مفهوم: يشير إلى تنمية الموارد غير المتجددة والاستفادة من البشر بعد فترة طويلة من الزمن، فمن المستحيل الموارد الطبيعية المتجددة. يشير أساسا إلى مجموعة متنوعة من المعادن الطبيعية والصخور وأنواع الوقود الأحفوري مثل الخث والفحم والنفط والغاز وخامات المعادن، والمعادن غير الفلزية. مقدمة موجزة التنمية البشرية والاستفادة منها بعد فترة طويلة من الزمن، فمن الموارد الطبيعية المتجددة المستحيل دعا الموارد غير المتجددة مثل هذه الموارد في التطور الطويل الأمد من تاريخ الأرض، في مرحلة معينة، مناطق معينة، في ظروف معينة، من خلال فترات جيولوجية طويلة تشكيل. مقارنة مع تطور المجتمع البشري، تشكيلها بطيء جدا بالمقارنة مع غيرها من الموارد، وتجديد بطيئة جدا، أو لا يكاد التجدد. الموارد غير المتجددة للتنمية البشرية والاستفادة منها، وتستهلك فقط، ولكن لا يمكن الحفاظ على احتياطياتها الأصلي أو التجديد. من بينها، ويمكن إعادة استخدامها بعض الموارد، مثل الذهب والفضة والنحاس والحديد والرصاص والزنك والموارد المعدنية الأخرى، والبعض الآخر ليست موارد يمكن إعادة استخدامها مثل الفحم والنفط والغاز الطبيعي وأنواع الوقود الحفري الأخرى، عندما يتم استخدامها على أنها استخدام الطاقة بعد الاحتراق، وعلى الرغم من أن الطاقة يمكن تحويلها من شكل إلى شكل آخر، ولكن كما لم يعد الشكل المادي الأصلي في الوجود، في شكل لم يتغير.
الغاز الطبيعي. الفحم الحجري بكافة أنواعه. البترول والنفط ومشتقاته. ينشغل العلماء في البحث عن بدائل للموارد الطبيعية الغير متجددة، وذلك لأن وجودها على كوكب الأرض بشكل مؤقت ومحدود، لذلك يتم إجراء الكثير من البحوث لإستغلال الموارد الطبيعية المتجددة، وذلك بدلاً من الموارد الطبيعية غير المتجددة التي لها وجود مؤقت وكمية محددة.
[1] كما وأن هناك أنواع أخرى من الموارد غير المتجددة، حيث تتكون معظم الموارد غير المتجددة من مادة الكربون العضوي التي يتم تسخينها وضغطها بمرور الوقت، وتغيير شكلها إلى نفط خام أو غاز طبيعي، كما ويشير مصطلح الموارد غير المتجددة أيضًا إلى المعادن الموجودة على الأرض، مثل الذهب والفضة والحديد، وتتشكل هذه المعادن بالمثل من خلال عملية جيولوجية طويلة المدى، وغالبًا ما تكون مكلفة، لأنها عادة ما تكون عميقة داخل قشرة الأرض، لكنها أكثر وفرة بكثير من الوقود الأحفوري، وتعتبر بعض أنواع المياه الجوفية أيضًا موارد غير متجددة إذا كان الخزان الجوفي غير قادر على التجديد بنفس معدل تصريفه. [2] استخدامات الموارد غير المتجددة وتكمن استخدامات الموارد غير المتجددة المتمثلة في النفط الخام، والغاز الطبيعي، والفحم فيما يأتي: [1] النفط الخام هو وقود أحفوري سائل يستخدم في الغالب لإنتاج البنزين ووقود الديزل للمركبات وتصنيع البلاستيك، كما ويوجد النفط الخام في الصخور تحت سطح الأرض ويتم ضخها من خلال الآبار. يستخدم الغاز الطبيعي على نطاق واسع في الطهي وتدفئة المنازل، ويتكون في الغالب من الميثان ويوجد بالقرب من رواسب النفط تحت سطح الأرض، ويمكن ضخ الغاز الطبيعي من خلال نفس الآبار المستخدمة لاستخراج النفط الخام.
