نائب رئيس نادي الهلال يتعرض لإعتداء تقدم نائب رئيس نادي الهلال السوداني «الطاهر يونس» باستقالته رسمياً من لجنة تسيير النادي على خلفية القرار الذي أصدرته اللجنة الثلاثاء بتجميد نشاطه رفقة عضو المجلس «الفاضل التوم». الخرطوم ــ عبدالله برير وكان مجلس تطبيع « نادي الهلال » قد عقد اجتماعا عاصفاً الاثنين حدثت فيه مشادات وصلت حد إصابة نائب الرئيس بآلة حادة صوبها نحوه الفاضل التوم عضو المجلس. الطاهر يونس واعتبر الطاهر يونس أنه لا يمكن أن يبقى في لجنة تساوي بين الجاني والمجني عليه على حد تعبيره.
آخر تحديث أبريل 20, 2022 يحري الفريق الاول لكرة القدم بنادي الهلال مساء اليوم تدريبه الختامي على ملعب بورتسودان لمواجهة حي الوادي نيالا مساء غدٍ الخميس في متابعة القراءة على صحيفة كورة سودانية الإلكترونية alsudania 11594 المشاركات 0 تعليقات
آخر تحديث أبريل 19, 2022 عقدت لجنة التسيير بنادي الهلال اليوم اجتماعا طارئا ناقشت من خلاله ما حدث الأسبوع الماضي بين نائب الرئيس "الطاهر يونس" ومساعد الرئيس "الفاضل التوم". وبحسب ما اعلنه المكتب الاعلامي للهلال ورصده #سبورتاق, فإن اللجنة تأسفت لما حدث وطالبت بمراعاة المصلحة العليا للنادي وقررت تجميد نشاط "الطاهر يونس والفاضل التوم". alsudania 11594 المشاركات 0 تعليقات
آخر تحديث أبريل 21, 2022 كتب رئيس قطاع الشباب بنادي الهلال "عوض ابراهيم" المعروف بـ "طارة" منشوراً عبر صفحته على فيسبوك – رصده #سبورتاق، علق خلاله على مشاركة ناشيء الهلال في بطولة "بني ياس" للناشئين والتي تُقام على أرض الامارات. وجاء من المنشور الآتي: " تحتاج البطولات، لبناء، والبناء يحتاج لصبر، ليس دفاعا عن العناصر الموجودة في دورة بني ياس ، لكن الصبر لمطلوب من الاعلام والجمهور مع عمل مؤسس لتحقيق الإنجازات". الشعلة ينقذ الهلال وركلة جزاء ضائعة للغربال - سبورتاق - السودانية : أخبار السودان. وأضاف: " جلسنا و مجلس الإدارة مع المدرب دانيال خيمينيز نستمع لتقريره الفني عن فريق الشباب الذي أشرف عليه، فكان اول طلب له هو تأسيس فريقين منفصلين اقل من الشباب لتأسيس لاعبين من عمر صغير، بدأنا العمل في إيجاد عناصر مميزة تساعد في نجاح المشروع وضمهم تحت أشرف دانيال خيمينيز، وجدنا عناصر مميزة، واعمار حقيقية من أندية و روابط الناشئين، و اثناء التسجيلات أتت دعوه بطولة بني ياس، فعرضناها على الجهاز الفني فوافق عليها وقال لا تطلبوا نتائج، سنلعب مع فرق مؤسسة و يمكن ان نستفيد اكثر من احراز البطولة". واسترسل في منشوره:" بعد التسجيلات، تدرب الفريق اربعة تدريبات، و خاض مباراتين وديتين، (يعني اللاعبين اتعرفو على بعض اثناء استخراج الجوازات) ".
