تناول شوربة خضار للرجيم من أفضل الأطعمة التي تساعد في التخلص من الوزن الزائد، كما تمد الجسم بكل المواد الغذائية التي يحتاج إليها خلال فترة الرجيم. كيفية عمل شوربة خضار للرجيم ؟ المكونات: 2 ثمرة طماطم. ثمرة بصل. كوب من الفاصوليا الخضراء. ثمرة جزر. زيت زيتون. ملح وفلفل أسود حسب الرغبة. بهارات حسب الرغبة. طريقة تحضير شوربة الخضار للرجيم: نكشف لكم في السطور التالية عن اسهل طريقة لـ تحضير شوربة خضار للرجيم والتخسيس ….. نقوم بوضع كمية من زيت الزيتون في إناء، ونشعل النار. بعد ذلك نقوم بوضع البصل الذي تم تقطيعه، مع الثوم المفروم، ونقوم بتقليبه قليلا حتي يصلوا إلي اللون الأصفر الذهبي. ثم نقوم باضافة الجزر والبطاطس إليهم بعد تقطيعها الى مكعبات. نقوم بوضع البازلاء، الفاصوليا، الطماطم، مع التقليب. نقوم بترك المزيج على نار هادئة. قومي بإضافة الملح والفلفل ماترغبين من بهارات. انتظري حتى تنضج جميع المكونات. يمكنك تقديمها في طبق مع وضع القليل من الكسبرة الخضراء للتزين. طريقة عمل شوربة الخضار للرجيم، من اسهل الطرق التي تساعدك على الحصول على وجبة صحية في وقت قليل. شوربة خضار للرجيم طريقة عمل شوربة خضار للرجيم بالزنجبيل: 1 ك من الجزر المقطع.
الافضل أن نتناول الشوربة دون خلط الخضار بالخلاط. يمكن اضافة الليمون لتحسين الطعم. الملح ممنوع والدهون ايضا. الشوربة الثالثة: شوربة حرق الدهون و تخسيس 4 كيلو فى اسبوع طريقة عمل الشوربة سريعه للرجيم طريقة عمل شوربة رجيم سريع جداً طريقة عمل دايت اسبوع لرجيم سريع مدة الطهي: 15 دقيقة لا يجب أن تؤكل هذه الشوربة لمدة طويلة لأنها تسبب سوء التغذية. المقادير ست بصلات خضراء أو نبات الكرات أبو شوشة كيلو طماطم مقشر كرنبة 4 حبات فلفل أخضر رومي 2 حزمة كبيرة من رأس الكرفس فقط 2 مكعب شوربة خضار وكميات بسيطة من الملح والفلفل والكاري والبقدونس الطريقة تقطع الخضراوات قطعاً صغيرة وتغطى بالماء المغلي … وتغلى لمدة 10 دقائق.. تخفض الحرارة حتى نضج. طريقة اكلات دايت. 1اليوم الأول الشوربة دايت يتم تناول الشوربة والفاكهة فقط ما عدا الموز والبطيخ والكانتالوب والمانجو والعنب والبلح والتين ويمكن تناول الشاي والقهوة بدون سكر. اليوم الثاني اكل الخضروات الطازجة والسلطات الخضراء والخضروات المسلوقة.. مع الامتناع عن البقوليات مثل الفول والبسلة والذرة والفواكه المجففة، ويمكن أكل ثمرة بطاطس مسلوقة. بدون ملح اليوم الثالث تناول الشوربة والخضروات وإذا كنت التزمت بالرجيم حرفياً فإن وزنك في اليوم الثالث قد نقص من 5 – 7 أرطال.
زهور القرنبيط بصل مفروم بطاطس مقطعة زيت الزيتون فصوص الثوم مرقة الخضروات في وعاء نضيف الثوم والبصل و البطاطس وزهور القرنبيط. الآن، نضيف مرق الخضار ثم نترك الخليط يغلي. بعد نضج الخليط تمام نضربه في الخلاط حتى نحصل على قوام كريمي ويقدم ساخنا. [/tie_list]ليس من الضروري أن تكون الشوربات محملة بالدهون حتى تكون لذيذة، يمكن صنع حساء الخضار لفقدان الوزن بسهولة في المنزل، ولا تقلل ستحصل على وجبة شهية طيبة! نرجو أن يكون مقالنا عن شوربة خضار للرجيم قد نال اعجابكم ورضاكم.
