16-10-2014, 08:15 PM تاريخ الانضمام: Aug 2012 التخصص: اللغة العربية النوع: ذكر المشاركات: 3 ما نوع الهمزة في كلمة ( إنجليزي) ؟ السلام عليكم. ما نوع الهمزة في كلمة (انجليزي)، و(الانجليزية)، ولماذا؟ فقد وجدت بعضهم يكتبها بهمزة وصل، وبعضهم يكتبها بهمزة قطع. ولكم الشكر. 16-10-2014, 09:24 PM تاريخ الانضمام: Jun 2008 السُّكنى في: الإمارات التخصص: اللّغة العربيّة النوع: أنثى المشاركات: 6, 983. تُكْتَبُ بهمزةِ قَطْعٍ. اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل فيصل المنصور -فإذا استبانت لكَ مواضعُ همزةِ الوصلِ ، وأبصرتَ عللَها ، علمتَ أنَّ كلَّ اسمٍ أعجميٍّ منقولٍ إلى العربيَّةِ ، مستعمَلٍ فيها ، هو في لغتِهِ التي نُقِلَ منها مبتدئ بصوتِ الهمزةِ = تُقطَع همزتُه ، لأنه ليس من مواضعِ همزةِ الوصل التي ذكرنا ؛ سواءٌ كانَ مبدوءًا بساكنٍ ؛ نحو ( إستراتيجية) ؛ أصلُها (Strategy) أو كان مبدوءًا بمتحرِّكٍ ، كـ ( E) ؛ نحو: ( إلكتروني) ؛ أصلُها ( Electronic) ، وغيرِها. وهذا إذا أردتَّ استعمالَ اللَّفظِ ، لا حكايةَ طريقةِ نطقِهِ ؛ فإنك إن أردتَّ حكايةَ طريقةِ نطقِهِ ، فقد ذكرنا خبرَه في ما تقدَّمَ. وإنما وجبَ القطعُ هنا ، لأنك لمَّا نقلتَه إلى الأسماء العربيَّةِ ، وأجريتَه مُجراها ، وجبَ عليكَ أن تحملَه على الغالبِ فيها ؛ وهو القطعُ ، كما فعلتَ في الأفعالِ المنقولة إلى العلميةِ.
متابعة لـ كلمات لها نفس النطق بالانجليزي والعربي قهوة Coffee هذه الكلمة عربية بالأساس وانتقلت إلى تركيا ونطلقت ( قهفة) بعد ذلك اتجهت إلى إيطاليا ووصفها الإيطاليون بـ ( كافيه) وبعد ذلك وصلت إلى المملكة المتحدة ونطقت كوفي Coffe. قطن Cotton وهذه الكلمة عربية بنت عربية أصلها كان في الهند والعالم العربي، وأمريكا الجنوبية، وهذه الأماكن متميزة بزراعة القطن، وبعد ذلك أصبحت في الإنجليزية وجميع لغات العالم تقريبًا. كلمة Magazine وهي كلمة تم اقتباسها من اللغة العربية "مخزن" وانتقلت إلى اللغة الفرنسية تحت اسم "Magasin" لتكون محمل لمعنى "المحل" وبعد ذلك انتقلت للإيطالية باسم Magazzino وبعد ذلك تم وصفها للمجلات لتكون في الإعلام والصحافة. كلمة Mattress هي كلمة عربية بل واختراع عربي بالأساس أي لم يكن هناك هذا الاسم على الإطلاق، فهي "مفرش" وبعد ذلك انتقلت في اللغة اللاتينية والأوروبية وبعدها الإيطالية ثم انتقلت "ماتريس" في الإنجليزية. كلمة "صوفا" Sofa هي كلمة عربية وتعني المنصة المرتفعة أو السجاد الجالس عليه البشر وبعد ذلك انتقلت إلى التركية لتكون أريكة، وللإنجليزية بنفس الاسم صوفا. السكر Sugar وهي كلمة عربية فالتجار العرب المسلمون كانوا يسافرون إلى أوروبا الغربية ويحملون معهم السكر وبعد ذلك انتقلت إلى اللغة السنسكريتية وكان يطلق عليها في البداية شاركارا Sharkara وانتقلت للانجليزية بلفظ شوجار.
