وركزت الصحف الإماراتية على خبر تقديم ولي عهد أبو ظبي الشيخ محمد بن زايد، وسام زايد من الدرجة الأولى إلى سمو ولي العهد الأمير محمد بن سلمان، الذي يُعد أرفع الأوسمة الإماراتية، والذي جرت العادة على منحه لأصحاب السمو والملوك والرؤساء وقادة الدول تقديراً وتعبيراً عن الاعتزاز بعمق العلاقات الثنائية الراسخة وما يجمع البلدين من روابط تاريخية وطيدة. 07 ديسمبر 2021 - 3 جمادى الأول 1443 10:50 PM قال: أهلاً بأخي محمد بن سلمان بين أهله في الإمارات تصدرت كلمة ولي عهد أبو ظبي الشيخ محمد بن زايد الترحيبية لسمو ولي العهد صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان، اليوم الثلاثاء، صفحات الصحف الإماراتية ومنصات التواصل الاجتماعي، والتي استهلت بقوله: أرحب بأخي محمد بن سلمان بين أهله في الإمارات ماضون في تعزيز العلاقات الأخوية والإستراتيجية الراسخة والتكامل الاقتصادي بين البلدين. وركزت الصحف الإماراتية على خبر تقديم ولي عهد أبو ظبي الشيخ محمد بن زايد، وسام زايد من الدرجة الأولى إلى سمو ولي العهد الأمير محمد بن سلمان، الذي يُعد أرفع الأوسمة الإماراتية، والذي جرت العادة على منحه لأصحاب السمو والملوك والرؤساء وقادة الدول تقديراً وتعبيراً عن الاعتزاز بعمق العلاقات الثنائية الراسخة وما يجمع البلدين من روابط تاريخية وطيدة.
المواطن - الرياض جاءت كلمة صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع رئيس وفد المملكة في الجلسة الختامية لأعمال قمة مجموعة العشرين في أوساكا لتؤكد على ريادة المملكة عالمياً، ودورها في لم شمل العالم فضلاً عن اهتمامها باقتصاد العالم وبكل ما من شأنه تحقيق الرفاه لمواطني المملكة وشعوب العالم أجمع. وكان الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد قد أشاد في كلمته بالجلسة الختامية ببرنامج عمل المجموعة خلال الرئاسة اليابانية هذا العام وتركيزها على بناء مستقبل اقتصادي يتمحور حول الإنسان، ومواجهة التحديات الديموغرافية والتقنية، وستواصل المملكة دعمها للرئاسة اليابانية لتنفيذ برنامج العمل خلال بقية هذا العام. مستقبل اقتصادي يتمحور حول الإنسان وتضمنت كلمة ولي العهد التأكيد على تعزيز التعاون والتنسيق الدوليين لتحقيق مصالح وشعوب العالم المشتركة، مؤكدا أن الحاجة أضحت أكثر إلحاحاً من أي وقت مضى لتعزيز التعاون والتنسيق الدوليين، مضيفا "تعتمد فاعليتنا في تحقيق ذلك على قدرتنا لتعزيز التوافق الدولي من خلال ترسيخ مبدأ الحوار الموسع، والاستناد إلى النظام الدولي القائم على المبادئ والمصالح المشتركة".
قولٌ وصدق الدكتور ظافر بن عبدالله الشهري عميد كلية الآداب بجامعة الملك فيصل، رئيس نادي الأحساء الأدبي أكد بأن الشعب السعودي عاش ويعايش مايقوم به سمو ولي العهد منذ تحمل المسؤولية في مراكز القيادة للدولة من إصلاحات جبارة نلمسها جميعا، وأصبح الجميع على قناعة بأن الأمير محمد إذا وعد وفّى، وإذا تحدث صدق، فعندما تحدث سابقا عن الإرهاب والتطرف ومكافحة خطاب الكراهية وما يتصل بهذه السلوكيات الخطيرة التي تؤدي إلى الفرقة وتشظي المجتمع كان التنفيذ مباشرا ولمسنا جميعا هذا من خلال القضاء على هذه الظواهر التي بقيت تؤرق المجتمع السعودي وتزهق الأرواح وتدمر الممتلكات من خلال العمليات الإرهابية المجرمة. وتابع: إن قيادة الامير محمد بن سلمان لمنظومة الإصلاحات التي طالت مؤسسات ووزارات الدولة أدى ذلك إلى إعادة هيكلة العديد من الوزارات وبخاصة تلك التي لها صلة مباشرة بالأمن الوطني، فتم إنشاء رئاسة أمن الدولة ليكون هذا الجهاز مرتبطا بالديوان الملكي وأعطي صلاحيات وإمكانات واسعة، واستقطب له من شباب الوطن المثقف كفاءات سعودية واعية ، وبقدر القبضة الأمنية لهذا الجهاز كان لمعالجة الأفكار المتطرفة بالمناصحة ومقابلة الفكر بالفكر مساحة واسعة في اهتمامات القائمين عليه مما أدى إلى رجوع كثير من المغرر بهم من الشباب إلى جادة الحق والاعتدال.
