كم عدد الساعات المطلوبه لتجديد بطاقة الهيئه السعودية للتخصصات الصحية ليتمكّن كافّة الأطبّاء والصيادلة والفنيّون والممارسون الصحّيون من تجديد بطاقاتهم بعد قطع هذه الساعات وتلبية جميع المتطلّبات التي تتعلّق بالتجديد، ويشير موقع المرجع إلى عدد الساعات التي ينبغي قطعها في التخصّصات المختلفة بالإضافة إلى ذكر كيفيّة تجديد البطاقة والرسوم التي ينبغي دفعها عند التجديد أيضًا. الهيئة السعودية للتخصصات الصحية تمّ تأسيس الهيئة السعوديّة للتّخصّصات الصحيّة في المملكة العربيّة السعوديّة يوم السبت الموافق لتاريخ 28/نوفمبر/1992م، وهي الجهة المسؤولة عنوضع البرامج الصحيّة التخصّصيّة في المملكة بالإضافة إلى إصدار شهادات البورد السعوديّ وتقييم الشهادات العلميّة الصحّيّة المختلفة ومعادلتها، كما أنّها الجهة المسؤولة عن الإشراف على جميع الامتحانات التخصّصيّة الصحيّة أيضًا. كم عدد الساعات المطلوبه لتجديد بطاقة الهيئه على كافّة الراغبين بتجديد بطاقة الهيئة السعوديّة للتخصّصات الطبيّة قطع الساعات الآتية ليتمكّنوا من استكمال عمليّة التجديد: [1] الأطباء و أطباء الأسنان: سنة واحدة: ثلاثون 30 ساعة. ثلاث سنوات: تسعون 90 ساعة.
خمس سنوات: مائة وخمسون 150 ساعة. الصيادلة من صيدلي وحتى استشاري صيدلي: سنة واحدة: عشرون 20 ساعة. ثلاث سنوات: ستّون 60 ساعة. خمس سنوات: مائة 100 ساعة. المهن الطبية التطبيقية التي تشمل الأخصائيّ والأخصائيّ الأوّل والاستشاريّ: الفنيين لجميع الفئات: سنة واحدة: عشر 10 ساعات ثلاث سنوات: ثلاثون 30 ساعة. خمس سنوات: خمسون 50 ساعة. التمريض ويشمل الأخصائيّ والأخصائيّ الأوّل والاستشاريّ: سنة واحدة: خمس عشرة 15 ساعة. ثلاث سنوات: خمس وأربعون 45 ساعة. خمس سنوات: خمس وسبعون 75 ساعة. الفئات التي لا تنطبق عليها نظام الساعات صرّحت الهيئة السعوديّة للتخصّصات الصحيّة باستثناء الفئات الآتية من نظام الساعات عند تجديد البطاقة: الأطباء والصیادلة وغیرھم من المسجلین ببرامج تدریبیة تحت أشراف الھیئة. جمیع المساعدین الصحیین الحاصلین على دورة المساعد الصحي. فنیو معمل النظارات. فنیو الإدارة الصحیة. فنیو السجلات الطبیة. فنیو السكرتاریة الطبیة. فنیو الأجھزة الطبیة والمراقبة الصحیة. فنیو البیئة. الأطباء والفئات الصحیة الأخرى غیر الممارسة. ضوابط نظام الساعات المطلوبة لتجديد بطاقة الهيئة لا بدّ تلبية المتطلّبات والشروط الآتية ليتمكّن منتسبوا الهيئة السعوديّة للتخصّصات الصحيّة من تجديد بطاقاتهم واعتماد الساعات الخاصّة بذلك: التأكد من اعتماد الھیئة للنشاط من خلال زیارة الموقع الإلكتروني للتعلیم الطبي والتطویر المھني والتأكد من البیانات الخاصة بالنشاط من حیث الاسم والمكان والزمان.
