إذا نفذ القدر في العبد كان من أعظم أسباب نفوذه تَحَيُّله في رده، فلا أنفع له من الاستسلام، وإلقاء نفسه بين يدي القدر طريحًا كالميتة، فإن السبع لا يرضى بأكل الجيف! فوائد الفوائد الإمام ابن القيم -رحمه الله- م/ن #3 جزاك الله خير احمد ع التعريف الرائع؟؟ يسلموووووو دياتك يالغلا بوركت جهودك #5 قطر الندى بنت العز البرازيلي اشكركم على المرور الرائع
ولذلك دخولي السجن كان خيرا لي. والخلاصة إن المؤمن عليه أن يتوكل على الله، ويبذل ما يستطيع من الأسباب المشروعة، فإذا وقع شيءٌ على خلاف ما يحب،فليتذكر هذه القاعدة القرآنية العظيمة: {وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة: 216]}. ثم قال تعالى: ( والله يعلم وأنتم لا تعلمون) أي: هو أعلم بعواقب الأمور منكم ، وأخبر بما فيه صلاحكم في دنياكم وأخراكم; فاستجيبوا له ، وانقادوا لأمره ، لعلكم ترشدون. وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم | مدونة زاوية مستقيمة. شقق للايجار بينبع البحر حي السديس جامعة الملك عبدالعزيز بوابة القبول عزل خزانات البركة للاجهزة الكهربائية
انتهت القصة وتبقى العبرة وهي هكذا الحياة تمرك حوادثها فترى انها شر ولكن في باطنها الخير الكثير ولا يخفى علينا قصة ام موسى عليه السلام عندما القته في البحر وقصة يوسف عليه السلام مع ابيه يعقوب عليه السلام وقصة الغلام مع الخضر وقصة أم سلمةلما توفى زوجها: أبو سلمة رضي الله عنهم جميعاً تقول أم سلمة رضي الله عنها: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه وسلم يقول: (ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما أمره الله إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها. إلا أخلف الله له خيرا منها). وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى ان تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لاتعلمون" - YouTube. قالت: فلما مات أبو سلمة، قلت: أي المسلمين خير من أبى سلمة؟ أول بيت هاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه؟ ثم إني قلتها، فأخلف الله لي رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه! والقصص كثيرة والعبر فيها كبيره.. والمطلوب هو أن يتوكل المسلم على الله ويبذل ما يستطيع من الأسباب المشروعة فإذا وقع شيءٌ على خلاف ما يحب فليتذكر هذه القاعدة القرآنية العظيمة: { وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة: 216]}.
#1 بسم الله الرحمن الرحيم حِكَم وأسرار من قوله تعالى: { وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ} قال الإمام ابن القيم-رحمه الله-: "في هذه الآية عدة حكم وأسرار ومصالح للعبد: فإن العبد إذا علم أن المكروه قد يأتي بالمحبوب، والمحبوب قد يأتي بالمكروه، لم يأمن أن توافيه المضرة من جانب المسرة، ولم ييأس أن تأتيه المسرة من جانب المضرة؛ لعدم علمه بالعواقب، فان الله يعلم منها مالا يعلمه العبد، وأوجب له ذلك أمورًا منها: * أنه لا أنفع له من امتثال الأمر وإن شق عليه في الابتداء؛ لأن عواقبه كلها خيرات ومسرات ولذات وأفراح، وإن كرهته نفسه فهو خير لها وأنفع. * وكذلك لا شيء أضر عليه من ارتكاب النهى وإن هويته نفسه ومالت إليه ، وإن عواقبه كلها آلام وأحزان وشرور ومصائب، وخاصيَّة العقل تحمُّل الألم اليسير لما يُعْقِبه من اللذة العظيمة والخير الكثير، واجتناب اللذة اليسيرة لما يُعْقِبها من الألم العظيم والشر الطويل.
