منح الشباب فرصة لأن يبحث عن النجاح حتى وإن لم يكن يمتلك أي الإمارات التي تدعوه إلى ذلك. فتح آفاق التعلُم للشباب وذلك من خلال تعليمات القدوة الحسنة التي تقوده للقراءة والاطلاع على مختلف المعارف، مما يخلق جيل واعي بتاريخه وراصد جيد للأحداث التي تدور على الساحة.
فالشخص القدوة هو من يلتزم بالمبادئ الدينية والقيم الأخلاقية، ويكون قدوةً في سكينته، وشخصيته وقوله، وأيضًا في مظهره وأسلوبه وتصرفاته الحسنة، فهو تلك الشخصية التي يتابعها الناس ويتأثر بها ويحاولون تقليدها، وذلك بهدف التطوير والتعلم. القدوة في الإسلام حث الله على أهمية الإقتداء، وساق العديد من الآيات القرانية التي تؤكد على أن القدوة لها أثرًا عظيمًا في نفوس الأشخاص، ولهذا بعث الله الرسل إلى الأمم لتبليغ الدعوة، وليكونوا مثالاً يحتذي به المؤمنون، ويقومون بتقليدهم قولاً وعملاً. أنواع القدوة هناك نوعين من القدوة التي يتبعها الأشخاص، وهم القدوة الحسنة والقدوة السيئة، ولكن الفرق بينهم عظيم، وهو ما سيتم ذكره بالتفصيل أدناه: القدوة الحسنة القدوة الحسنة هم من يتحلون بالأخلاق الفاضلة، فهم أصحاب علم وفكر ودين، وغالبًا ما يتبعهم العديد من الأشخاص، ويعتبر رسولنا الكريم القدوة العظمى، والأسوة الكبرى الذي يتبعه المسلمين والمؤمنين كافة، فقال القرطبي: [2] «واختلف في هذه الأسوة بالرسول عليه السلام: هل هي على الإيجاب ، أو على الاستحباب. أهمية القدوة الحسنة في الحياة في. على قولين: أحدهما: على الإيجاب حتى يقوم دليل على الاستحباب ، والثاني: على الاستحباب حتى يقوم دليل على الإيجاب.
ومن هنا يأتي دور القدوات في حياة الأطفال، وأهمية إبرازها عند تربية الأبناء، فالأبناء يتطلعون إلى شخص يقلدونه ويتعلمون منه أساسيات حياتهم، فإذا عرضت لهم شخصية يحاكونها ويقلدونها في الخير فإن ذلك يسهل علينا تربيتُهم، ويؤدي إلى تنشئتهم تنشئة سليمة، وتربيتهم تربية صالحة، وأكبر دليل ما نراه اليوم في مجتمعاتنا من تقليدهم لممثلين ولاعبين ومغنين تقليدًا أعمى؛ بسبب قلة القدوات الصالحة في حياتهم، وعدم تربية الأبناء من قِبَلِ والديهم، فأخذوا يبحثون عن قدوات لهم في مواقع التواصل الاجتماعي، وعلى شاشات التلفاز وفي دور السينما؛ لعلها تكمل ذلك الفراغ الذي يجدونه، والحاجة الملحة التي يشعرون بها. ومن هنا يتوجب على الآباء والمربين إبراز القدوات الصالحة ونشر سيرهم بين الناس، ومحاولة إظهار جوانب الخير في حياتهم؛ حتى يتم تقليدهم في الخير الذي كانوا يعملونه؛ يقول الإمام أبو حنيفة النعمان رحمه الله: (الحكاياتُ عن العلماءِ ومحاسنِهم أحبُّ إليَّ من كثيرٍ من الفقه؛ لأنها آدابُ القوم). فانظر كيف جعل قراءة سير الأنبياء والصالحين أحب إليه من كثير من الفقه؛ لأن في قراءة سيرتهم اقتداء بهم، ومحاولة تقليدهم والسير على طريقتهم، وفيه إيقاظًا للهمم واستجماع القوى في طلب العلم والعبادة.
