الستار هو المنطقه التي تلي القشره الارضيه ، تعتبر القشرة الأرضية المكون المهم والرئيسي من مكونات الأرض التي تعيش عليها كافة الكائنات الحية، إضافة إلى توفر الكثير من مكونات القشرة الأرضية، ولكل مكون أهمية خاصة به ووظيفة يجب أن يقوم بها تساعد القشرة الأرضية. طبقة القشرة الأرضية هي طبقة تكون على سطح الأرض وتشكل معدل صغير ما يقارب 1%، وتعتبر المكون الأول والأساسي من مكونات الغلاف الصخري الأرضي، وتتشكل القشرة من مجموعة الحجارة والمعادن، وسنذكر إجابة السؤال الذي تم البحث عن من خلال محركات البحث الذي يتحدث عن الستار هو المنطقة التي تلي القشرة الأرضية. الإجابة هي/ الجملة صحيحة.
بسبب تفاوت عمق القشرة، تتغير درجة حرارتها؛ فتكون القشرة العلوية ساخنةً في الصحاري القاحلة ومتجمدةً في خنادق المحيط. أما بالقرب من مناطق الموهو، تتراوح درجة حرارة القشرة من 200 درجة مئوية (392 درجة فهرنهايت) إلى 400 درجة مئوية (752 درجة فهرنهايت). تشكيل القشرة الأرضية منذ بلايين السنين -عندما بدأت النقطة الكوكبية التي أصبحت اليوم الأرض ككرة صخرية ساخنة ولزجة- غرقت أثقل المواد -معظمها من الحديد والنيكل- في وسط الكوكب الجديد، وأصبحت طبقته الداخلية (لب الأرض). أما المادة المنصهرة التي أحاطت بالنواة فهي الوشاح المبكر. برد الوشاح على مدى ملايين السنين، وفي عملية يطلق عليها (إطلاق الغازات) اندلعت المياه المحبوسة داخل المعادن مع الحمم البركانية. أما المواد التي بقيت في البداية في طورها السائل خلال هذه العملية -والتي تعرف بالعناصر غير المتوافقة- أصبحت في نهاية المطاف قشرة الأرض الهشة. من الطين والصلصال إلى الألماس والفحم، تتكون قشرة الأرض من الصخور النارية والصخور المتحولة والصخور الرسوبية. وأكثرها وفرةً في القشرة هي الصخور النارية، والتي تتشكل بعدما تبرد الصهارة. كما تكون قشرة الأرض غنيةً بالصخور البركانية مثل الغرانيت والبازلت.
ومن المبشرين بالجنّة أصحاب بيعة الرّضوان وأهل بدر، قال تعالى:" لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم "، الفتح/18. المبشرون بالجنة سوى العشرة: حدّثنا النبي – صلّى الله عليه وسلّم – عن كثير من الصحابة غير العشرة المبشرين، ووعدهم بأنّ لهم الجنّة، أفراداً وجماعات. من هم العشرة المبشرون بالجنة ؟ وهل يوجد غيرهم؟ » مجلتك. ومن هؤلاء عبد الله بن مسعود، وثابت بن قيس، وعبد الله بن سلام، والأعرابي الذي علمه النّبي – صلّى الله عليه وسلّم – فرائض الإسلام فقال:" والذي نفسي بيده لا أزيد على هذا، فقال صلّى الله عليه وسلّم: من سرّه أن ينظر إلى رجل من أهل الجنّة فلينظر إلى هذا "، وغيرهم ممّن وردت الأحاديث الصّحيحة بأنّه من أهل الجنّة. ومنهم أهل بدر وأصحاب بيعة الرّضوان الذين بايعوا تحت الشّجرة. فقد قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:" لا يدخل النّار أحد ممّن بايع تحت الشّجرة "، رواه مسلم وغيره، وقال صلّى الله عليه وسلّم:" لن يدخل النّار رجل شهد بدراً والحديبية "، رواه أحمد وأصحاب السّنن وصحّحه الألباني. – موضوع –