أوقف الهلال السوداني حامل لقب دوري أبطال إفريقيا، الأهلي المصري، وانتزع تعادلا ثمينا منه، في مباراة سبقتها أجواء مشحونة. وفشل الأهلي في انتزاع الفوز، في أولى مبارياته بدوري أبطال إفريقيا، واكتفى بالتعادل السلبي في أم درمان، دون حضور جماهيري، عصر الجمعة. وظهر الأهلي المصري بمستوى هزيل، وفشل في تهديد مرمى الهلال ، مما عرضه لانتقادات كبيرة من قبل جماهير "المارد الأحمر" على مواقع التواصل الاجتماعي. وحقق الهلال السوداني أول نقطة له في دور المجموعات بدوري الأبطال، بعد أن كان قد خسر أولى مواجهاته أمام صن داونز الجنوب إفريقي. وسادت حالة من الغضب والتوتر الأجواء قبل مواجهة الهلال السوداني والأهلي المصري، وخاصة من الطرف السوداني الذي اتهم الاتحاد الإفريقي والاتحاد المصري للكرة بالتآمر ضده. اخبار مصر العاجلة - Egypt News : الهلال السوداني: لا بديل عن تحقيق الثلاث نقاط أمام الأهلي. وكان الاتحاد الإفريقي لكرة القدم، قد استجاب لطلب من الاتحاد المصري لكرة القدم، بإقامة المباراة دون جمهور، بسبب التوتر الأمني الذي تشهده العاصمة الخرطوم في الآونة الأخيرة. أعلن نادي الهلال أنه ينتظر قرار محكمة التحكيم الرياضية الدولية "كاس" بعدما كان قد تقدم بشكوى عاجلة ضد الاتحاد الإفريقي لكرة القدم" كاف" في أعقاب قرار الأخير بشكل مفاجئ بإقامة المباراة دون جمهور وحرمان النادي السوداني من جماهيره بعدما كان قد وافق لنادي الهلال بالسماح بدخول 15 ألف مشجع.
اهم و اخر اخبار مصر العاجلة - Egypt News: مصر اليوم: السبت 2 أبريل 2022 مع تفاصيل الخبر: اخبار مصر العاجلة - Egypt News: الهلال السوداني: لا بديل عن تحقيق الثلاث نقاط أمام الأهلي أكد خيمينيز المدرب المساعد لفريق الهلال السوداني، إن مباراة فريقه غدًا أمام الأهلي تعتبر نهائية ولا يملك فريقه أي فرصة إلا اللعب من أجل الفوز. وأضاف في المؤتمر الصحفي الذي يسبق مباراة الغد:"سنخوض مباراة الغد بدوافع قوية من أجل تحقيق الانتصار مثلما أكد موسيماني مدرب الأهلي. وتابع خيمينيز بأن الجهاز الفني يتعامل مع كل لقاء بمفرده ويعلم بأن مواجهة الغد لن تكون سهلة. وأشار إلى أن فريقه سيواجه غدًا حامل اللقب والذي يستعد بشكل جيد للمباراة لكنه سيعمل من أجق تحقيق الفوز. واختتم تصريحاته بأن هناك تركيز كبير داخل الفريق من أجل تقديم أداء مميز وتحقيق النقاط الثلاث. لوما نيوز محرك بحث اخبارى و تخلي لوما نيوز مسئوليتها الكاملة عن محتوي الخبر اخبار مصر العاجلة - Egypt News: الهلال السوداني: لا بديل عن تحقيق الثلاث نقاط أمام الأهلي او الصور وانما تقع المسئولية علي الناشر الاصلي للخبر و المصدر اخبار مصر |الفجر كما يتحمل الناشر الاصلى حقوق النشر و وحقوق الملكية الفكرية للخبر.