الكلمات التي وردت في الكثير من الكتب الإنجليزية كان لها عدّة معاني في اللغة العربية، فإنّ اللغة العربية أكثر غنا من غيرها من الللغات، من حيثُ الاشتقاق والجذور، فإنّها على ستة عشر ألف جذر كلمة، إنّما اللغة الإنجليزية تحتوي على ستة آلاف جذر فقط، واللغة العربية يوجد بها ثمانية وعشرين حرف، أما الإنجليزية أربعة وعشرين حرف، وهذا ما يُدلل أنّ العربية اللغة الأكثر قوة وقدرة على التعبير بالكثير من الكلمات المختصرة في الكثير من الاحتياجات والمواقف اللغوية التي نمر بها في حياتنا. معنى كلمة سويت بالانجليزي هو الذي سنتعرف عليه الآن وإياكم، حيثُ انّ الطلاب في المراحل التعليمية المختلفة يسعوا دومًا للتعرف على أي من المعلومات أو المعاني التي تخص الكلمات ذات المعاني المتعددة، والتي ذُكرت في العربية وفي غيرها من اللغات. معنى كلمة سويت بالانجليزي معنى هذه الكلمة هو" حلو "، أي لذيذ، وليس جميل، وهي من الكلمات التي يتمّ استخدامها للتعبير عن مذاق جميل لأي من أنواع الطعام أو الحلويات.
بعد قضائه سبع سنوات في سجن "مالقة"، يُطلق سراح راقص بارع ريثما تُعاد محاكمته، فينطلق لإثبات أن عشيقته قد لفّقت الوصف الرقص مع الأفاعي هو مسلسل بدأ عرضه سنة 2019 المسلسل ضمن تصنيف مسلسلات اجنبية دراما و مسلسلات اجنبية جريمة بعد قضائه سبع سنوات في سجن "مالقة"، يحظى راقص بارع بإطلاق سراح مشروط حتّى إعادة محاكمته، فينطلق لإثبات أن عشيقته قد لفّقت له تهمة قتل زوجها. إعلان Toy Boy المزيد مثل هذا القصة ينطلق متجرد من ملابسه لإثبات براءته من جريمة لم يرتكبها وسُجن ظلماً لمدة سبع سنوات قبل ذلك. هوغو بيلتران (جيسوس موسكيرا) متجرد شاب وجميل وخالي من الهموم يستيقظ ذات يوم في رحلة بحرية إلى جانب جثة محترقة بعد ليلة من الحفلات والتجاوزات. مسلسل Toy Boy الموسم الثاني الحلقة 3 الثالثة مترجمة - شاهد فور يو. تم اكتشاف أنها جثة زوج عشيقته ، ماكارينا ميدينا (كريستينا كاستانو) ، الذي كان معه في علاقة جنسية مشبعة بالبخار. أُعلن أنه مذنب وحُكم عليه بالسجن لمدة خمسة عشر عامًا بعد محاكمة تمت بشكل سيئ ، على الرغم من أن هوغو ، على الرغم من عدم تذكره أيًا مما حدث في تلك الليلة ، إلا أنه أكثر من متأكد من أنه لم يكن القاتل في الواقع ، ولكن ضحية عملية تأطير له. بعد سبع سنوات ، يتلقى زيارة تريانا مارين (ماريا بيدرازا) ، المحامية الشابة التي تقدم تمثيله ، وإعادة فتح القضية وتحديد موعد محاكمة جديدة حيث سيحصل هوغو أخيرًا على فرصة لإثبات براءته.