تكنولوجيا العلاج بالخلايا الجذعية حيث اصبح العلاج بالخلايا الجذعية شيئًا حديثًا وايضًا فعال وله تأثير كبير في العلاج وتعمل بعض التكنولوجيا في علاج مرض التوحد على قدرة الخلايا وايضًا تتميز الجذعية أن لديها القدرة على جعل الجسم يتدفق الدم. وكذلك أيضا الاكسجين بطريقة حسنة وتحل ايضًا مكان الخلايا التالفة حيث تعمل على خروج خلايا شعرية داخل الدماغ وكذلك ايضًا تستهدف الجذعية الجهاز المناعي وتعمل ايضًا في تقوية الذاكرة وتزيد من التفكير وايضًا التركيز. كيف يتم علاج التوحد بالخلايا الجذعية ؟ حيث أن العلاج بالخلايا غير كافي لوحده بل لا بد من عمل نظام غذائي جيد ومناسب وكذلك ايضًا علاج سلوكي وايضًا تربوي حتى يتم علاجه. وحيث يتم العلاج ايضًا من خلال الوريد وحيث يتم أخذ الخلايا من نسيج الحبل السري وهذا بعد عمل الفحوصات اللازمة والتأكد من عدم وجود أي أضرار أو فيروسات. حيث أن الخلايا الموجودة في الحبل السري افضل بكثير من النخاع العظمي ولا بد من تقبل الجسم هذه الخلايا ثم بعد ذلك تقوم الخلية بالانقسام إلى عدة خلايا وكذلك يمكن إعطاء المريض الكثير من هذه الخلايا. الفوائد المترتبة على علاج التوحد بالخلايا الجذعية تعمل على فتح شهية الطفل وعلى جعله يأكل أشياء لم يكن قد أكلها من قبل بسبب عدم إدراكه بما حوله وعدم الرغبة في شيء، وتغير طريقة سلوكهم والعمل على تقليل النشاط الزائد.
{2} الهدف الأساسي من العلاج الطبي للتوحد هو ضمان الحد الأدنى من الصحة الجسمية والنفسية ، وبرنامج الرعاية الصحية الجيد يجب أن يحتوي على زيارات دورية منتظمة للطبيب لمتابعة النمو ، النضر ، السمع ، ضغط الدم ، التطعيمات الأساسية الطارئة ، زيارات منتظمة لطبيب الأسنان ، والاهتمام بالتغذية والنظافة العامة ، كما أن العلاج الطبي الجيد يجب أن يبدأ بتقييم الحالة العامة للطفل لاكتشاف وجود أي مشاكل طبية أخرى مصاحبة. ومن الأساليب الطبية المستخدمة في علاج التوحد ما يلي: {3} العلاج الجسدي يحاول من خلال هذا العلاج علاج أي مرض يصيب الخلايا الحية أو الخلل الوظيفي الذي يصيب الهرمونات ، مثل استخدام السماعات لتحسين حالة السمع أو علاج الحول أو تحسين طريقة المشي والوقوف. العلاج بالصدمات الكهربائية في بعض الحالات يكون استخدام الصدمات الكهربائية مفيداً بشرط أن يكون مركزاً ولفترات طويلة بمعدل أربع أو خمس جلسات في الأسبوع الواحد لمدة أربع أو خمسة أسابيع. العلاج الدوائي يشمل هذا العلاج مجموعة من الفيتامينات ومضادات الخمائر ، ويرى بعض العلماء أن العلاج الدوائي أكثر فاعلية في تخفيف أعراض الأوتيزم. ومن أهم الأدوية التي يتم استخدامها ما يلي: {4} العقاقير المهدئة هناك بعض الأدوية المهدئة والتي تستخدم للمساعدة في تعديل بعض أنماط السلوك والمشاكل النفسية المصاحبة مثل ( الأرق ، العدوان ية ، فرط النشاط) وعادة ما تستخدم لمدة قصيرة لوجود أعراض جانبية.