كان مشهورًا بكرمه، لذلك أطلق عليه رسول الله لقب طلحة الخير او طلحة الفياض. 7 – سعد بن ابي وقاص بن وهيب الزهري القرشي أسلم في السابعة عشرة من عمره، وعرف عنه كثرة بكائه من خشية الله، وهو اول رامي سهام في الإسلام. 8 – ابو عبيدة بن الجراح اسمه عامر بن عبد الله بن الجراح الحارثي القرشي. امين الامة كما أطلق عليه الرسول الكريم، قتل اباه المشرك في غزوة بدر، وكان معروفًا عنه تواضعه وصبره. 9 – عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف الزهري القرشي من اوائل المسلمين، أسلم على يد ابي بكر الصديق، وهاجر الى الحبشة والمدينة المنورة، شارك بكل الغزوات والمعارك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. من هم احد العمرين. 10 – سعيد بن زيد بن عمرو العدوي القرشي ابن عم عمر بن الخطاب، تزوج من اخته فاطمة، وهو من السباقين للإسلام هو وزوجته، عرف عنه استجابة دعوته، ولذلك قصة مشهورة، اذ ادعت عليه زورًا اروي بنت اوس الى مروان بن الحكم، بأنه سرق من دارها، فتدعى الله عز وجل ان يذهب ببصرها إن كانت كاذبة، فأصيبت بالعمى. هل يوجد غير هؤلاء الصحابة ممن بشر بالجنة ايضًا؟ ذكر الكثير من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحاديثه ممن بشروا بالجنة، منهم ثابت بن قيس، وعبد الله بن سلام، وعبد الله بن مسعود، وغيرهم الكثير.
وصححه الألباني. وأتى السائل الكريم برواية (أيد) بدل (أعز) وهي بمعناها وتفسرها، فالمراد بالعزة هنا: الظهور والتمكين والنصرة والتأييد. كما في قوله صلى الله عليه وسلم: لا يزال الإسلام عزيزا إلى اثني عشر خليفة، كلهم من قريش. رواه البخاري ومسلم واللفظ له. قال المباركفوري: قَوْلُهُ: اللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ أَيْ قَوِّهِ وَانْصُرْهُ وَاجْعَلْهُ غَالِبًا عَلَى الْكُفْرِ. اهـ. وقال القاري في مرقاة المفاتيح: هو من قبيل قوله تعالى: فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ أي قوينا الرسولين وما أتيا من الدين به.. اهـ. من هم العمرين – عرباوي نت. فليس معنى هذا أن الإسلام ذليل ؛ فإن الحق لا يَذِلُّ، وقد قال تعالى: هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ {التوبة: 33} وقد سبق بيان ذلك في الفتوى رقم: 117884. وليس في وصف المؤمنين بالذلة فضلا عن الدعاء بإعزازهم، مخالفة لقول الله تعالى: وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ {المنافقون: 8} فإن للذلة معان متعددة، وقد قال الله تعالى: وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ {آل عمران: 123} قال البغوي: وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ جمع ذليل، وأراد به قلة العدد فإنهم كانوا ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا فنصرهم الله مع قلة عددهم.