يفتقر محتوى إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها و إزالتها. ( مارس 2016)
قبيلة فقيرة تتبع حياة البداوة بشكل واسع وتعيش في خيم أو في أكواخ من الطين لا يتوافر فيها التيار الكهربائي باستمرار. عندما أدّت جائحة كورونا إلى إغلاق الحدود الهندية وإلى تطبيق تدابير الحجر، وجدت الراقصة الفولكلورية آشا سابيرا نفسها من دون مورد رزق، فاضطرت إلى أن تتحول إلى تعليم الرقص عبر الإنترنت لكي تكسب قوتها. وإذا كان فيروس كورونا المستجد دفع الكثير من الأشخاص في العالم إلى الاستفادة من الإمكانات التي توفرها شبكة الإنترنت لكي يواصلوا نشاطهم، فإنَ هذا الانتقال لم يخل من الصعوبات بالنسبة إلى قبيلة كالبيليا التي تعيش في ولاية راجاستان السياحية في شمال الهند، والمشهورة بأغنياتها ورقصاتها المصنفة من منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة (يونيسكو) تراثاً ثقافياً غير مادي للبشرية. مسلسل Toy Boy مترجم موسم 1. "الرقص بالكمامات".. فرقة باليه شنغهاي تتحدى كورونا وتعود للتدريبات وتتبع هذه القبيلة الفقيرة حياة البداوة بشكل واسع وتعيش في خيم أو في أكواخ من الطين لا يتوافر فيها التيار الكهربائي باستمرار وغالباً ما تفتقر إلى الاتصال بشبكة الإنترنت. عندما بدأت آشا سابيرا إعطاء دروس عبر تقنية الفيديو "زووم"، لم تكن لديها أية فكرة عن كيفية القيام بذلك.
والدَّولة رهينة في جحور الأفاعي. قالها علي عبد الله صالح(قُتل2017): «حُكم اليمن يشبه الرقص على رؤوس الثعابين». كان «صالح» الدَّاعم والمربي للثَّعابين، كان هماً منه أنه الحاوي القادر على مراقصتها، وإعادتها إلى جرابه متى شاء، دعم كائنات الشَّر ضد الجنوب، حتى لدغته إحداها. الكاظمي.. الرقص مع الأفاعي. مثال الكاظمي آخر، ليس له يد في وجود الأفاعي، بل تعهد بغلق جحورها، وطموحه صادق، لكنَّ المهمة مستحيلة، فللجحور شبكةُ أنفاق خارج الحدود، مفتوحة بزهو الشّعارات، أقول: مَن يريد نجاح الكاظمي، في مسعاه، عليه العون بردم تلك الأنفاق، فإذا تم ذلك تصبح المهمة سهلة، بالسهولة التي أفرغت شوارع بغداد مِن ميليشيا عاتية، فجر(18/11/1963) ببيان واحد. نظم كُثَيِّر عَزَّة(ت105هجرية)، ليس في حبيبته عَزَّة إنما بالأفعى: «وسَودَاءَ مِطراق إليَّ مِن الصَّفَا/ أنِيٍّ إذا الحَاوي دنَا فَـصَـدَّا لـهـا»(الجاحظ، كتاب الحيوان)، كذلك نقرأ في «حيوان» الجاحظ، أن الحاوي يوهم مَن حوله لأجل إرهابهم، بأنَّهُ انتصرَ بالرُّقيَة على الأفعى، مع أنه دربها على صوت مزمار، أو يُصوَّتَ عليها ببيت شِّعر. نرى أنَّ كلَّ التَّمَائم والرُّقى لا تنفع مع الأفاعي الهائجة، ولا تردم جحورها، حيث عشعشت وتناسلت، إلا بغلق جراب حاويها وإخراس مزماره، عندها ستنساب أفاعي الفساد والقتل هاربة، أما التَّمكن منها بمراقصتها والمجاملة مع حاويها؛ إلا «حديث خرافة يا أمَّ عمرو»!
