زيارة مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم مستحبة في أي وقت من أوقات العام، سواء أكان ذلك قبل الحج أم بعده، لقوله صلى الله عليه وسلم: ( لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجدي هذا، والمسجد الحرام والمسجد الأقصى) رواه مسلم ، وذلك لِما لمسجده صلى الله عليه وسلم من فضيلة عظيمة حيث يضاعف ثواب العبادة ، ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام)، وليست زيارة مسجده صلى الله عليه وسلم شرطاً لصحة الحج كما قد يظنه البعض. فإذا توجه المسافر قاصد زيارة مسجده صلى الله عليه وسلم فليكثر من الصلاة والتسليم عليه صلى الله عليه وسلم في طريقه ، وليستحضر في قلبه شرف المدينة ، وأنها أفضل الأرض بعد مكة عند بعض العلماء ، وعند بعضهم أفضلها مطلقا ، فإذا وصل باب مسجده صلى الله عليه وسلم ، فليقدم رجله اليمنى وليقل: "بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله، أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم، وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم، اللهم افتح لي أبواب رحمتك" كما يقول ذلك عند دخول سائر المساجد. ثم يصلي ركعتين تحية المسجد، والأفضل أن تكونا في الروضة الشريفة ، بدون إيذاء للآخرين ، وموضع الروضة ما بين منبر النبي صلى الله عليه وسلم وحجرته، لقوله صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين: ( ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة، ومنبري على حوضي) ، ويدعو فيهما بما أحب من خيري الدنيا والآخرة، وأما صلاة الفريضة فينبغي للزائر وغيره أن يحافظ عليها في الصفوف الأولى.
مع أن زيارة مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم ليست ركنًا من أركان الحج أو العمرة؛ إلا أنها من أعظم الأمور التي ينبغي للحاج والمعتمر أن يحرص عليها. بل إنها مستحبَّة في أي وقت من أوقات العام، سواء أكان ذلك قبل الحج أم بعده؛ وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم: "لاَ تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلاَّ إلى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ: مَسْجِدِي هَذَا، وَمَسْجِدِ الحَرَامِ، وَمَسْجِدِ الأَقْصَى"[1]. المسجد النبوي - العجلة العشوائية. وذلك لما لمسجده صلى الله عليه وسلم من فضيلة عظيمة، حيث تُضاعف العبادة؛ ففي الصحيحين عن أبي هريرة-رضي الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: "صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ، إِلاَّ المَسْجِدَ الحَرَامَ"[2]. وهو المسجد الذي أُسِّس على التقوى-وليس مسجد قباء- فقد روى أبو سعيد الخدريُّ-رضي الله عنه- قال: دخلتُ على رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت بعض نسائه، فقلت: يا رسول الله، أيُّ المسجدين الذي أُسِّسَ على التقوى؟ قال: فَأَخَذَ كَفًّا مِنْ حَصْبَاءَ، فَضَرَبَ بِهِ الأَرْضَ، ثُمَّ قَالَ: "هُوَ مَسْجِدُكُمْ هَذَا". لمسجدِ المدينة[3]. ويُعلِّق النووي على هذا الحديث فيقول: "هذا نصٌّ بأنَّه المسجد الَّذي أُسِّسَ على التَّقوى المذكور في القرآن، وردٌّ لما يقول بعض المفسِّرين أنَّه مسجد قُبَاء"[4].
وقد قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلاَ تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لاَ تَشْعُرُونَ} [الحجرات: 2]. - لا يُشرع للزائر استقبال القبر عند الدعاء، وإنما يستقبل القبلة ويحمد الله تعالى ويمجده، ويدعو لنفسه بما شاء ولوالديه، ومَنْ شاء من أقاربه ومشايخه وإخوانه وسائر المسلمين. ولا يجوز سؤال رسول الله صلى الله عليه وسلم قضاء الحوائج أو تفريج الكروب، أو نحو ذلك مما لا يُطلب إلاَّ من الله سبحانه. - ينبغي للزائر أن يحرص على أداء الصلوات الخمس في مسجده صلى الله عليه وسلم، وأن يغتنم وقته بالإكثار من الذكر والدعاء وصلاة النافلة؛ لما في ذلك من الأجر الجزيل. [1] البخاري (1132)، ومسلم (1397)، واللفظ له. [2] البخاري (1133)، ومسلم (1394). آداب زيارة المسجد والقبر الشريفين - مسجد قباء - البقيع وأحد - شرح كتاب الوجيز في فقه السنة والكتاب العزيز - أبو سعيد الجزائري - طريق الإسلام. [3] مسلم (1398)، والترمذي (323)، والنسائي (11228)، وأحمد (11061). [4] النووي: المنهاج 9/169. [5] ابن ماجه (771)، وأحمد (26460)، وقال شعيب الأرناءوط: صحيح لغيره دون قوله: "اللهم اغفر لي ذنوبي". فحسن. وأبو يعلى (6754)، وقال النميري: هذا حديث حسن غريب.
