من الجدير ذكره أنه قد تواجد المئات من مواطني القدس الشريف ومن داخل أراضي الـ1948 في باحات وساحات المسجد المبارك، بينهم عدد من أعضاء الهيئة الإسلامية العليا ومجلس الأوقاف وقيادات وطنية وإسلامية وكوادر الحركة الإسلامية داخل أراضي الـ 1948م. وقال المهندس عدنان الحسيني: إن القوات الخاصة في جيش الاحتلال اقتحمت باحات وساحات المسجد الأقصى المبارك، واعتدت على المصلين الذين تصدَّوا للمتطرفين اليهود، الذين سمحت القوات الصهيونية لهم باقتحام المسجد. النخالة يُعقب على جريمة اغتيال 3 مقاومين في جنين - وكالة خبر الفلسطينية للصحافة. وأضاف أن الجنود أمطروا المصلين بالقنابل الغازية السامة المسيلة للدموع، واعتدَوا على العديد منهم بالهراوات، ولا زالوا يتواجدون في باحات المسجد المبارك. وأوضح المهندس الحسيني أن هذه الجماعات كانت قد هددت باقتحام المسجد اليوم في ذكرى احتلال القدس، وكان بإمكان الشرطة والقوات الخاصة أن تمنعهم من الدخول لا أن تعتدي على المواطنين داخل مسجدهم. وأكد أن هذا يدل على وجود تقاسم في الأدوار بين سلطات الاحتلال الرسمية والجماعات اليهودية المتطرفة في استهداف المسجد المبارك، وطالب بخروج أفراد القوات الخاصة والشرطة من باحات وساحات المسجد الأقصى، مُحذِّرًا من تبعات هذا الاجتياح والتدخل.
وشدد قائلا "فلنحفظ وصايا الشهداء ونكمل مسيرتهم، وبكل ما نملك من ايمان مطلق بان نصر الله قادم لا محالة بإذن الله"، خاتمًا بالقول "عظّم الله أجوركم وتقبل الشهداء جميعاً، وعهدٌ ووعدٌ بأن نكمل طريقنا الى القدس والى فلسطين حتى التحرير". فلسطين المحتلة حركة الجهاد الإسلامي زياد نخالة إقرأ المزيد في: فلسطين
وكان اسم خالد يسبقه في كل مواجهة له مع أعداء الإسلام، وكان الجميع يتعجبون من عبقريته، وقوة بأسه في الحرب، ففي معركة اليرموك خرج (جرجة) أحد قادة الروم من صفوف جنده، وطلب من خالد الحديث معه، فخرج إليه خالد، فقال جرجة: أخبرني فاصدقني ولا تكذبني، فإن الحر لا يكذب، ولا تخادعني فإن الكريم لا يخادع، هل أنزل الله على نبيكم سيفًا من السماء فأعطاه لك فلا تسله على أحد إلا هزمتهم؟ فقال خالد: لا. فسأله جرجة: فبم سميت سيف الله؟ فردَّ عليه خالد قائلاً: إن الله بعث فينا نبيه محمدًا صلى الله عليه وسلم ، فدعانا للإسلام فرفضنا دعوته، وعذبناه، وحاربناه، ثم هدانا الله فأسلمنا، فقال الرسولصلى الله عليه وسلم (: (أنت سيف من سيوف الله، سلَّه الله على المشركين)، ودعا لي بالنصر، فسميت سيف الله بذلك، فأنا من أشد المسلمين على المشركين. ثم سأله جرجة عن دعوته، وعن فضل من يدخل في الإسلام، وبعد حوار طويل بينهما شرح الله صدر جرجة للإسلام، فأسلم وتوضَّأ وصلى ركعتين مع خالد بن الوليد، ثم حارب مع صفوف الإيمان، فأنعم الله تعالى عليه بالشهادة في سبيله وعندما تولى الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه الخلافة، عزل خالد من القيادة، وولَّى قيادة الجيش أبا عبيدة بن الجراح، فحارب خالد تحت راية الحق جنديًّا مخلصًا مطيعًا لقائده لا يدخر جهدًا ولا رأيًّا في صالح الدين ونصرة الحق، فكان نِعمَ القائد ونعم الجندي.