يمكن للمنضمن الى التخصصات الطبية داخل المملكة العربية السعودية تجديد كرت او بطاقة التسجيل المهني من خلال الموقع الرسمي للهيئة السعودية للتخصصات الطبية و ذلك عن طريق برنامج ممارس ، حيث يوفر هذا البرنامج العديد من الخيارات للمارسين الطببين و التي منها " تحديث بيانات الممارسين ، تجديد بطاقة التصنيف ، اصدار بطاقة بدل فائد ، اصدار ارقام احقية للممارسين من خارج المملكة " و غيرها العديد من الخدمات الكترونيا دون الحاجه في زيارة مكاتب الهيئة ممما يضيع الوقت و المجهود. اما الان فسنشرح لكم خطوات تجديد كرت التسجيل المهني من خلال برنامج ممارس الكترونيا و هي عبارة عن بعض الخطوات البسيطة و التي ستعرفك على جميع بياناتك و عدد الساعات المقيدة في حسابك و ايضا عدد الساعات المطلوبة منك ، فقط اتبع التعليمات التالية. شرح خطوات تجديد كرت التسجيل المهني: 1- الدخول الى صفحة برنامج ممارس من خلال الدخول على الرابط التالي:. 2- تسجيل الدخول من خلال ادخال بيانات " اسم المستخدم ، كلمة المرور " في حالة التسجيل المسبق و يمكنك التسجيل اذا كنت مستخدم جديد من خلال زر " حساب جديد ممارس ". 3- في صفحتك الشخصية نختار من خانة الخدمات الالكترونية زر " تجديد بطاقة التسجيل المهني ".
شهادة التصنيف أو بطاقة الهيئة السعوديّة للتخصّصات الصحيّة. شهادة التعريف من هيئة التخصّصات الصحيّة. صورة حديثة لصاحب البطاقة. رسوم تجديد بطاقة الهيئة السعودية للتخصصات الصحية يحتوي الجدول الآتي على قائمة بقيمة الرسوم التي ينبغي دفعها عند تجديد بطاقة هيئة التخصّصات الصحيّة في المملكة.
ينبغي أن یكون النشاط المستھدف للممارس الصحي في مجال تخصصه دون غيره من التخصّصات الأخرى. التأكد من إیفاء عدد الساعات المحددة لنوعیة الأنشطة الموضحة في الجدول حسب المادّة الخامسة عشر من نظام الهيئة. يجب الحضور لكامل وقت النشاط حسب المدة المعتمدة من الھیئة السعوديّة للتخصّصات الصحيّة. التأكد من الحصول على شھادة حضور موضح بھا رقم وتاریخ اعتماد النشاط وتوقیع المسؤول المعتمد من قبل الھیئة لإقامة النشاط وشعار الھیئة. تكتفي الھیئة بما یصدر من خطاب أو شھادة من قبل الشؤون الأكادیمیة أو من رئیس القسم یتضمن رقم وتاریخ الاعتماد وعدد ساعات الحضور الفعلیة للنشاط خلال السنة، وذلك في حالة الأنشطة الداخليّة فحسب. لا تقوم الهيئة بقبول الشھادات المدونة یدویاً أو المسحوبة بالماسح الضوئي من قبلها. یحق للممارس الصحي حضور النشاط المعتمد مرة واحدة فقط. تنطبق جميع الضوابط والشروط المذكورة على حضور الأنشطة المقامة خارج المملكة شریطة أن تكون مقدمة من قبل جھات علمیة صحیة معتمدة وأن یحضر الممارس الصحي شھادة الحضور متضمنة عدد الساعات المعتمدة أو إرفاق البرنامج العلمي للنشاط. عدد ساعات عمل الممارس الصحي في السعودية صرّحت وزارة الصحّة في المملكة العربيّة السعوديّة بأنّ ساعات العمل الرسميّ في مراكزها تبلغ تسع ساعات ونصف من يوم الاحد إلى يوم الأربعاء في حين تبلغ تسع ساعات فحسب ليوم الخميس، ويستثنى من هذه الساعات الأطبّاء الاستشاريّون السعوديّون؛ حيث تبلغ عدد ساعات عملهم مائة وستّ وسبعون ساعة شهريّاً بواقع ثماني ساعات يوميّاً من الأحد إلى الخميس.
