للأيتام الذين تأخر الكفيل عن دفع كفالتهم، سواء لسفر، أو لظرف ما!!