تعريف مصادر الطاقة غير المتجددة المورد غير المتجدد هو مورد طبيعي لا يمكن تجديده بطبيعته بالسرعة التي يتم استهلاكها بها. إنه عنصر سيتم استنفاد احتياطياته في وقت ما ولن يكون من الممكن الحصول على المزيد منه في منتصف المدة. في طيات هذه المقالة سنلقي نظرة على قائمة مصادر الطاقة غير المتجددة حتى نعرف ماهيتها قبل أن نتعمق فيها قليلاً بشكل فردي. أمثلة على الموارد غير المتجددة فيما يلي قائمة بعشرة أمثلة على مصادر الطاقة غير المتجددة المتوفرة في العالم. تعتبر هذه المصادر الطبيعية موردا رئيسيًا للطاقة لعدد كبير من الصناعات إلا أن هناك العديد من الجوانب السلبية للطاقة غير المتجددة من حيث تأثيرها السلبي على البيئة وعلى أنها محدودة العرض. الوقود الأحفوري الزيت الخام الفحم اليورانيوم الغاز الطبيعي النفط الرملي الصلب الفوسفات الألومنيوم المياه الجوفية كيف تكونت مصادر الطاقة غير المتجددة. يمكن القول بأن مصادر الطاقة غير المتجددة على أنها موارد لا تتجدد في غضون فترة زمنية قصيرة لمواكبة استهلاكها. يدخلفي مكونات هذه الموارد من مواد عضوية من بقايا حيوانية ونباتية وُجدت منذ ملايين السنين. و لأن المواد تطلبت ملايين السنين لتتشكل فإنها تحتاح أيضًا ملايين السنين لتجديدها.
يمكن تحقيق أرباح ضخمة من تعدين الفحم أو بيع النفط أو بناء خطوط أنابيب الغاز الطبيعي. هذه الموارد سهلة الاستخدام سواء في المنزل أو في أي مكان آخر. يمكن للمستهلكين العثور على موارد غير متجددة بسعر فعال للغاية من حيث التكلفة. بالنسبة لبعض الناس لا يمكن للآلات الجديدة ومصادر الطاقة الأخرى أن تحل محل المعادن التقليدية مثل الفحم والنفط لذلك يُطلق عليها أيضًا اسم الطاقة التقليدية. يمكن العثور بسهولة على الطاقة غير المتجددة في أي مكان وفي كل مكان. هذا يعني أنه يمكن نقلهم بسهولة عبر العالم. يمكن للأشخاص الذين يعيشون في مناطق يصعب الوصول إليها الاستفادة من الطاقة غير المتجددة. الأهم من ذلك أن الموارد غير المتجددة هي خلق فرص عمل. الاستخراج والنقل والتكرير هي أجزاء من المصادر غير المتجددة التي توفر فرص العمل. من السهل جدًا تخزين معظم المصادر غير المتجددة. عيوب الطاقة الغير متجددة على الرغم من أن الموارد غير المتجددة لها عدد من المزايا إلا أن لها العديد من العيوب أيضًا وتشمل: من أهم عيوب الطاقة غير المتجددة أنها تستغرق وقتًا طويلاً. إن تعدين الفحم والبحث عن النفط وتركيب المثاقب النفطية وبناء منصات النفط وإدخال الأنابيب لاستخراج ونقل الغازات الطبيعية هي عمليات تستغرق وقتًا طويلاً.
هذا الأخير ثلاثة يمكن أن يكون الاستنساخ المعاد تدويرها والموارد تحديثها باستمرار، والغابات، والتربة والنباتات والحيوانات والكائنات الدقيقة والمناطق الأحيائية الطبيعية والغابات والمراعي، والكائنات المائية الأخرى. الطاقة المتجددة الطاقة الشمسية والطاقة الحرارية الأرضية، والطاقة الكهرومائية والكتلة الحيوية والحرارة.