تحسين مستوى المستشفيات الخاصة والمستشفيات الحكومية. تهتم الهيئة بوضع أسس وأهداف للمهن الصحية أيضا احترام أخلاقيات المهنة الصحية في المملكة العربية السعودية. تهتم الهيئة أيضا بتقويم وتعديل المجالس العلمية الصحية. تضع الهيئة البرامج الصحية التخصصية. تشرف الهيئة على التخصصات الطبية. تشرف الهيئة على الامتحانات. يتم من خلال الهيئة إصدار شهادات صحية. يتم تقويم ومعادلة الشهادات الصحية عبر الهيئة. يوجد ايضا الكثير من المهام الشرفية التي تقوم بها الهيئة. مبادرات الهيئة لعام 2017م تعاون إقليمي مُفعل. تسعى إلى رفع كفاءة التعليم. تسعي إلى تحسين مستوى التواصل بين المتدربين. تهتم بامتحانات الزمالة. تهتم الهيئة بالاستفادة من الاستشاريين بشكل يتناسب مع قدراتهم. استغلال الوقت لتحسين مستوى المستشفيات وايضا العاملين بالقطاع الصحي. خدمة تمديد بطاقة التسجيل المهني لمن لم يكن يعمل سابقا. وصف الخدمة حيث قامت الهيئة السعودية للتخصصات الصحية بتوفير خدمة تمديد بطاقة التسجيل المهني لمن لم يكن يعمل مسبقاً، حيث يجب أن تتوافر مجموعة من التراث اللازمة لذلك الطلب وهي: مكتب من قبل شئون العاملين من خلاله يتم توضيح استمرار الممارس في القيام بتخصصة.
ومن جانبه علق الدكتور خالد حمدى عميد كلية الحقوق سابقا وأستاذ القانون المدنى بجامعة عين شمس، قائلا: "إن ورقة الزواج وسيلة لإثباته خاصة وأنه لا يمكن الاعتماد على الذمة"، لافتا إلى أنه فى حالة عدم وجود ورقة أو وثيقة للزواج فلا غنى عن الشهود. تزوجت دون أن توثق العقد وتسأل عن حكم الطلاق بسبب أن الدولة لا تعترف بالنكاح دون توثيق - الإسلام سؤال وجواب. وأضاف عميد كلية الحقوق سابقا وأستاذ القانون المدنى بجامعة عين شمس، فى تصريحات خاصة لليوم السابع، أن الزواج بدون ورقة أو وثيقة غير قانونى تحسبا للمشاكل التى قد تترتب عن عدم وجود ورقة زواج لإثبات النسب وحقوق الزوجة، لافتا إلى أن القانون قد يعالج ذلك من خلال دعاوى إثبات الزواج والنسب. وأشار الدكتور جميل عبد الباقى عميد كلية الحقوق بجامعة عين شمس سابقا وأستاذ القانون الجنائى بالكلية، قائلا: "إن العقد لا يستلزم أن يكون ورقة فالعقد يعنى تلاقى الإيجاب مع القبول وينصبان على محل مشروع فى مقابل ثمن معين". وأوضح أستاذ القانون بجامعة عين شمس فى تصريحات خاصة لليوم السابع، أن هذا الزواج صحيح لكنه لا يثبت النسب، قائلا: "الكتابة للإثبات والعقد قد يكون شفويا".
وأحقُّ الأولياء بتزويج المرأة: والدها، ثم الجد، والابن، والأخ... إلى بقية العصبة. الخامس: الشهادة عليه ؛ لحديث: « لا نكاح إلا بِولي، وشاهِدَي عدلٍ » ؛ رواه ابن حبان والدارقطني والبيهقي، مِن حديث عائشة، وابن عباسٍ، وابن مسعودٍ - رضي الله عنهم. الزواج بدون توثيق العقد رسميا - موقع المحامي هيام جمعة افضل محامي زواج اجانب فى مصر. كما يجب المهر للزوجة على الزوج بالنكاح الصحيح، وقد ثبت هذا الوجوب بالكتاب والسنة والإجماع؛ قال تعالى: { وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً} [النساء: 4]، وقال - صلى الله عليه وسلم - في حديث سهل بن سعدٍ، عند البخاري ومسلم في "صحيحيهما": « التمسْ ولو خاتمًا من حديدٍ ». وانعقد الإجماعُ على وجوب المهر على الزوج لزوجته؛ نقله ابن قُدامة وغيرُه. فإذا وقع العقد مستوفيًا لما ذَكَرْناه، فهو صحيحٌ إن شاء الله. ويمكنكم كتابة عقد زواجٍ عرفي عند محامٍ أو مأذونٍ؛ ضَمانًا لحقوقك حتى تنتهي المحكمة التي تنظر الطلاق، ولتوثيق عقد نكاحك حفْظًا للحقوق. وفقك الله لكلِّ خيرٍ. 13 2 142, 125
