تقع عقلة الصقور في الجهة الشمالية الغربية من منطقة القصيم وتبعد عن بريدة حوالي مئتين وعشرين كيلو متراً والعقلة هي البئر القريبة الماء والقصيرة (الرشاء) أخذت تسميتها من كونها يمكن أن يسقى منها بعقال البعير. تميز عقلة الصقور بموقعها المتوسط بمنتصف المسافة بين منطقة القصيم ومنطقة المدينة المنورة ومركز عقلة الصقور من أكبر التجمعات السكانية. عقلة الصقور. الأنشطة التارة هي أبرز أعمال السكان نظراً لوقوع العقلة بمركز الوسط بين المراكز والهجر والقرى ووقوعها على طريق القصيم - المدينة المنورة القديم وقربها من الطريق السريع الجديد الرابط بين القصيم والمدينة المنورة، كما يعمل الكثير من السكان بالأعمال الحكومية ويمارسون تربية الماشية أما الزراعة فقليل جداً ممارستها لوقوع عقلة الصقور في منطقة الدرع الغربي. حاضر عقلة الصقور تعيش عقلة الصقور حاليا عصراً ذهبياً، فالمركز ينعم بالمخبرات الحضارية فتعدد القطاعات الحكومية التي تقدم خدماتها الأمنية والمرورية والطبية والتعليمية والبلدية والهاتفية والخيرية. وقد بذلت بلدية مركز عقلة الصقور جهودا متعددة في مجال الخدمات البلدية كأعمال السفلتة والإنارة والمخططات السكنية وأعمال التحسين والتجميل وهو أمر جعل عقلة الصقور من أجمل المراكز الواقعة على طريق المدينة المنورة - القصيم.
جبال مشهورة تشتهر عقلة الصقور بجبالها ويبعد جبل (طميه) عن عقلة الصقور قرابة الثلاثين كيلو مترا ويرتفع هذا الجبل حوالي 1311متراً وهو جبل مشهور بارتفاعه واسمه تقول العرب كل جبل تمسيه المطيه إلا ساق وطميه ومعنى هذا المثل أن كل جبل تشاهده نهاراً وأنت راكب المطية تصله قبل المساء ما عدا ساق وطميه لارتفاعهما وكونهما يريان من بعيد ويجاور طمية جبل (عكاش وقطن) وتدور أساطير متعددة حول هذه الجبال. وقد وردت أسماؤها في الكثير من أبيات الشعر والأمثال العربية ومن التضاريس الطبيعية وادي الرمة الذي يمر بعقلة الصقور فيضاف إليها جمالاً خاصة في أيام الربيع. الثروة المعدنية يجاور عقلة الصقور من الجنوب منجم الصخيبرات للذهب وهو من أشهر المناجم وتشير بعض المعلومات أنه اكتشف من قديم ويوجد منجمان آخران للذهب. اذان الفجر عقلة الصقور ومركز النقرة ويلتقي. وقد ناشد أهالي البديعة الواقعة قرب منجم الصخيبرات الجهات المعنية بالتدخل لمعالجة الأضرار الناتجة عن أعمال الشركة والتي أثرت صحياً على السكان نتيجة تسريبها للمياه الجوفية كما طالت الأضرار الزراعة والمياه. مطالب عقلة الصقور أثنى أهالي عقلة الصقور على اهتمام الدولة بعقلة الصقور كغيرها من مناطق الوطن الغالي وناشدوا المسؤولين كلا في مجال اختصاصه تحقيق مطالب العقلة وهي تحلية مياه، فالمياه نادرة ومرتفعة السعر كما طالبوا بإدارة جوازات وأحوال مدنية ومعهد مهني لخدمة أهالي المركز.