فَهُوَ ماجٌّ. وَقَدْ كَفَّتْ النَّاقَةُ تَكُفُّ كُفُوفاً. والكَفُّ فِي العَرُوض: حَذْفُ السَّابِعِ مِنَ الْجُزْءِ نَحْوَ حَذْفِكَ النُّونَ مِنْ مَفَاعِيلُنْ حَتَّى يَصِيرَ مفاعيلُ وَمِنْ فَاعِلَاتُنْ حَتَّى يَصِيرَ فَاعِلَاتٍ، وَكَذَلِكَ كلُّ مَا حُذف سَابِعُهُ عَلَى التَّشْبِيهِ بكُفَّة الْقَمِيصِ الَّتِي تَكُونُ فِي طَرَفِ ذَيْلِهِ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: هَذَا قَوْلُ ابْنِ إِسْحَاقَ. والمَكْفُوف فِي عِلل الْعَرُوضِ مفاعيلُ كَانَ أَصله مَفَاعِيلُنْ، فَلَمَّا ذَهَبَتِ النُّونُ قَالَ الْخَلِيلُ هُوَ مَكْفُوف. وكِفَافُ الثَّوْبِ: نَواحِيه. تفسير: (ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين). ويُكَفُّ الدِّخْريصُ إِذَا كُفَّ بَعْدَ خِياطة مَرَّةً. وكَفَفْت الثوبَ أَي خِطْت حَاشِيَتَهُ، وَهِيَ الخِياطةُ الثَّانِيَةُ بَعْدَ الشَّلِّ. وعَيْبةٌ مَكْفُوفَة أَي مُشْرَجةٌ مَشْدودة.
تفسير سورة "البقرة" للناشئين (الآيات 1: 25) معاني المفردات: ﴿ الم ﴾: حروف مقطعة، ينطق كل حرف بمفرده (ألف، لام، ميم)؛ أي: باسم ه وليس بمسماه، وهي تشير إلى أن القرآن الكريم مكون من جنس الحروف التي يتكون منها كلام العرب، ومع ذلك فقد تحداهم أن يأتوا بمثله، فعجزوا عن ذلك؛ لأنه كلام رب العالمين. ﴿ الكتاب ﴾: القرآن الكريم، لا ريب فيه: لاشك في أنه حق من عند الله. ﴿ بالغيب ﴾: كل ما غاب عن مدركات الحس؛ كالإيمان بالله واليوم الآخر، وما فيه والملائكة... إلخ. ﴿ يقيمون الصلاة ﴾: يؤدونها في ولاء وعبودية، ومحافظة عليها في أوقاتها كاملة. ﴿ ينفقون ﴾: يتصدقون ويساعدون كل محتاج. ﴿ بما أنزل إليك ﴾: بالقرآن الكريم، وما أُنزل من قبلك: ما أنزل من الكتب السماوية من قبل محمد - صلى الله عليه وسلم. ﴿ يوقنون ﴾: على يقين تام باليوم الآخر، وما فيه من بعث وحساب وجزاء. الف لام ميم ذلك الكتاب لا ريب فيه خوشنويسي. ﴿ على هدى ﴾: على رشاد ونور ويقين. ﴿ المفلحون ﴾: الفائزون. مضمون الآيات الكريمة من (1) إلى (5) من سورة «البقرة»: 1 - بدأت السورة بالحروف المقطعة إشارة إلى إعجاز القرآن الكريم. 2 - ثم تذكر أوصاف المتقين الذين يهتدون بهداية القرآن الكريم، ويتقون غضب الله وعذابه بامتثال أوامره واجتناب نواهيه، فهم مصدقون بأمور الغيب التي لا تدرك بالحواس، وهم يؤدون الصلاة على خير وجه، ويتصدقون في وجوه الخير، ويصدقون بكل ما جاء به محمد - صلى الله عليه وسلم - من عند الله، وبما جاءت به الرسل من قبله، ويعتقدون في الآخرة وما يكون فيها من غير شك.