خامسًا: أن القدوة تعلِّم الأبناء الجدية في الحياة، وعدم الإكثار من الهزل، والبعد عن الكلل، فاليوم يعاني كثير من الأبناء من الفراغ الذي يقتل الإبداع، ويطمس نور الحياة وجمالها، فترى الأوقات تذهب سدى، والابن يتقلب بين هاتف يتصفح فيه ما يضره لا ما ينفعه، أو تلفاز يعرض السم الزعاف في برامجه، أو يتسكع في الطرقات لا يدري ماذا يريد ولا أين يذهب، وقد قال عليه الصلاة والسلام: ((نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة، والفراغ)). وانظر إلى معاناة الآباء بسبب فراغ الأبناء وضياع أوقاتهم، ولكن عند قراءة سير الأنبياء والصالحين والمبدعين في الأمَّة يتعلم الابنُ غايته من الحياة، وأنه خُلِق لهدف وغاية عظيمة، هي عبادة الله ونفع الناس ونشر الخير، وأن الحياة ليست للعب والتسكع بلا عمل، وإنما هي مرحلة اختبار يفوز فيها العاملون، ويخسر فيها المبطلون، فيعمل ويسعى ويشغل نفسه بما يفيده ويعود على مجتمعه وأمَّتِه بالخير.
إدمان الإلكترونية يشير الدكتور الغامدي إلى انتشار السيجارة الإلكترونية أيضا، ويقول «كما نعلم جميعاً فإن التدخين هو إدمان على مادة النيكوتين الموجودة في التبغ، وينبغي أيضاً أن ندرك أن هناك ما يسمى بالسيجارة الإلكترونية وفيها يستخدم محلول يحتوي على مادة النيكوتين، وهي تسبب إدمانا مثلها مثل التدخين الكلاسيكي». ويضيف «من مسببات انتشار هذا النوع من التدخين (السيجارة الإلكترونية) سهولة إخفائها عن الأهل، وعدم وجود رائحة الدخان التقليدي التي تفضح من يدخن، إضافة الى وجود ما يسمى بالنكهات في محلول النيكوتين والتي تعطي مذاقا مغريا لفئات الأطفال من كلا الجنسين، بل هي مغرية للجميع دون استثناء». ويتابع «تتفنن شركات صناعة التبغ في تصنيع سيجارة إلكترونية على هيئة فلاش ميموري أو قلم أو أي جهاز صغير يستطيع الطفل أن يوهم ذويه بأنه شيء آخر وليس سيجارة».
وقد كان رسول الله صلًّى الله عليه وسلم قرآن يسير على الأرض قال تعالى " بسم الله الرحمن الرحيم ": (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللهَ كَثِيرًا) " صدق الله العظيم " [الأَحْزَابِ:21].
اختلاف الحالات يبين آل صياح أن ثمة أسباب أخرى تقود المراهقين إلى التدخين، وهي تختلف في حالة عن الأخرى، ومنها أن هناك من يدخن كنوع من رده الفعل تجاه البيئة العائلية التي يعيشها والتي تتسم بالعنف، وربما يبدأ التدخين نتيجة الأبوين وغياب الحوار الأسري وغياب القدوة السليمة، وربما كذلك المصروف الزائد ورفقاء السوء. أهمية القدوة الحسنة في الحياة الحلقة. ويضيف «تعد وسائل التواصل الاجتماعي والمجلات والدعايات والأفلام السينمائية والمسلسلات التلفزيونية من مغريات التدخين بالنسبة للمراهقين، حيث تظهر السيجارة مرادفا للبطولة والقوة والانتصار». ظاهرة مقلقة يصف الدكتور رعد الغامدي أخصائي علاج إدمان التبغ والتدخين في مجمع إرادة والصحة النفسية بالرياض تدخين الصغار بأنه مشكلة مقلقة، ويقول لـ«الوطن» معلقا على الأمر «التدخين عند الأطفال مشكلة مقلقة على صعيد الأسرة، وعلى صعيد تعزيز الصحة العامة الذي تسعى إليه الجهات الصحية، وكما أن الجهات الصحية تهتم بعلاج المدخنين فإنه أيضاً ينتظرها دور أهم وأكبر هو الوقاية من التدخين، فالتحديات التي تواجه العملية العلاجية كثيرة وكبيرة، بينما الوقاية هي الأهم والأسهل». وأضاف «ليست لدي إحصائيات رسمية عن انتشار التدخين عند الفئات العمرية الصغيرة من المراهقين، إلا أن ما أصادفه من استشارات على مستوى أقاربي وأصدقائي يجعلني متأكدا أن تدخين الأطفال أصبح، أو في طريقه ليصبح ظاهرة».
