قال الإمام النووي في المجموع:" وأجمع العلماء أنه لا يجب الغسل بخروج المذي والودي، لكن يجب غسل مكانهما والوضوء ". والمذي لا يفسد الصوم، عند السادة الشافعية خلافاً للسادة المالكية. [5] المذي يوجب الوضوء فقط ودليل ذلك ما رواه علي بن أبي طالب قال: كنت رجلا مذّاء فأمرت المقداد أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله فقال: " فيه الوضوء " متفق عليه واللفظ للبخاري. هل المنى نجس ام طاهر - موسوعة. قال ابن قدامة في المغني (1/168): قال ابن المنذر: أجمع أهل العلم على أن خروج الغائط من الدبر وخروج البول من ذكر الرجل وقُبل المرأة وخروج المذي وخروج الريح من الدبر أحداث ينقض كل واحد منها الطهارة. [6] يُكتفى بنضح الثوب للمشقة في ذلك ودليل ذلك ما رواه أبو داود في سننه عن سهل بن حنيف قال: كنت ألقى من المذي شدة وكنت أكثر من الاغتسال فسالت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال " إنما يجزئك من ذلك الوضوء. قلت: يا رسول الله فكيف بما يصيب ثوبي منه ؟ قال: يكفيك بأن تأخذ كفاً من ماء فتنضح بها ثوبك حيث تُرى ( أي تظنّ) أنه أصابه " ورواه الترمذي وقال: هذا حديث حسن صحيح ولا نعرفه إلا من حديث محمد بن إسحاق في المذي مثل هذا. [6] قال صاحب تحفة الأحوذي (1/373): واستدل به على أن المذي إذا أصاب الثوب يكفي نضحه ورشّ الماء عليه ولا يجب غسله.
و الثياب إن سقطت عليها المذي فهي طاهرة أيضا. لمزيد من المعلومات إليكم الرابط التالي: فوق 7 down 6 حول سوره الحمد في الصلاه أضافه مرتضى في الجمعة, 16/04/2021 - 09:36 السلام عليكم سوال حيرني في كلمه صراط تحت الصاد يوجد كسره عند سماعي للقراء يقراون الايه لا ينطقون بالكسره تحت الصاد فهل هي لا تنطق ام تنطق فوق 2 down 1 يرجى تسجيل الدخول أو إنشاء حساب جديد لإضافة تعليقات
السؤال: المذي هل هو طاهر أو نجس، وإذا أصاب الثوب أو البدن هل يلزم غسله أم لا؟ الإجابة: المذي مختلف فيه لتردده بين البول؛ لكونه لا يخلق منه الحيوان، وبين المني؛ لكونه ناشئَّا عن الشهوة. والمذهب نجاسته، ويعفَى عن يسيره، في رواية جزم بها في (الوجيز)، وهو قول جماعة من التابعين، وغيرهم؛ لأنه يكثر في الشباب ، فيشق التحرز منه. قال في (الإنصاف) (1): وهو الصواب، وعنه: يكفي فيه النضح. أ. هـ. لحديث سهل بن حنيف قال: كنت ألقى من المذي شدة وعناء فكنت أكثر من الغسل ، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم وسألته عنه، فقال: " إنما يجزئك من ذلك الوضوء "، فقلت: يا رسول الله، كيف بما يصيب ثوبي منه؟ قال: " يكفيك أن تأخذ كفًّا من ماء، فتنضح به ثوبك، حيث ترى أنه قد أصاب منه " (رواه أبو داود والترمذي (2) وصححه). واختاره الشيخ تقي الدين بن تيمية، وجملة من الأصحاب. فيكون كبول الغلام الذي لا يأكل الطعام لشهوة، يكفي فيه النضح، وهو غمرُه بالماء، وإن لم ينزل منه ولم يقطر منه شيء، ولا يحتاج إلى مَرْسٍ ولا عصر. وعن علي رضي الله عنه قال: كنت رجلاً مذّاء، فأمرت المقداد أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسأله فقال: " فيه الوضوء " (متفق عليه) (3).
سوائل مهمة. Habhabb هو اسم البطيخ في الصومال. خاتمة لموضوعنا ما اسم البطيخ في الصومال؟, لو تركت العنان لأفكاري في هذا الموضوع، فإنني أحتاج المزيد والمزيد من الصفحات، وأرجو أن أكون قد وفقت في عرض الموضوع بشكل شيق. المصدر:
حيث في بلاد الشام يطلق عليها بطيخ في حين بلاد المغرب يطلقون عليه غير ذلك، وأيضا في الصومال تلك الدولة الإفريقية التي تقع جنوب قارة أفريقيا حيث أن شعب الصومال يطلق على البطيخ اسم حبحب حباب حيث أنه تتعدد أسماء البطيخ من دول الى أخرى من ثقافة الى أخرى. من المعروف أنه في فصل تتعدد وتتنوع الفواكه في هذا الفصل حيث تساعد هذه الفواكه تغلب جسم الانسان على درجات الصيف الملتهبة، وتقوم بتعويض الجسم من السوائل الذي يفقدها في فصل الصيف. وبحسب اللهجات والثقافات المتنوعة حول العالم تختلف أسماء تلك الفواكه بين الشعوب المتواجدة حول العالم، وتم تساؤل عن ما اسم البطيخ في الصومال ولهذا تناولنا مقالنا هذا حيث جاءت إجابة هذا التساؤل أنه يطلق على البطيخ في الصومال حبحب.
مصادر أخرى: [ حاسوبي][ تورس] فيما يلي تجميع آخر قام به الأخ نواف سالم لمسميات البطيخ لقراءة أصل الكلمات المغاربية للبطيخ والقرعيات مثل: "دلّاع، فقّوس، كانتالو". أدعوكم لقراءة مقالنا السابق: أصل كلمة دلاع. ربما نضيف جدولا لبقية القرعيات، علما أن لفظة يقطين مستعملة في العاميات العربية بمعنى القرع، لأن هذه الثمرة المستديرة والبرتقالية (pumpkin) مستقدمة من العالم الجديد أي أنها ليست ما ذكر في القرآن بمسمى اليقطين، وإنما كان يطلق على القرع وما ماثله، ويبدو أن الفصحى الحديثة اعتمدت لفظة يقطين لتشمل النوع الجديد.