وعلى ضوء هذه القصة سمي الجبل الذي يقع فيه الضريح الماثل أمامكم بقصر الصانع قصر الصانع وتُشاهدون الدم يسيح من أعلى الضريح كما ذكرتـ لكم في القصة قبل قليل. قصر البنت ويُسمى أيضاً قصر البثينة والسبب في ذلك يعود للقصة التي ذكرناها قبل قليل فلقد كانت بثينة محبوسة فوق قمته ثم أخذت وقتلت هي وعشيقها وقتلا فوق قصر الصانع. هذا الجبل يُعد من أروع ما قدمه وخلفه الإنسان النبطي.. معلومات عن مدائن صالح. فهو الأكثر روعة من ناحية السمات المعمارية والفنية بل وحتى الاجتماعية التي عرف عنها الشيء الكثير من خلال النقوش الوفيرة التي تتقدم كل ضريح في هذا الجبل …. في الحقيقة لا أعلم كم يبلغ عدد الأضرحة في هذا الجبل إلا أن الأكيد بأنها تتجاوز العشرين ضريحاً تلف الجيل من كل جهاته الأربع مكونة بذلك منظراً لا يملك الزائر حياله إلا أن يقف متعجباً ومتهولاً لعظمة ما خلفه الأنباط في قصر البنت. مجموعة الأضرحة والمقابر النبطية تُشاهدونها على قصر البنت وهي تشكل منظراً جمالياً بديعاً … كما تُلاحظون على يسار الصورة ضريحاً ضخماً في أعلى الجبل لم يتم إكمال بناءه ولو حصل ذلك لكان أكبر حجماً من قصر الفريد إلا أنه يبدوا والله أعلم بأن صاحبه أو النحات الذي كان يصنعه قد توفي أثناء البناء مما أجبرهم على التوقف.
مقبرة أخرى في قصر البنت منطقة أخرى في مدائن صالح وهذه منطقة أخرى أيضاً قد يسأل كل واحد منكم ماذا يوجد في داخل هذه القبور وهل تتمتع بطوابق متعددة كافة المقابر النبطية في مدائن صالح لا تتجاوز بأي حال في داخلها الغرفة الواحدة وقد يزيد حجم هذه الغرفة وقد ينقص طبقاً لصاحب القبر ومركزه الإجتماعي والإقتصادي. كافة الصور القادمة صورتها من داخل الأضرحة النبطية في قصر البنت فقط.
مدافن المنطقة د: هي عبارة عن جبلين يشتمل كل من الجبلين على مدفن واحد فقط، وتقع تلك المدافن في منطقة تُسمى قصر الصانع. منطقة قصر الصانع: وهي تتكون من كتلتين صخريتين، حيث تشتمل الصخرة الغربية على مدافن واحد فقط، وتتميز شرفته العليا بالتدرج حيث ينتهي أسفل هذه الشرفة بكورنيش، وهي تشتمل على تيجان نبطية. أبي معلومات عن مدائن صالح بأسرع وقت - العرب المسافرون. قصر الفريد: وجاءت هذه التسمية من كونه يقع منفردًا وحيدًا في كتلة صخرية على وجه الاستقلال، ويتميز بالبناء المعماري النبطي الذي تكون فيه واجهة صخرية وأعمدة جانبية. عقوبة قوم صالح في القرآن الكريم: بيَّن القرآن الكريم ما كان من جحود قوم صالح عليه السلام وما كان من تكذيب له ومن عقر للناقة التي أرسلها الله تعالى لهدايتهم بعدما طلبوا الآيات ليؤمنوا بصالح، ومع ذلك لم يؤمنوا وعقروا الناقة، فأخذهم الله تعالى بالعذاب الشديد، وها هو القرآن الكريم يبين صورًا من هذا العذاب في مُحكَم التنزيل. قال تعالى: {فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين} (الأعراف:78). {وأخذ الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين * كأن لم يغنوا فيها ألا إن ثمود كفروا ربهم ألا بعدا لثمود} (هود:67-68). وقال سبحانه: {فأخذتهم الصيحة مصبحين} (الحجر:83).