• دخلنا المعتقل اتكسر حاجز الخوف وكانوا جمبي (رانيه ومنال وتهجد) أقوي وأجمل وأكبر من الأزمه وأول مره في حياتي أسمع (مساجينك تغرد في زنازينك) وسمعت من منال انو دي صلوات مُستجابه والتعبير كان مُبهر لأبعد حد.. بعد ساعات من الإنتظار انتهي كل شي.. • أطلقوا سراحنا واحتفلنا بالنصر الكبير في شارع النيل مع الرفاق الضامنين في حدث أجمل من التفكير السطحي في صعوبة الرجوع للبيت في وقت متأخر!! • وفكرة كيف أقنع ناس البيت انو الزمن سرقنا أنا وصاحباتي وكيف أبرر عدم الرد علي 1000 إتصال!!
اوعا = حاذر زق= دف يالهوتي= يا دافع البلا حتة= وصيله اتنيل= انثبر ايه ده=وش ذا عايز = ابغا يعيط = يبكي ئبطت معاشي=استلمت راتبي ملوش = ماله داعي تنخ = دلخ مايص = خكري قدعان = اجودي اوبها = كشخه ازيك = اشلونك يا افندي= ياشيخ يمه = يومه يوه = لحوووول اوباش =سرنبت بلطجية = دشير الواد =الورع قزوزه = قروره الفرخة = الدجاجة المعيز = الدبش الغيط = البلاد المييه = المويه الرغيف = العيش وش = وجه نافوخ = الدماغ عربيه = السياره نص نقل = الونيت بلدياتي = من الربع
تعتبر اللهجة السودانية من أكبر اللهجات العربية المتكلم بها حاليا ويتحدث بها في عدة دول مجاورة. حيث يتكلم بها في غرب إرتريا وشرق تشاد وأفريقيا الوسطى وجنوب السودان. أمثلة [ عدل] دجاجة = جدادة. مطرقة = شاكوش. قطة = كديسة وهي من أصل نوبي. غرفة = أوضه وأصلها تركي. شخص = زول أصلها عربي بمعنى إنسان. امرأة = مَرَه طفل = شافع (أصلها عربي) من شفع يشفع فهو شافع. بنت = بت. ولد = ود. مرحاض = أدبخانة وأصلها تركي أو دوبلوسيه وأصلها من الإنجليزية (. W. C). مستشفى = اسبتالية - شفخانة وأصلها تركي. صيدلية = أجزخانة. أريد = داير أو عايز. جيد = كويس. جميل = سَمِح (أصلها عربي). أعطي = أدّي (أصلها عربي). سيئ أو رديء = كَعَب، شين. اجلس = صنقر أو اقعد. (البعبع) شخصية لتخويف الأطفال = البعاتي. الليلة = اليوم بغض النظر عن الوقت. القهوة = الجَبَنَة. بارد = ساقط (ومنها) الشتاء = السقط. ماذا = شِنو. أين = وين. نعم = آي. الآن = هسع =(هـ هذه، سع الساعة) كما نرى عند اللبنانيين هالساعة. ذاهب = ماشي أو رايح. ذاك = داك. هذا = ده. هذه = دي. هؤلاء = ديل. أولئك = ديلاك. يحضر = يجيب. غرض = حاجة. معجم - قاموس اللهجة السودانية. يترك = يسيب أو يخلي. أرغب في الشيء = نفسي في الحاجة دي أو أنا داير كده.
الشخص منا دائماً يبحث عن الاحترام والحب والاهتمام والتقدير من شخص ما، وهذه من الأشياء التي فطر الإنسان عليها، فالحياة بالرغم من أنها تسير سريعاً فليس هناك وقت كاف للتحسر والجلوس كي نندم على ما فاتنا ونقلق بشأن ما هو قادم، الإنسان الجيد حقاً هو من يمكنه إسعاد نفسه بنفسه، ويعد الحب من أهم الركائز التي يرتكز عليها حياة الشخص وسعادته وفرحه، الحياة من غير أحاسيس ومشاعر لا يمكننا أن نطلق عليها حياة طبيعية، النفس البشرية في أمس الحاجة للمشاعر النبيلة كالحب والتقدير والاهتمام. يوجد وسائل كثيرة للتعبير عن الحب وفي هذا الموضوع يسعدنا أن نقدم لكل متابعينا الكرام متابعي موقع احلم مقالة تحت عنوان 10 أشعار حب سودانية تحمل كل معاني العشق والوله، سنقدم بين أيديكم الليلة مجموعة رائعة من أحلى وأجمل القصائد والأبيات الشعرية الرومانسية الجميلة، وحتى لا نطيل عليكم تعالوا نستمتع بقراءة هذه الأبيات.