بقلم | أنس محمد | الاحد 26 سبتمبر 2021 - 12:38 م ورد سؤال من امرأة تعاني من خروج سائل يشبه الماء من الفرج فهل ينقض الوضوء؟ يفتي بعض العلماء بأن السائل الذي يخرج من الفرج له أحوال، فإن كان يخرج عند الإثارة الجنسية كالتفكير في أمور الزواج أو قراءة موضوع يتعلق بهذا المعنى أو رؤية أو سماع ما يتعلق بذلك، فهذا السائل حينئذ هو المذي، وينقض الوضوء، إلا أنه لا يلزمك تغيير ملابسك الداخلية أو الخارجية، بل يكفي أن ترشي برؤوس أصابعك قليلاً من الماء على ثيابك ولا يلزمك تبديلها. وإن كان هذا السائل يخرج باستمرار في أي لحظة ودون تفكر، فهذا راجع إلى الإفرازات المهبلية والتي قد تكون طبيعية، ولكن إذا كثر ذلك فلا بد من مراجعة الطبيبة المختصة؛ لأن ذلك قد يكون ناتجاً عن التهابات، وأما الإفراز اليسير فهذا طبيعي في النساء. و من رحمة الله عز وجل أن المهبل دائماً يترطب بالإفرازات التي تنزل منه وإلا لحصل له الجفاف وأصبح عرضة للتشققات، وأحوال الإفرازات تختلف، فهي نوعان: طبيعية، أي لونها شفاف ولا رائحة لها، ولا تتسبب في حكة أو حرقة في المنطقة. خروج ماء من المهبل هل ينقض الوضوء هي. والنوع الآخر هو ذو لون مغاير، كأن يكون أصفر أو أخضر وله رائحة كريهة، وقد يسبب حكة أو حرقة في المنطقة أو حتى عند التبول، وهذه تكون التهابية، ولابد لها من علاج.
السؤال: هل السائل الذي ينزل من المرأة طاهر أو نجس؟ وهل ينقض الوضوء ؟ فبعض النساء يعتقدن أنه لا ينقض الوضوء. الإجابة: الظاهر لي بعد البحث أن السائل الخارج من المرأة إذا كان لا يخرج من المثانة وإنما يخرج من الرحم فهو طاهر، ولكنه ينقض الوضوء وإن كان طاهراً، لأنه لا يشترط للناقض للوضوء أن يكون نجساً، فها هي الريح تخرج من الدبر وليس لها جرم، ومع ذلك تنقض الوضوء، وعلى هذا إذا خرج من المرأة وهي على وضوء، فإنه ينقض الوضوء وعليها تجديده، فإن كان مستمراً، فإنه لا ينقض الوضوء، ولكن لا تتوضأ للصلاة إلا إذا دخل وقتها وتصلي في هذا الوقت الذي تتوضأ فيه فروضاً ونوافل وتقرأ القرآن وتفعل ما شاءت مما يباح لها، كما قال أهل العلم نحو هذا فيمن به سلس البول. هذا هو حكم السائل من جهة الطهارة فهو طاهر، لا ينجس الثياب ولا البدن. السائل الأبيض الخارج من المرأة هل ينقض الوضوء؟. وأما حكمه من جهة الوضوء، فهو ناقض للوضوء، إلا أن يكون مستمراً عليها، فإن كان مستمراً فإنه ينقض الوضوء، لكن على المرأة أن لا تتوضأ للصلاة إلا بعد دخول الوقت وأن تتحفظ. أما إن كان متقطعاً وكان من عادته أن ينقطع في أوقات الصلاة، فإنها تؤخر الصلاة إلى الوقت الذي ينقطع فيه ما لم تخش الوقت، فإن خشيت خروج الوقت، فإنها تتوضأ وتتلجم (تتحفظ) وتصلي.
تاريخ النشر: الإثنين 27 شعبان 1425 هـ - 11-10-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 54428 146311 0 435 السؤال سؤالي خاص بماء الرجل بعد الجماع وبعد الطهارة والغسل، في بعض الأوقات بعد الجماع ينزل ماء الرجل من المرأة، فهل هو نجس، وهل إذا كانت متوضئة يجب إعادة الوضوء أم مجرد غسل عضوها لأني سمعت أن ماء الرجل طاهر، وهل إذا توضأت وبدأت مثلاً بصلاة السنة ونزل في الصلاة هل يجب أن أتوضأ مرة أخرى لصلاة الفريضة، أرجو التوضيح؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فمني الرجل طاهر على الراجح من أقوال أهل العلم كما في الفتوى رقم: 1789. خروج ماء من المهبل هل ينقض الوضوء لثلاث. وخروجه من فرج المرأة بعد الجماع والغسل ناقض للوضوء وقد اشترط المالكية نقضه للوضوء بدخوله عن طريق الوطء قال الخرشي المالكي: وشمل قوله المعتاد خروج مني الرجل من فرج المرأة إذا دخل فيه بوطئه لأن خروجه في هذه الحالة معتاد أي غالباً، وأما لو دخل فرجها بلا وطء ثم خرج فلا يكون ناقضا كما يفيده كلام ابن عرفة. انتهى. وكذلك غير المني من الإفرازات الخارجة من الفرج سواء كانت طاهرة كالخارجة من الرحم أو نجسة كالخارجة من مخرج البول فإن خروجها ناقض للوضوء، وعليه فإذا خرج مني الرجل أو بعض الإفرازات حال الصلاة فقد انتقض الوضوء وبالتالي فقد بطلت تلك الصلاة ويجب الوضوء من جديد.