حبَسوا أَموالهم مِنْ أَزْلٍ وتَضْييق عَلَيْهِمْ. والكَنِيف: الكُنّة تُشْرَع فَوْقَ بَابِ الدَّارِ. الف لام ميم ذلك الكتاب لا ريب فيه غَذَوتُكَ. وكَنَفَ الدَّارَ يَكْنُفُها كَنْفاً: اتَّخَذَ لَهَا كَنِيفاً. والكَنِيف: الخَلاء وَكُلُّهُ رَاجِعٌ إِلَى السَّتر، وأَهل الْعِرَاقِ يُسَمُّونَ مَا أَشرعوا مِنْ أَعالي دُورهم كَنِيفاً، وَاشْتِقَاقُ اسْمِ الكَنِيف كأَنه كُنِفَ فِي أَستر النَّوَاحِي، والحظيرةُ تُسَمَّى كَنِيفاً لأَنها تَكْنفُ الإِبلَ أَي تَسْتُرُهَا مِنَ الْبَرْدِ، فَعِيلٌ بِمَعْنَى فَاعِلٍ. وَفِي حَدِيثِ أَبي بَكْرٍ حِينَ اسْتَخْلَفَ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنه أَشرف مِنْ كَنِيف فكلَّمهم أَي مِنْ سُتْرة؛ وكلُّ مَا سَتر مِنْ بِنَاءٍ أَو حَظِيرَةٍ، فَهُوَ كَنِيف؛ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَالِكٍ والأَكوع: تَبِيتُ بَيْنَ الزِّرْبِ والكَنِيف أَي الْمَوْضِعِ الَّذِي يَكْنُفُهَا وَيَسْتُرُهَا.
ثم سعة الضمير لموكب الإيمان العريق، والشعور بآصرة القربى لكل مؤمن ولكل نبي ولكل رسالة. ثم اليقين بالآخرة بلا تردد ولا تأرجح في هذا اليقين.. وهذه كانت صورة الجماعة المسلمة التي قامت في المدينة يوم ذاك، مؤلفة من السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار. الف لام ميم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدي للمتقين. وكانت هذه الجماعة بهذه الصفات شيئا عظيما. شيئا عظيما حقا بتمثل هذه الحقيقة الإيمانية فيها. ومن ثم صنع الله بهذه الجماعة أشياء عظيمة في الأرض، وفي حياة البشر جميعا.. ومن ثم كان هذا التقرير: أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون.. وكذلك اهتدوا وكذلك أفلحوا. والطريق للهدى والفلاح هو هذا الطريق المرسوم.
فى شهر رمضان الكريم، الذى أنزل فيه القرآن، سوف تكون لنا وقفات مع آيات الذكر الحكيم، فنستعرض معا خمسة تفسيرات لآية واحدة، كل يوم، على أن تكون الآية من جزء مختلف. تفسير آية ﴿ذلِكَ الْكِتابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ﴾، رقم 2 فى سورة البقرة. ص304 - كتاب لسان العرب - فصل الكاف - المكتبة الشاملة. تفسير ابن كثير: قال ابن جريج: قال ابن عباس: ذلك الكتاب: هذا الكتاب. وكذا قال مجاهد، وعكرمة، وسعيد بن جبير، والسدى ومقاتل بن حيان، وزيد بن أسلم، وابن جريج: أن "ذلك" بمعنى "هذا"، والعرب تقارض بين هذين الاسمين من أسماء الإشارة فيستعملون كلا منهما مكان الآخر، وهذا معروف فى كلامهم. و(الكتاب) القرآن، ومن قال: إن المراد بذلك الكتاب الإشارة إلى التوراة والإنجيل، كما حكاه ابن جرير وغيره، فقد أبعد النجعة وأغرق فى النزع، وتكلف ما لا علم له به. والريب: الشك، قال السدى عن أبى مالك، وعن أبى صالح عن ابن عباس، وعن مرة الهمدانى عن ابن مسعود، وعن أناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا ريب فيه) لا شك فيه. وقاله أبو الدرداء وابن عباس ومجاهد وسعيد بن جبير وأبو مالك ونافع مولى ابن عمر وعطاء وأبو العالية والربيع بن أنس ومقاتل بن حيان والسدى وقتادة وإسماعيل بن أبى خالد، وقال ابن أبى حاتم: لا أعلم فى هذا خلافا.