إن تعزيز الثقة في النظام التجاري المتعدد الأطراف يعتمد جوهرياً على إصلاح منظمة التجارة العالمية - تحت مظلتها. وكذلك من الضروري معالجة القضايا الضريبية للاقتصاد الرقمي، ونؤكد أهمية السعي والعمل معاً للوصول إلى حلول توافقية بشأنها عام 2020م لتفادي التدابير الحمائيّة. أصحاب الفخامة، أيها السيدات والسادة: ستتولى المملكة رئاسة مجموعة العشرين في ديسمبر من هذا العام، وهنا نؤكد عزمنا على مواصلة العمل لتحقيق التقدم المنشود في جدول أعمال المجموعة، وسنعمل مع كافة الدول الأعضاء، خاصة أعضاء الترويكا دولتي اليابان وإيطاليا، لمناقشة القضايا الملحة في القرن الواحد والعشرين، ولتعزيز الابتكار والحفاظ على الأرض ورفاه الإنسان. وإذ نشيد بالتقدم الذي تحقق في السنوات الماضية على الصعيد الاقتصادي، فإن علينا أن نسعي جاهدين للوصول إلى الشمولية والعدالة ولتحقيق أكبر قدر من الرخاء، ويظل تمكين المرأة والشباب محورين أساسيين لتحقيق النمو المستدام، وكذلك تشجيع رواد الأعمال والمنشآت الصغيرة والمتوسطة. ولضمان الاستدامة، فسيكون موضوع التغير المناخي، والسعي لإيجاد حلول عملية ومجدية لخفض الانبعاثات من جميع مصادرها والتكيف مع آثارها، وضمان التوازن البيئي في العالم؛ على أجندتنا تحت رئاسة المملكة للمجموعة.
#تصاميم شيبون بن همام يطالب خاله الزير للمبارزه #حالات_واتس #ستوريات - YouTube
الشعر العربي يعد أشهر أنواع الأدب العربي قبل الجاهلية وقد أطلق عليه أكثر من تسمية، إذ أطلق عليه منظوم القول ولسان العرب وكان ينافسه في الجاهلية فن الخطابة والرسائل، وقد تميز هذا النوع من الشعر بأنه يلتزم بالقافية والوزن للقصيدة، وكان للشعر في الجاهلية قيمة كبيرة حتى أن القبيلة التي يظهر بها شاعر كانت تقيم الأفراح حيث يعلي ذلك من قدرها، وظل الشعر حتى العصر المعاصر يمثل مرآة المجتمع. بكر بن وائل بكر بن وائل واحدة من أشهر قبائل العرب التي تنتمي إلى جذم ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان، وهي من أعظم قبائل ربيعة وأكثرها عدداً وبطوناً وعدة, ويمكننا سرد نسب بكر كالآتي بكر بن وائل بن قاسط بن هِنب بن أفصى بن دُعمي بن جَديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن مَعدّ بن عدنان، ومن أشهر البطون أو القبائل التي تنتمي إلى بكر: بنو شيبان نسبهم هو بنو شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل. كان مقر بنو شيبان في الجزيرة العربية إلا أنهم وتحت ضغط الحروب الطاحنة قامت القبيلة بالانتقال والهجرة إلى بلاد العراق حيث استقروا في منطقة ديار بكر وكان منهم النصارى ومنهم الوثنيين. الزير سالم (مسلسل) - ويكيبيديا. من أشهر من انتموا إلى قبيلة بني شيبان الإمام ابن حنبل ، ومرة بن ذهل أبو همام بن مرة، وجساس بن مرة.
وَسَيُصَلِّي قَوْمٌ لا دِينَ لَهُمْ. سمعت التنوخي يَقُولُ: سمعت أبا إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بْن أَحْمَد الطبري يَقُولُ: سمعت أبا الحسن بْن عقبة الشيباني يَقُولُ: شهدت مع أَبِي بالكوفة عند ابْن أَبِي العنبس فِي سنة سبعين ومائتين. قَالَ أَبُو إِسْحَاق: وتوفي سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة، وشهد إِلَى أن مات ثلاثا وسبعين سنة. حَدَّثَنَا علي بْن الحسين- صاحب العباسي- حدّثنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد ابن مُحَمَّد الطبري المعدل قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَن عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن عقبة الشيباني يَقُولُ: شهدت مع أبي- أَبِي جعفر- عند إِبْرَاهِيم بْن أَبِي العنبس بالكوفة سنة سبعين ومائتين وزكيت. قَالَ أَبُو إِسْحَاق: ولم يزل شاهدا إِلَى أن توفي سنة اثنتين- أو ثلاث- وأربعين، وسمعته يَقُولُ وقد دخل عليه قاضى القضاة أَبُو الحسن مُحَمَّد بن صالح الهاشميّ فقال له: كنت السفير بين والدك حتى زوجته بوالدتك، وحضرت الإملاك، والعرس، والولادة، وتسليم المكتب، وتقلدت القضاء بالكوفة، وشهدت عند خليفتك. ص143 - كتاب مختصر تاريخ دمشق - همام بن محمد بن أبي شيبان العبسي - المكتبة الشاملة. قَالَ أَبُو إِسْحَاق وسمعته يَقُولُ: أذنت فِي مسجدي نيفا وسبعين سنة، وَقَالَ لي إن جدي أذن نيفا وسبعين سنة، وهو مسجد حمزة بْن حبيب الزيات.