تضاف مكعبات البطاطس والجزر وتقلب لمدة ثلاث دقائق. نقوم بإضافة مقدار الفاصوليا الخضراء والبازلاء والطماطم وشرائح الكوسا، ويقلب مع باقي المكونات، ثم يترك على نار متوسطة لمدة عشر دقائق مع التقليب المتواصل. يضاف الملح والكمون والفلفل الأسود والبهارات إلى الخضار، ثم تضاف المرق وتترك على نار هادئة حتى تمام النضج، وتقدم ساخنة. نصائح لتحضير شوربة الخضار بشكل صحي استخدام زيت الزيتون للطبخ، والاستغناء عن السمن أو الزبد لما تحتوي عليه من دهون ضارة بعكس محتويات زيت الزيتون الذي يحتوي على دهون صحية. الاهتمام بغسل وتنظيف الخضروات بشكل جيد، وأن تكون طازجة غير مجمدة. لا تترك الخضروات لوقت طويل على النار حتى لا تفقد قيمتها الغذائية. من الأفضل الاستغناء عن إضافة الملح للشوربة الخضار، فقد يضر بالجسم ويسبب تراكم السوائل، ويقلل من فقدان الوزن الزائد.
قال تعالى:(وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيراً) (الإسراء: 24)، وقال (صلى الله عليه وسلم):(إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: وذكر منها: ولد صالح يدعو له) ـ رواه مسلم. وإن أوصى بشيء أو عهد عهداً، فعليك بتنفيذ وصيته، والوفاء بعهده، وأن تصل رحمك لا سيما من جهته، وإن كان له أصدقاء فتكرمهم. قال (صلى الله عليه وسلم):(إن من أبر البر أن يصل الرجل أهل وُدِّ أبيه بعد أن يولي) ـ رواه مسلم، وتتصدق بنية أن ثواب هذه الصدقة له، فكل ذلك يصل إليه من غير خلاف بين أهل العلم. ولقد كرم الإسلام الأم واعتبر لها مكانة عظيمة، فهي التي حملت وأنجبت وربت وضحت، وتحملت الكثير كي يسعد أبنائها، وحافظت على النعمة التي أنعم بها الله عليها (نعمة الأمومة) وعلّمت وقوّمت لتخرج جيلاً فاضلاً يشع بالإيمان والحب والخير والعطاء الغزير، والوفاء الكبير. فالأم غالية وشامخة في كل يوم، ولابد من تكريمها والبر بها في كل لحظة، سواء أكانت على قيد الحياة أم في رحاب الله. والجنة تحت أقدام الأمهات، ومن بر أمه وتحمل في سبيل تكريمها واحترامها وعرف أنه مهما قدم فلن يوفي حقها، وأنها طالما تحملت من أجله، لكي يحيا ويسعد ويهنأ … قد أطاع الله ورسوله وأصبح من الفائزين بحب الله ورضاه وبمكان في الجنة.. نسأل الله تعالى أن يوفقنا للبر بامهاتنا وابائنا أحياء وأمواتا.. امك ثم امك ثم ام اس. وأن يرزقنا بر أبنائنا... إن ربي هو ولي ذلك والقادر عليه.. وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين.