- ويمكن أن يقول بعد ذلك: "أشهد أنك قد بَلَّغْتَ الرسالة، وأَدَّيْتَ الأمانة، ونصحتَ الأمة، وجاهدت في الله حقَّ جهاده". فلا بأس بذلك، أو غير ذلك من أوصافه الجليلة صلى الله عليه وسلم. - ثم يتنحَّى إلى يمينه قليلًا فيُسَلِّم على أبي بكر-رضي الله عنه- قائلًا: السلام عليك يا أبا بكر؛ صَفِيّ رسول الله صلى الله عليه وسلم وثانيه في الغار، جزاك الله عن أُمَّة رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرًا. - ثم يتنحَّى إلى يمينه أيضًا فيُسَلِّم على عمر بن الخطاب-رضي الله عنه- قائلًا: السلام عليك يا عمر، الذي أعزَّ الله به الإسلام، جزاك الله عن أُمَّة نبيه صلى الله عليه وسلم خيرًا. ويدعو له ولأبي بكر ويترضَّى عنهما. فائدة: كان ابن عمر-رضي الله عنهما- إذا سَلَّم على الرسول صلى الله عليه وسلم وصاحبيه لا يزيد على قوله: "السلام عليك يا رسول الله، السلام عليك يا أبا بكر، السلام عليك يا أبتاه. ثم ينصرف"[12]. فليس هناك مشكلة إذا لم يستطع الزائر أن يحفظ ما ذكرناه من صيغ، إنما يكفيه أن يُسَلِّم على الرسول صلى الله عليه وسلم وصاحبيه بأي صيغة من الصيغ. تنبيه: - يُكره للزائر أن يرفع صوته رَفْعًا فاحشًا عند القبر بالسلام؛ لأن ذلك يُنافي الأدب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تجعلوا بيوتكم قبوراً ، ولا تجعلوا قبري عيداً ، وصلُّوا عليَّ فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم" رواه أبو داود. ويستحب أن يأتي مسجد قباء ويصلي فيه ركعتين؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه ركعتين كان له كأجر عمرة" أخرجه أحمد والنسائي وغيرهما. وأما الصلاة في الروضة: فقد روى الشيخان من حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا: "ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة، ومنبري على حوضي". وقد اختلف العلماء في أفضلية الصلاة في الروضة الشريفة ، وهي ما بين البيت والمنبر ؛ فذهب جمع من العلماء إلى أفضليتها على غيرها من المسجد ، وذهب آخرون إلى عدم خصوصيتها بذلك. ولو قيل بعدم وجود أفضلية خاصة لقصد الصلاة فيها لكان له وجه ؛ لأنها لو كانت فضيلة لنُقل عن السلف من الصحابة والتابعين تحري الصلاة فيها ، رغم حرصهم الشديد على الأجر والعمل بالسنة ، ولو فعلوه لنُقل كما نُقل ما هو دونه ، وقد ذكرت في موضع أخر أن فهم النصوص ينبغي أن يكون موافقا لهدي السلف قولا وفعلا وتركا في الموضع الذي يُظن أنهم لا يتركونه ؛ لأن تركه لهم مع هذا الوصف كالنص منهم على عدم الأفضلية الخاصة.
آداب زيارة المدينة النبوية فتوى رقم: 12742 مصنف ضمن: أحكام الحرمين لفضيلة الشيخ: سليمان بن عبدالله الماجد بتاريخ: 12/09/1431 22:08:29 س: شيخنا.. السلام عليكم.. ما السنة في زيارة المدينة والمسجد النبوي؟ وهل الواجب أول ما أصل أن أذهب للسلام على الحبيب عليه الصلاة والسلام؟ وما أجر الصلاة في الروضة التي نعلم أنها روضة من رياض الجنة ولكن ما الفضل والأجر؟ وجزاك الله كل خيراً. ج: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. من زار المدينة فإنه يشرع له الصلاة في مسجده عليه الصلاة والسلام؛ فإن الصلاة فيه بألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام، فعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام" متفق عليه. ويستحب أن يذهب إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم وقبري صاحبيه أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ويسلم عليهم، ولا أعلم أنه قد ورد في هذا شيئ خاص، وعليه: فتسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبيه بأي صيغة كانت، وأما الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم فهي مشروعة مطلقا ومقيدا، ولم يثبت عند القبر شيء خاص في الصلاة عليه. وقد ثبت في الحديث عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن لله ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني من أمتي السلام" رواه النسائي.