وأشار أن منتزه جبل قطن يضم تنوعا حيويا وبيئي وطبوغرافي يسمح بالعديد من الأنشطة والفعاليات المختلفة بوجود الغطاء النباتي ومرور العديد من الأودية والشعاب حوله بالإضافة إلى العمق التاريخي والبيئي وبها الكثير من الآثار التي تمنح الزائر تنوعا يثري فترات الزيارة. وأكد أمير القصيم على أهمية التشجير والاستفادة من المكونات الطبيعية لمنتزه جبل قطن كونه يعد أحد الفرص السياحية والاستثمارية، مشيدا سموه بجهود وزارة البيئة والمياه والزراعة والأهالي في المحافظة على بيئة المنتزه. أمير القصيم يقف على الموقع المخصص لمزاد الإبل فيصل بن مشعل متفقداً منتزه جبل قطن
23 أبريل 2022 - 12:59 صباحًا إصابة شخصين في حادث إطلاق نار بواشنطن 23 أبريل 2022 - 12:56 صباحًا زيلنسكي: روسيا تخطط لهجوم دول أخرى وأوكرانيا مجرد بداية 23 أبريل 2022 - 12:43 صباحًا الأهلي المصري والرجاء المغربي بث مباشر 23 أبريل 2022 - 12:00 صباحًا رسميا.. مواقيت الصلاة اليوم في عقلة-الصقور. روسيا تعلن خسائرها البشرية في غرق الطراد موسكفا 22 أبريل 2022 - 11:20 مساءً لسكان الأحياء المزمع إزالتها.. ننشر رابط الاستفادة من خدمة السكن البديل بجدة 22 أبريل 2022 - 11:03 مساءً بث مباشر.. مباراة التعاون والدحيل
وأوضح بندر الحربي إمام المسجد التاريخي في محافظة عقلة الصقور، أن هذا المسجد جزء لا يتجزأ من تاريخ محافظة عقلة الصقور، إذ كان هو الركيزة الأساسية في بناء مجتمع صالح، وأن المساجد هي التي تربط المجتمع الإسلامي ببعض وتجعله على قلب رجل واحد لذا بادرت الحكومة ببنائها وإعادة ترميمها. وأكد سعد الشطير رئيس مركز عقلة الصقور وأحد جماعة المسجد، أن جامع عقلة الصقور التاريخي شاهد على مرحلة البناء والتأسيس للمملكة التي اهتم مؤسسها الملك عبدالعزيز بأن يصل التعليم فيها لكل قرية. وبين الشطير أن هذا الجامع ليس للعبادة فقط بل للالتقاء في ساحته ومناقشة كل ما يخص شؤون الأهالي والقرية في ذلك الوقت وظل بعدها مهجورا فترة من الزمن حتى صدر قرار الأمير محمد بن سلمان بترميمه وشموله ضمن المساجد التاريخية في المملكة لنستعيد فيه جزءا مهما من تاريخ البلاد وتراث الأجداد.
قال: " حج عن نفسك ، ثم حج عن شبرمة ". انتهى بتصرف. " فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء " (11/82).
اللهم هذا حرمك و أمنك فحرمني على النار وأمني من عذابك يوم تبعث عبادك واجعلني من أوليائك وأهل طاعتك. دعاء السفر للعمرة. دعاء المسافر – الله أكبر الله أكبر سبحان الذي سخرلنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى ومن العمل ما ترضى اللهم هون علينا سفرنا هذا وطوي عنا بعده اللهم أنت. دعاء السياره الجديدة من العين. دعاء الشفاء من المرض. دعاء نية العمرة عند الميقات. لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. كل زفير وشهيق وقبل ما أنام ولما أفيق وأطهر قلبي ولساني بذكر ربي عند كل ضيق. 09072020 دعاء السفر للحج والعمرة يستحب لمن أراد السفر للحج أن يدعو دعاء المسافر للحج الذي روي عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- ويدعو الله تعالى أن يرزقه قبول حجه وأن يغفر ذنوبه وأن يجعل الله تعالى قبره روضة من رياض الجنة ولا يجعله حفرة من حفر النيران وأن يدخله الجنة دون حساب ولا سابقة عذاب. ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة. 05092019 أدعية العمرة مكتوبة سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم والصلاة والسلام على رسول الله.
May-15-2019, 06:00 AM #1 عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية دعاء نية الذهاب الى العمرة دعاء الذهاب للعمرة اللهم إني أريد العمرة فيسرها لي وتقبلها مني وأعني عليها وأحرمت بها لله تعالى عز وجل لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. يجوز للإنسان أن يحج أو يعتمر عن غيره بشرط أن يكون قد حج واعتمر عن نفسه ؛ لحديث ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول: ( لبيك عن شبرمة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَن شبرمة ؟ قال: قريب لي ، قال: هل حججتَ قط ؟ قال: لا ، قال: فاجعل هذه عن نفسكَ ، ثم حُجَّ عن شبرمة) رواه أبو داود ( 1811) وابن ماجه ( 2903) – واللفظ له –. والحديث: صححه الشيخ الألباني في " إرواء الغليل " ( 4 / 171). ثانياً: الحج والعمرة عن الغير لا يشترط فيهما ذكر اسم الشخص المنوي عنه الحج أو العمرة ، ولا التلفظ بذلك ، بل تكفي النية عنه ، والنية محلها القلب. ولكن الأفضل أن يقول عند أول تلبية: لبيك اللهم عن فلان – كما في حديث ابن عباس السابق –. جاء في فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء: " الحج عن الغير يكفي فيه النية عنه ، ولا يلزم فيه تسمية المحجوج عنه ، لا باسمه فقط ولا باسمه واسم أبيه أو أمه ، وإن تلفظ باسمه عند بدء الإحرام أو أثناء التلبية أو عند ذبح دم التمتع إن كان متمتعا أو قارنا – فحسن ؛ لما روى أبو داود وابن ماجه ، وصححه ابن حبان ، عن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول: لبيك عن شبرمة ، قال: " من شبرمة " ؟ قال: أخ لي أو قريب لي ، قال: " حججت عن نفسك " ؟ قال: لا.