وانا احيل هذا الجمهور الى قراءة رواية " مائة عام من العزلة " للروائي الكولومبي الراحل غابريل ماركيز ، ففيها ، عبرة لمن اعتبر عن تلك المواجهات التاريخية من ثوار حقيقيين لصناعة وطن على مقاسات الكرامة والاحترام ، لكني احيل السيد الكاظمي ايضا الى رواية " الفا وعام من الحنين " للروائي الجزائري رشيد بو جودرة، التي غاص فيها بتجليات الماضي والحاضر ليصل الى نتيجة مفادها، صيانة الهوية الوطنية شرط رئيس لأي مشروع حضاري.. فتكون بذلك قراءة هذه الألفيات على منحنياتها مفيدة لأطراف النزاع الذي سينعقد حوارهم تحت شعار " الالف ميل يبدا بخطوة واحدة "! إما مقولة الرقص فوق رؤوس الافاعي ، فما هو موجبها ومحتواها الحقيقي غير التلاعب بالألفاظ لتسويق خطاب ملتبس ، فالرقص عادة إما على المسرح القائم على مبدأ الايهام أو في السيرك القائم على مبدأ الادهاش ، وفي كلتا الحالتين فان الوضع العراقي ليس بحاجة لا لرقص ايهامي ولا لرقص ادهاشي فالكل ترقص والحمد لله! من الانصاف القول ان السيد الكاظمي يمور داخله بالنوايا الحسنة والامنيات ويرتجي ان ينهض يوما من نومه ليرى العراق على الشاكلة الفرنسية او البريطانية احتراما للعلاقات التاريخية مع الانكليز ، ويجد نفسه يحتسي القهوة او الشاي في مقهى شعبي بشارع السعدون متأملا في الناس وهم يحيونه بخفة وعدم اكتراث ، لكن في السياسة المئات من النوايا الحسنة تقود الى الجحيم!!
كانت مراقصة أو ملاعبة الأفاعي معروفةً قديماً، وما تزال هوايةً وحِرفةً ورزقاً، حِرفة «الحاوي»، أو «الحَوَّاء»، فمِن غزارة التَّجارب قيل: «الحَاوي لا ينجو من الحيَّات» (الميداني، مجمع الأمثال)، هكذا هو مَن يتصدى لتصحيح المسار بالعراق، وإعادة هيبة دولته، عليه إجادة مراقصة الأفاعي، وقد لا ينجو مِن لدغةٍ مميتةٍ، هذا ما يخشاه العراقيون الآملون بإدخال القتلة والفاسدين قفص الاتهام، لكنَّ الضّحايا مِن أجل تحقيق الأمل يتزايدون، بالمقابل مِن طبع الأفاعي التَّكاثر بتفقيس بيوضها في بطونها. جرب العراقيون رؤساء وزراء تركوا الدولة خائرة القوى؛ أنجزوا توزيع العقارات، وتشكيل الميليشيات، والتَّسليم للخارج بحكم العقيدة، وتقديم أموال العِراقيين رشى في الانتخابات، كي يدوم الفساد، إلى الشَّراكة في الإرهاب، ففضائح فتح السّجون، قُبيل اجتياح الموصل، ما زالت بعيدة عن القضاء، وهذا لا يكون بوجود قاضٍ يحتمي بالأفاعي، ورجال دين يمارسون الدَّور نفسه، يحصل هذا بظل أحزاب لها مكاتبها المالية، تصلها الموارد مِن «مجهول المالك» النِّفْط! عبر التَّهريب العلني، مع أن ممارسة التَّهريب تكون سريةً، لكن لماذا سِرية وهي المتحكمة؟!
نصف البيت لعبد الله بن الزِّبَعْرَى(ت15هجرية)، فـالعرب إذا سمعت «حديثاً لا أصل له قالوا حديث خرافة»(الزَّمخشري، ربيع الأبرار). نقلا عن " الاتحاد " تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.