شخصية الزير الزير سالم هذا الرجل الفـ. ـارس الشـ. ـجاع الذي قامـ. ـت على شخصيته الكثير من الأقـ. ـاويل والأحاديث التي تتحـ. ـدث عن شجـ. ـاعته واقدامه وفروسيته، إضافة لحـ. ـبه للخـ. ـمر والتسـ. ـلية وقـ. ـرض الشعر في شتى المناسبات التي مرت عليه طوال حـ. ـياته التي عاشها محـ. ـبًا لأخيه كليب حـ. ـبًا لا يضاهيه حـ. ـب أخ لأخيه في ذلك الزمان. لقد تحدث الكثيرون عن قصة الزير سالم وعن أخباره وعن الأحداث التي مرت في زمانه دون أن يتـ. ـطرق أحد إلى هذه الشخصية التي لعـ. ـبت دورًا هامًا في ذلك الزمان سـ. ـواء بعلاقته بأخيه كليب أو بزوجة أخيه وابنة عمه الجليلة أو أخوتها من أولاد عمه كأمثال الجساس. كما أن أكثر الأحاديث كانت عن مقـ. ـتل أخيه كليب زعيـ. ـم وقـ. ـائد وملك قـ. شيبون بن همام حوت. ـومه في ذلك الزمان وكيف قامـ. ـت حـ. ـربًا طـ. ـويلة الأمد سـ. ـميت بحـ. ـرب البسـ. ـوس نتيجة لمقـ. ـتل كليب والتي أخذت معها خـ. ـيرة الفرسان من القبـ. ـيلتين ومـ. ـات فيها العديد والعديد من أفراد القبـ. ـيلتين دون أن يستـ. ـطيع أحد أن يهـ. ـدأ من غـ. ـضب الزير سالم لمقـ. ـتل أخيه وفي الثـ. ـأر له أو أن يوقف هذه الحـ. ـرب الدامـ.
سيف الدين سبيعي: غفران. مصطفى الخاني: جحدر. هيما إسماعيل: اليمامة. تيم الحسن: هجرس. كفاح الخوص: مرة الفتى. تاج حيدر: اليمامة الصغيرة. كامي خليل: هند. خالد محسن: جبير الصغير. قيس درويش: الجحارث الصغير. لقمان ديركي: قاتل الزير سالم. سامر كاسوحة: حسان.
كان ميلاده في منفوحة في نجد وهى من المدن الحضرية وهى الآن أحد أحياء مدينة الرياض القديمة، وكان الأعشى مسرف لا يكتنز المال ويسعى لمدح الملوك للحصول على العطايا حتى يستطيع سد نفقاته، وعرف بتأثير شعره القوي حتى أنه كان يرفع قومًا بأشعاره أو يخفضها، ولقبوه بصناحة العرب وطناجة الغرب، وقد ترك الأعشى تراثًا كبيرًا من الشعر من أشهره معلقته أو لامية الأعشى التي ترجمها الشاعر الألماني غابر.
عندها غضبت البسوس لهذا الأمر، فعملت على الانتقام، وأحكمت خطة حينما علمت لاحقاً أن كليبًا يكره ان يرى إبل غيره ترعى مع إبله، فأخبرت ابن أختها جساس الذي كان يطيعها في كل ما تقول بأن كليبًا يمنعها من ترك ناقتها «سراب» للرعي وأنه يهدد بقتلها، فطلب منها جساس أن تترك الناقة ترعى على ضمانته. عندما رأى كليب الناقة ترعى قتلها، فغضب جساس لهذا الأمر فقام بقتل كليب وذلك برمح في ظهره. وقبل ان يلفظ كليب أنفاسه كتب على صخرة بدمه لا تصالح وهي رسالة إلى اخيه الزير سالم، وحين وصل الخبر إلى الزير سالم أقسم بأنه سيقتل كل قبيلة بني بكر بدم أخيه كليب، فاشتعلت الحرب التي اشتهرت باسم حرب البسوس ، التي استمرت لعشرات السنوات بهدف إبادة البكريين. لاحقاً يحاول أهل القبيلة وشيوخهم إرضاء سالم لايقاف هذه الحرب ولكن دون جدوى إلى أن تنتهي بمقتل جساس على يد الجرو بن كليب. شيبون بن همام مصر. فيما بعد ينتهي المسلسل بمقتل الزير سالم. وصية كليب عند موته عدل حين طعن جساسٌ كُليباً بالرمح، كتب كليبٌ بدمه عبارة «لا تصالح». القصيدة البليغة يوصي بها أخاه الزير بالثأر له وعدم المصالحة ويوصيه بابنته اليمامة ويحذره من مخالفة وصيته.