﴿ كصيِّب ﴾: مثل المطر النازل أو السحاب. ﴿ الصواعق ﴾: نار تنزل من السماء عند قصف الرعد. ﴿ حذَر الموت ﴾: خشية الموت. ﴿ محيط بالكافرين ﴾: بقدرته وإرادته وعلمه، لا يفوتونه ولا يفلتون من عقابه. ﴿ يكاد ﴾: يقارب، يخطَف: يذهب بها بسرعة. ﴿ فراشًا ﴾: بساطًا مهيأة؛ ليمكن الاستقرار عليها. ﴿ أندادًا ﴾: أمثالاً وشركاء من الأوثان وغيرها يعبدونها. ﴿ ريب ﴾: شك. ﴿ مما نزلنا ﴾: هو القرآن. الف لام ميم ذلك الكتاب لا ريب فيه فين هدى للمتقين - YouTube. ﴿ شه داءكم من دون الله ﴾: آلهتكم التي تعبدونها غير الله أو نصراءكم.
ذلك الكتاب لا ريب فيه.. ومن أين يكون ريب أو شك; ودلالة الصدق واليقين كامنة في هذا المطلع، ظاهرة في عجزهم عن صياغة مثله، من مثل هذه الأحرف المتداولة بينهم، المعروفة لهم من لغتهم؟ ذلك الكتاب لا ريب فيه.. هدى للمتقين.. الهدى حقيقته، والهدى طبيعته، والهدى كيانه، والهدى ماهيته.. ولكن لمن؟ لمن يكون ذلك الكتاب هدى ونورا ودليلا ناصحا مبينا؟.. للمتقين.. فالتقوى في القلب هي التي تؤهله للانتفاع بهذا الكتاب. هي [ ص: 39] التي تفتح مغاليق القلب له فيدخل ويؤدي دوره هناك. هي التي تهيئ لهذا القلب أن يلتقط وأن يتلقى وأن يستجيب. لا بد لمن يريد أن يجد الهدى في القرآن أن يجيء إليه بقلب سليم. بقلب خالص. ثم أن يجيء إليه بقلب يخشى ويتوقى، ويحذر أن يكون على ضلالة، أو أن تستهويه ضلالة.. وعندئذ يتفتح القرآن عن أسراره وأنواره، ويسكبها في هذا القلب الذي جاء إليه متقيا، خائفا، حساسا، مهيأ للتلقي.. ورد أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - سأل أبي بن كعب عن التقوى فقال له: أما سلكت طريقا ذا شوك؟ قال بلى! قال: فما عملت؟ قال: شمرت واجتهدت. قال: فذلك التقوى.. فذلك التقوى.. حساسية في الضمير، وشفافية في الشعور، وخشية مستمرة، وحذر دائم، وتوق لأشواك الطريق.. طريق الحياة.. الذي تتجاذبه أشواك الرغائب والشهوات، وأشواك المطامع والمطامح، وأشواك المخاوف والهواجس، وأشواك الرجاء الكاذب فيمن لا يملك إجابة رجاء، والخوف الكاذب ممن لا يملك نفعا ولا ضرا.