فأفيدونا، جزاكم الله خيرًا. الإجابة: الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ: فالذي يظْهَر مِن قولك - أيتها الابنة الكريمة -: " بدون عقدٍ "؛ أي: بدون عقدٍ مُوَثَّقٍ في الجهات الرسمية المختصة؛ نظرًا لتأخُّر صدور وثيقة الطلاق؛ فإن كان كذلك فيجوز لكما الزواج ؛ إذا تَم العقد مُستوفيًا شروطه وأركانه. فعقدُ الزواج الصحيح هو العقد المستوفي لأركانٍ خمسةٍ؛ وهي: الأول: الصيغة، وهي: الإيجابُ والقبولُ، فيقول الزوج لولي المرأة: زوجني ابنتك، ويجيبه الولي: زوجتك ابنتي، والقبول مِن الزوج يقول: تزوجت. الثاني: الزوج: ويشترط فيه أن يكونَ ممن يحل للزوجة التزوج به، وذلك بألا يكون من المحرَّمين عليها، وأن يكون الزوج مُعَيَّنًا، فلو قال الولي: زوجتُ ابنتي على أحدكم، لم يصحّ الزواج؛ لعدم تعيين الزوج، وأن يكون الزوج حلالاً؛ أي: ليس مُحْرمًا بحجٍّ أو عمرةٍ. الثالث: الزوجة: ويشترط في الزوجة ليصح نكاحها الشروط الآتية: • خلوها من موانع النكاح. • أن تكون الزوجة معينةً. • ألا تكون الزوجة مُحرمةً بحج أو عمرةٍ. الرابع: الولي: فلا يجوز للمرأة أن تُزَوِّجَ نفسها؛ سواءٌ كانت صغيرةً أو كبيرةً، بكرًا أو ثيبًا؛ لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: « لا نكاح إلا بِوَلِيّ » ؛ رواه أحمد وأبو داود، وللحديث الصحيح الذي رواه أحمد وأبو داود عن عائشة، قالتْ: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: « أيما امرأةٍ نَكَحتْ بغير إذن وليها؛ فنكاحها باطلٌ، فنكاحها باطلٌ، فنكاحها باطلٌ ».
وعلى كلٍ ، فلا ينبغي أن تفارقي زوجك بسبب أن العقد لم يوثق ، بل الواجب عليكما أن تحفظا عقد الزواج الذي تم على وجه الصحة ، مع السعي في توثيقه بعد ذلك في الجهات الرسمية. ويمكنكما – أيضا - أن تشرعا في إجراءات توثيقه, بعد تجديده إن كان قد تم دون ولي. ثانيا: أما بخصوص حكم الطلاق – في حال كان النكاح صحيحا - فبالنسبة للمرأة: لا يجوز لها طلب الطلاق من زوجها دون سبب معتبر شرعا ، كنقص دينه, وسوء خلقه, وظلمه لها, فإن طلبت الطلاق من غير سبب معتبر شرعا ، فقد أساءت وعرَّضت نفسها للوعيد الشديد, فقد أخرج الترمذي (1187)، وأبو داود (2226) ، وابن ماجه (2055) عَنْ ثَوْبَانَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا طَلَاقًا مِنْ غَيْرِ بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّةِ) والحديث صححه الألباني في " صحيح الترمذي ". وقوله: " من غير بأس " أي: من غير شدة تلجئها إلى سؤال المفارقة. أما بالنسبة للرجل: فإن الطلاق في حقه له خمس حالات ، كل حالة لها حكم خاص بها, وقد سبق بيانها في الفتوى رقم: ( 146949). وبينا في الفتوى المذكورة: أن الأصل في الطلاق الحظر, كما قال العلَّامة ابن تيمية - رحمه الله - في مجموع الفتاوى (32 / 293): " الْأَصْلَ فِي الطَّلَاقِ الْحَظْرُ؛ وَإِنَّمَا أُبِيحَ مِنْهُ قَدْرُ الْحَاجَةِ.. " انتهى.