سؤال: هل خروج الهواء من فرج المراة ينقض الوضوء؟ الجواب: الحمد لله "هذا لا ينقض الوضوء ، لانة لا يظهر من محل نجس كالريح التي تظهر من الدبر" انتهي. فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمة الله. "فتاوي ابن عثيمين" 4/147. وقد سبق ذكر فتوي اللجنة الدائمة للافتاء فذلك ، فى جواب السؤال رقم 2175. والله اعلم. السؤال: هل خروج الريح اعزكم الله يفسد الاستنجاء؟ و هل من ضرورة لاعادة الاستنجاء مرة ثانية =قبل الوضوء؟ خروج الريح من الدبر ناقض للوضوء؛ لقول النبى صلى الله عليه و سلم: (لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا) [رواة البخارى ف"صحيحه" (1/43)]، لكنة لا يوجب الاستنجاء اي: لا يوجب غسل الدبر؛ لانة لم يظهر شيء يستلزم الغسل. هل غازات المهبل تنقض الوضوء , حكم الدين في خروج غازات من المهبل اثناء الوضوء - اجمل بنات. وعلي هذا؛ اذا خرج ريح؛ انتقض الوضوء، وكفي الانسان ان يتوضا؛ اي: ان يغسل و جهة مع المضمضة و الاستنشاق و يدية الى المرفقين و يسمح راسة و يمسح اذنية و يغسل قدمية الى الكعبين. وهنا انبة على مسالة تخفي على كثير من الناس، وهي ان بعض الناس يبول او يتغوط قبل حضور وقت الصلاة، ثم يستنجي، فاذا جاء وقت الصلاة و اراد الوضوء؛ يظن انه لابد من اعادة الاستنجاء و غسل الفرج مرة ثانية، وهذا ليس بصحيح؛ فان الانسان اذا غسل فرجة بعد خروج الخارج؛ فقد طهر المحل، واذا طهر؛ فلا حاجة الى اعادة غسله؛ لان المقصود من الاستنجاء او الاستجمار تطهير المحل، فاذا ظهر؛ فلا يعود الى النجاسة؛ الا اذا تجدد الخارج مرة ثانية.
لا يكون الاستنجاء إلا من الغائط والبول أما باقي نواقض الوضوء مثل خروج الريح ومس أعضاء التناسل أو النوم فتوجب إعادة الوضوء ولا توجب الاستنجاء. لم يذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه استنجى من الريح أو أمر بذلك. كما لا يوجد في القرآن الكريم ما يشير إلى وجوب الاستنجاء من خروج الريح. يكون الاستنجاء من البول فقط بغسل فتحة التبول بقليل من الماء لإزالة أثر النجاسة. خروج ماء من المهبل هل ينقض الوضوء للصف. في حالة إصابة البول للخصيتين فإنه يجب تطهيرهما بقليل من الماء، وفيما عدا ذلك فإن الاستنجاء يكون بغسل الذكر فقط. خروج رطوبة مع الريح إذا خرجت رطوبة بسيطة مع الريح فإنها تكون من مبطلات الوضوء لكونها خرجت من الدبر وما خرج من السبيلين فإنه ينقض الوضوء. إذا كانت تلك الرطوبة من العرق وتم التأكد من ذلك فلا يجب الاستنجاء من الريح أما إن كانت تلك الرطوبة ماء خرج من الدبر فيجب التطهر من ذلك قبل الوضوء. خروج صوت بدون ريح يروى عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" لا تُقبَلُ صلاةُ مَن أحْدَثَ حتَّى يتوضَّأَ " فقال رجل لأبا هريرة ما الحدث فقال:"فُساءٌ أو ضُراطٌ". من الحديث السابق يتضح أنه لا فرق بين إخراج الريح أو إخراج الصوت فقط ففي الحالتين ما خرج من الدبر من صوت أو ريح أو غائط ينقض الوضوء.