أسلم عثمان بن عفان بعد البعثة على يد أبو بكر الصدّيق. يعدّ عثمان بن عفان من أوائل من قاموا بالهجرة إلى الحبشة، حيث هاجر مع زوجته رقيّة رضي الله عنها، بنت النّبي صلّى الله عليه وسلّم. قام بجمع النّاس على قراءة واحدة للقرآن الكريم، وقام بحرق باقي النّسخ، ثمّ أمر بنسخ هذه النّسخة الوحيدة وتوزيعها في الأمصار. ما هما العمرين - إسألنا. علي بن أبي طالب: هو ابن عمّ الرّسول محمد عليه السّلام، وزوج ابنته فاطمة رضي الله عنها، ولد في عام 53 قبل الهجرة، ويعدّ من أوائل من آمنوا مع الرّسول – صلّى الله عليه وسلّم – من الصبيان، وكان عمره حوالي العشرة أعوام كما يذكر المؤرّخون. كنّاه الرّسول – صلّى الله عليه وسلّم – بأبي الرّيحانتين، ويقصد بهما الحسن والحسين، ويذكر البخاري أيضاً كنيةً أخرى كنّاه بها الرّسول – صلّى الله عليه وسلّم – وهي أبو تراب. نام في سرير النبيّ عليه السّلام في ليلة الهجرة، مع علمه بأنّه معرّض لخطر القتل في هذه الحالة. شارك الرّسول – صلّى الله عليه وسلّم – في جميع غزواته. عرف علي بن أبي طالب بزهده، وتواضعه، وحبّه للرسول، وتضحيته من أجله، وبكرمه، وصدقه. الزّبير بن العوّام: ولد سنة 28 قبل الهجرة، وتوفّي في سنة 36 للهجرة.
تاريخ النشر: السبت 29 جمادى الأولى 1430 هـ - 23-5-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 122344 105114 0 508 السؤال اللهم أيد الإسلام بأحب الرجلين إليك، أبي الحكم بن هشام، وعمر بن الخطاب. إذا كان هذا الحديث صحيحا فيترتب عليه الآتي: - أن النبي يطلب العزة للإسلإم والمسلمين بمشرك. والله يقول:* ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين * - أن الله يحب المشرك والظلم والظالم:* وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم * وهذا يناقض قول الله:* والله لا يحب الظالمين * ـ أن الله ممكن أن يحب امرأ ونبيه يبغضه؛ لأن النبي كناه لاحقا بأبي جهل. ـ أن الله إن أحب شخصا حبب الناس إليه، والقرآن يقول:* قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم *. من هم العمرين الذين ذكرهم الرسول. فكيف كان أبو الحكم على شرك وقد أحبه الله؟ أرجو الإجابة بالمنطق وليس بذكر مصادر ومراجع. وأرجو عدم تحريف المشاركة إلى نقاش مذهبي. وجزاكم الله كل خير. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد أتي السائل برواية للحديث توضح بعض ما استشكله، فالرواية المشهورة لهذا الحديث بلفظ: اللهم أعز الإسلام بأحب هذين الرجلين إليك.. رواه أحمد والترمذي، وقال: حسن صحيح غريب.
وذكر البعض كجماعات في أحاديث رسول الله، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة)، وهم اصحاب بيعة الرضوان في الحديبية، ممن بايعوا رسول الله على قتال المشركين، لظنهم انهم قتلوا عثمان بن عفان. اذ كانوا خرجوا مع رسول الله الى مكة المكرمة للعمرة، فاعترضت قريش طريقهم، فأرسل رسول الله عثمان بن عفان ليبلغهم انهم قادمون للعمرة وليس للقتال، ولما تأخر بالعودة ظن المسلمون انه قتل، فبايعوا رسول الله على القتال معه وعدم الفرار، ونزل ذكر ذلك في القرآن الكريم. بسم الله الرحمن الرحيم (لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحًا قريبًا) صدق الله العظيم. كذلك يذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديثه من شاركه في غزوة بدر، ويبشرهم بالجنة؛ حيث قال رسول الله عليه الصلاة والسلام: (لن يدخل النار رجل شهد بدرًا والحديبية). هؤلاء هم صحابتنا وقدوتنا من اصحاب رسول الله، ممن اعز الله عز وجل الاسلام بهم، وحفظه في قلوبهم، فدافعوا عنه بدمائهم وأرواحهم، وبكل ما أوتوا من عزم وقوة، فكان لهم الوعد الصادق بأنهم في جنات الخلد، خالدين فيها أبدا مع رسولنا الكريم.