لكن (مبروكة) كان حلمها أكبر بكثير فقامت بتهريبه من سطح بيتها إلى سطح البيت المجاور وهربت به إلى القاهرة وأدخلته المدرسة الخديوية وعملت لدى أسرة السمالوطي لتستطيع أن تنفق على تعليمه. تفوّق (علي) في دراسته واستطاع دخول مدرسة الطب وتخرج فيها عام 1901. بعد 15 عاماً مرض السلطان حسين كامل بالسرطان واقترح عالِم البيولوجي الدكتور عثمان غالب على السلطان اسم الدكتور علي إبراهيم، فاستطاع إجراء جراحة خطيرة وناجحة له، فعيّنه السلطان طبيباً خاصاً له ومنحه رتبة البكوية. في عام 1922 منحه الملك فؤاد الأول رتبة الباشوية، وفي عام 1929 تم انتخاب الدكتور علي باشا إبراهيم أول عميد مصري لكلية الطب بجامعة فؤاد، ثم أصبح بعدها رئيساً للجامعة، وفي عام 1940 تم تعيينه وزيراً للصحة. سئل (نابليون): أي حصون الشرق الإسلامي أمنع؟! أجاب: الأمهات الصالحات. الدرر السنية. وأبلغ من ذلك ما أوصى به الرسول الكريم عندما قال لكل ابن: أُمك ثم أُمك ثم أُمك. يا ليتني شاهدت وعرفت أمي.
ماذا أقولُ لهنّ؟ تلبّستني حينها أضدادُ السّذاجةِ والجَزَعِ والإزدواجيّة. المقارنةُ هنا لم تكن كمينَ الرّبط السّطحيّ بين غربٍ وشرقٍ، إنّما ما لا يحتمِلُ أصلًا فرضيّةَ أيّ مقارنات: إنّها الأمومة والطّفولة! بكلّ مقاييسها البسيطة والمعقّدة، الفطريّة والإلهيّة، البديهيّة والماورائيّة. امك ثم امك ثم اس. ولكن كيف أفسّرُ عُقَدَ هيكليّة المقاييس اللّبنانيّة وهي أعقدُ من أن تفسّر؟ وجدْتُنِي أركبُ اللّجّة وحيدةً في "مونولوج" دراميّ وطنيّ يستحضرُ كلّ السّيوف المغمّدة في خاصرةِ "حقوق" المرأة والطّفل من تشريعاتٍ وموبقاتٍ ومقامراتٍ وجنازات.
أمّا صديقتي الصّحافيّة البريطانيّة، فَلم تعلّق بتاتًا، مُكْتفِيةً بِنظرةِ جُمودِ بلادِ الضّبابِ الّتي عَلقَتْ جليًّا وسطَ بؤبؤِ عينيها. أوجعتني كثيرًا صديقتي الكينيّة المُثقّفة الّتي أهدتني يومًا تُحفَ مجسّماتٍ فنّيّة خشبيّة لِحيواناتِ غاباتِ كينيا، والّتي ما انفكّت تُغازِلُ وطني بشاعريّةِ قيسٍ لِـ "ليالي" لبنان. تنهّدَتْ ضجيجًا قُرْبَ وجهيَ وهَمسَتْ كالعَزيفِ في سويداءِ قلبي:"ماذا؟ لبنان؟ حتّى قانونُ القبائلِ يا صديقتي يُستساغ من قدسيّة الأمومة بإلهامٍ من هذا الحيوان. امك ثم امك ثم امك ثم اباك. يا الله! إنّه قانون الطبيعة! إنّه الله! " تصلّبتْ لُبنانيّةُ أورِدتي جليدًا من لهبٍ في سرّي، وأنا ألتفِتُ كالغريبةِ عن "الإنسان"، أبحثُ عن ضوءٍ يُطفيءُ ذاكرتي كي لا أتهوّر غضبًا وأسترسلُ في "الإفصاح" عن هويّة "أناقة" قوانين بلادي في دوائر التنفيذ العدليّة التي تَخْتُمُ على بصماتِ القرارات بِـ "سلخِ" المحضونِ عن أمّه وبمؤازرة للقوى الأمنيّة. تظاهرتُ حينها بما يُشبهُ الموتَ، فأغمضتُ عينيّ روحي قسرًا وآثَرْتُ غَيبوبة الصّمت. في هنيهنةٍ من قدر، أدركْتُ أنّ قُدرةَ الخَيالِ وحدها أوهَنُ من تصوّر "وحشيّة" هذه المشهديّة، لكنّ إدراكِي فاتَه حينها أنّ ما يرفُضُهُ الخيالُ أو يعْجَزُ عنْهُ المنطق أحيانًا، يُدركنا "شخصيّاً" من حيث لا ندري في أبلغِ "حُلّة" وفي عقر الواقع، وبالقانونِ!