وأكد أعضاء مجلس الإدارة أنهم استجابوا لرغبة جماهير الهلال التي طالبت بعدم الاستعانة بصدقي خلال الفترة المقبلة. وإلا فإن الجماهير سوف تكون في حالة غضب عارمة. وهو ما جاء على لسان هيثم السوباط، رئيس المنظومة الإعلامية بنادي الهلال السوداني، الذي أكد أن رغبة جماهير الهلال هي التى فرضت رأيها فى الآخير. مشيرا إلى أن النادي يحترم حمادة صدقي، فهو مدرب كبير وله احترامه، وقال: كان جزءا من خياراتنا لتولي تدريب الفريق. بعد رحيل المدرب زوران مانولوفيتش بسبب سوء النتائج. وأشار رامي كمال عضو لجنة التطبيع بنادي الهلال السوداني أنه تم تواصل مع الرئيس الفخري للنادي تركي آل الشيخ. الذي وعد بتوفير مجموعة من المرشحين لتولي تدريب الفريق خلال الفترة المقبلة وكان أقربهم المدرب البرتغالي ريكاردو فورموسينيو. تجدر الإشارة إلى أن فريق الهلال يلعب اليوم مباراته الثالثة في دوري أبطال إفريقيا أمام فريق شباب بلوزداد الجزائري ضمن مرحلة دور المجموعات. الرابط المختصر
الشيخ الشعراوي | تفسير سورة النساء، (آية ٥٩-٦٤) - YouTube
301 سُورَةُ النِّساء الآية ٥٩ (59) تفسير الأمثل صوتی تفسير القرآن الكريم قراءة إستماع - YouTube
ثم أمر بطاعته وطاعة رسوله وذلك بامتثال أمرهما، الواجب والمستحب، واجتناب نهيهما. وأمر بطاعة أولي الأمر وهم: الولاة على الناس، من الأمراء والحكام والمفتين، فإنه لا يستقيم للناس أمر دينهم ودنياهم إلا بطاعتهم والانقياد لهم، طاعة لله ورغبة فيما عنده، ولكن بشرط ألا يأمروا بمعصية الله، فإن أمروا بذلك فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. ولعل هذا هو السر في حذف الفعل عند الأمر بطاعتهم وذكره مع طاعة الرسول، فإن الرسول لا يأمر إلا بطاعة الله، ومن يطعه فقد أطاع الله، وأما أولو الأمر فشرط الأمر بطاعتهم أن لا يكون معصية. سورة النور - الآية 59. ثم أمر برد كل ما تنازع الناس فيه من أصول الدين وفروعه إلى الله وإلى الرسول أي: إلى كتاب الله وسنة رسوله؛ فإن فيهما الفصل في جميع المسائل الخلافية، إما بصريحهما أو عمومهما؛ أو إيماء، أو تنبيه، أو مفهوم، أو عموم معنى يقاس عليه ما أشبهه، لأن كتاب الله وسنة رسوله عليهما بناء الدين، ولا يستقيم الإيمان إلا بهما. فالرد إليهما شرط في الإيمان فلهذا قال: { إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ} فدل ذلك على أن من لم يرد إليهما مسائل النزاع فليس بمؤمن حقيقة، بل مؤمن بالطاغوت، كما ذكر في الآية بعدها { ذَلِكَ} أي: الرد إلى الله ورسوله { خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا} فإن حكم الله ورسوله أحسن الأحكام وأعدلها وأصلحها للناس في أمر دينهم ودنياهم وعاقبتهم.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) ثم أمر بطاعته وطاعة رسوله وذلك بامتثال أمرهما، الواجب والمستحب، واجتناب نهيهما. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة النساء - الآية 59. وأمر بطاعة أولي الأمر وهم: الولاة على الناس، من الأمراء والحكام والمفتين، فإنه لا يستقيم للناس أمر دينهم ودنياهم إلا بطاعتهم والانقياد لهم، طاعة لله ورغبة فيما عنده، ولكن بشرط ألا يأمروا بمعصية الله، فإن أمروا بذلك فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. ولعل هذا هو السر في حذف الفعل عند الأمر بطاعتهم وذكره مع طاعة الرسول، فإن الرسول لا يأمر إلا بطاعة الله، ومن يطعه فقد أطاع الله، وأما أولو الأمر فشرط الأمر بطاعتهم أن لا يكون معصية. ثم أمر برد كل ما تنازع الناس فيه من أصول الدين وفروعه إلى الله وإلى الرسول أي: إلى كتاب الله وسنة رسوله؛ فإن فيهما الفصل في جميع المسائل الخلافية، إما بصريحهما أو عمومهما؛ أو إيماء، أو تنبيه، أو مفهوم، أو عموم معنى يقاس عليه ما أشبهه، لأن كتاب الله وسنة رسوله عليهما بناء الدين، ولا يستقيم الإيمان إلا بهما.
فالرد إليهما شرط في الإيمان فلهذا قال: { إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ} فدل ذلك على أن من لم يرد إليهما مسائل النزاع فليس بمؤمن حقيقة، بل مؤمن بالطاغوت، كما ذكر في الآية بعدها { ذَلِكَ} أي: الرد إلى الله ورسوله { خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا} فإن حكم الله ورسوله أحسن الأحكام وأعدلها وأصلحها للناس في أمر دينهم ودنياهم وعاقبتهم.