وهناك أيضاً ميّزة المؤثرات الصوتية والحركية في العامية السودانية التي قلَّ ما يوجد مثلها إذا لم ينعدم، بمعنى أنَّ هنالك مثلا بعض الردود السريعة بصوت فموي سريع يشبه لفظ حرف الشين بصورة سريعة وهذا يعني الرفض أو كلمة [لا]، وفي المقابل توجد فرقعة صغيرة تصدر من بين اللسان وسقف الفم تعني كلمة [نعم]، وهنالك الفاض محاكاة صوتية ترافق الكلام ، إذ يمكن لشخص يتحدث مثلاً عن طرقه للباب، أن يقول: خبطت الباب [كو كو كو]. محاكياً صوت الطرق. ومن ضمن هذه المؤثرات الصوتية أيضاً مثلاً أن يأتي أحدهم إليك مسرعاً فيقول لك (جيتك سريع فررررر أو جيتك فللي)، وأيضاً يقال (بردلب بضم الباء واللام وقع) كناية عن السقوط وإلخ. وعادة ما تكون هذه المؤثرات الصوتية موضع دهشة ضيوف وزوار السودان. المراجع [ عدل] ^ عربية سودانية at إثنولوج (18th ed., 2015) ^ Nordhoff, Sebastian؛ Hammarström, Harald؛ Forkel, Robert؛ Haspelmath, Martin, المحررون (2013)، "عربية سودانية" ، غلوتولوغ ، Leipzig: Max Planck Institute for Evolutionary Anthropology. ^ Bruce Ingham, "Some Characteristics of Meccan Speech", Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London, Vol.
13-07-2002, 03:01 PM #6 13-07-2002, 03:12 PM #7 والله كلمات كويتية غريبية ؟؟؟؟ بس حلوووووووووووووووة وكلمات اهل نجد... ؟؟لاتعليق 13-07-2002, 08:42 PM #8 الصراحة ياأختislamya كلمات الكويت واااااااايدغريبة حسبت مافيه فرق بيناوبينكم.. ماعرفت إلا واحدة اللي هي قنازع يمكنكم متسلفينها منا. الا على فكرة ترى /آل صباح /أصلهم من الأفلاج وبالتحديد من الهدار إلى الآن وأخوالهم ساكنين فيه, ولفت الدنيا ودارت وصاروا رؤساء (سبحان من يغير ولا يتغير). تصدقين حتى /معمر القذافي /ذكر في كتابه الأخضر أن جذوره تعود إلى قبيلة الخضران الموجودة في الأفلاج<<والله الأفلاج هذه مهيب سهلة نطًلت عيالها يمين ويسار حتى يحكمون الناس>>(الله يعينكم علي أموووووووووت في شئ إسمه فلسفة) ليه ياأخت سيرينا /لا تعليق/ عسى ماهو حقران. أو الدرب واحد~~~~~ آخر مرة عدل بواسطة الابنة البارة: 13-07-2002 في 11:02 PM 13-07-2002, 09:36 PM #9 لا عزيزتى وش دعووووووى حقران ؟؟؟ الدرب واحد والله ميتة ضحك وانا اقراااهم.. نصهم كلامتى... 14-07-2002, 05:33 AM #10 مواضيع مشابهه الردود: 24 اخر موضوع: 21-09-2006, 06:07 PM الردود: 7 اخر موضوع: 27-08-2006, 12:07 AM الردود: 6 اخر موضوع: 18-06-2006, 05:38 PM أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0 There are no members to list at the moment.