{4} والهدف الأساسي من هذا العلاج هو إقامة علاقة قوية بين الطفل والنموذج الذي يمثل الأم مع محاولة لتزويد الطفل بما لم تقدمه أمه من خبرات مشبعة معه ك الحب والأمان والتفاعلات الإيجابية. ويشمل العلاج بالتحليل النفسي على مرحلتين: المرحلة الأولى: يقوم المعالج بتزويد الطفل بأكثر قدر ممكن من التدعيم وتقديم الإشباع وتجنب الإحباط مع التفاهم والثبات الانفعالي من قبل المعالج. المرحلة الثانية: يركز المعالج النفسي على تطوير المهارات كما تتضمن هذه المرحلة التدريب على تأجيل وإرجاء الإشباع والإرضاء ومما يذكر أن معظم برامج المعالجين النفسيين مع الأطفال التوحديين كانت تأخذ شكل جلسات للطفل المضطرب الذي يجب أن يقيم في المشفى وتقديم بيئة حية عن الناحية العقلية. {2} علاج التوحد السلوكي العلاج السلوكي هو العلم الذي يقوم بتطبيق الأساليب التي انبثقت عن قوانين النظرية السلوكية بشكل منظم ، من أجل إحداث تغيير جوهري إيجابي في السلوك ، بتقديم الأدلة التجريبية التي تؤكد مسؤولية تلك الأساليب في تغيير السلوك. إن العلاج السلوكي حقق نجاحاً مع الكثير من الأطفال المصابين باضطراب طيف التوحد ، ويركز العلاج السلوكي للتوحد بشكل أساسي على الطرق والتقنيات السلوكية التي تؤدي إلى تحديد العوامل البيئية والأحداث التي تؤدي إلى الحفاظ على السلوك غير المرغوب فيه واستمراريته ، ومن ثم تطبيق التقنيات السلوكية من أجل تحسين الاستقلال الشخصي والسلوك المسؤول عن طريق تدريب الأطفال المصابين بالتوحد على المهارات الأساسية ، وزيادة المخزون السلوكي الاجتماعي ، والأنشطة الاجتماعية.
وهو مع هذا كله مأمون الغائلة ، قليل المضار مضر بالعَرَض للصفراويين ودفعها بالخل ونحوه فيعود حينئذ نافعاً له جدّاً. وهو غذاء مع الأغذية ، ودواء مع الأدوية ، وشراب مع الأشربة ، وحلو مع الحلوى ، وطلاء مع الأطلية، ومفرح مع المفرحات ، فما خُلق لنا شيءٌ في معناه أفضل منه ولا مثله ولا قريبا منه ، ولم يكن معوَّل القدماء إلا عليه ، وأكثر كتب القدماء لا ذِكر فيها للسكر البتة ولا يعرفونه فإنه حديث العهد حدث قريباً ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يشربه بالماء على الريق ، وفي ذلك سر بديع في حفظ الصحة لا يدركه إلا الفطن الفاضل. " زاد المعاد " ( 4 / 33 ، 34). أختي الفاضلة ( المهاجرة) حفظها الله, أرجو أن أكون قد وفقت بتوصيل المعلومة لديك بإذن الله. كما ارجو كذلك من الأخوة المشرفين والرقاة الأفاضل الكرام حفظهم الله أن يدلوا بدلوهم ، ويقدموا يد العون والمساعدة لأختنا الفاضلة ( المهاجرة) لا حرمكم الله الأجر والثواب ولا حرمنا الله من وجودكم ، اللَّهم آمين. مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية ودمتم لنا سالمين.
( بواسطة الأخ الحبيب والمشرف القدير عبدالله بن كرم) وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته: اختي الفاضلة ( المهاجرة) حفظها الله ورعاها. قال تعالى: ** وننزل من القرآن ما هو شفاءٌ ورحمة للمؤمنين ** الإسراء / 82. قال ابن القيم رحمه الله: قال الله تعالى: ** وننزل مِن القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ** والصحيح: أن ** مِن ** ها هنا لبيان الجنس لا للتبعيض ، وقال تعالى: ** يا أيها الناس قد جاءكم موعظة مِن ربكم وشفاء لما في الصدور **. فالقرآن هو الشفاء التام من جميع الأدواء القلبية والبدنية ، وأدواء الدنيا والآخرة ، وما كل أحدٍ يؤهل ولا يوفَّق للاستشفاء به ، وإذا أحسن العليل التداوي به ووضعه على دائه بصدق وإيمان وقبول تام واعتقاد جازم واستيفاء شروطه: لم يقاومه الداء أبداً. وكيف تقاوم الأدواءُ كلامَ ربِّ الأرض والسماء الذي لو نزل على الجبال لصدَّعها ؟ ، أو على الأرض لقطَّعها ؟ فما من مرض من أمراض القلوب والأبدان إلا وفي القرآن سبيل الدلالة على دوائه وسببه والحمية منه لمن رزقه فهماً في كتابه. " زاد المعاد " ( 4 / 352). ب. والقرآن الكريم فيه علاج للنفوس والأرواح ، ومن صحَّ ذلك فيه: كان سبباً لطرد الآفات والأمراض من بدنه ، والقرآن بهذا الاعتبار شفاء وعلاج لكثير من الأمراض.