كان على خلق الإنسان مع ضآلته أقدر... ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ يقول تعالى منبها على أنه يعيد الخلائق يوم القيامة ، وأن ذلك سهل عليه ، يسير لديه - بأنه خلق السموات والأرض ، وخلقهما أكبر من خلق الناس بدأة وإعادة ، فمن قدر على ذلك فهو قادر على ما دونه بطريق الأولى والأحرى ، كما قال تعالى: ( أولم يروا أن الله الذي خلق السموات والأرض ولم يعي بخلقهن بقادر على أن يحيي الموتى بلى إنه على كل شيء قدير) [ الأحقاف: 33]. وقال هاهنا: ( لخلق السموات والأرض أكبر من خلق الناس ولكن أكثر الناس لا يعلمون); فلهذا لا يتدبرون هذه الحجة ولا يتأملونها ، كما كان كثير من العرب يعترفون بأن الله خلق السموات والأرض ، وينكرون المعاد ، استبعادا وكفرا وعنادا ، وقد اعترفوا بما هو أولى مما أنكروا. ﴿ تفسير القرطبي ﴾ قوله تعالى: لخلق السماوات والأرض أكبر من خلق الناس مبتدأ وخبره. قال أبو العالية: أي: أعظم من خلق الدجال حين عظمته اليهود. وقال يحيى بن سلام: هو احتجاج على منكري البعث ، أي: هما أكبر من إعادة خلق الناس فلم اعتقدوا عجزي عنها ؟. ولكن أكثر الناس لا يعلمون ذلك. ﴿ تفسير الطبري ﴾ القول في تأويل قوله تعالى: لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ (57)يقول تعالى ذكره: لابتداع السموات والأرض وإنشاؤها من غير شيء أعظم أيها الناس عندكم إن كنتم مستعظمي خلق الناس, وإنشائهم من غير شيء من خلق الناس, ولكن أكثر الناس لا يعلمون أن خلق جميع ذلك هين على الله.
** ورد في الدر المنثور للسيوطي: قوله تعالى: " لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ " (*) وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج في قوله: " لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ" قال: زعموا أن اليهود قالت: يكون منا ملك في آخر الزمان، البحر إلى ركبتيه، والسحاب دون رأسه، يأخذ الطير بين السماء والأرض، معه جبل خبز ونهر ماء، فنزلت: "لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ". ** ورد في التفسير الكبير( مفاتيح الغيب) (*) اعلم أنه تعالى لما وصف جدالهم في آيات الله بأنه بغير سلطان ولا حجة، ذكر لهذا مثالاً، فقال: " لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ " والقادر على الأكبر قادر على الأصغر لا محالة ** ورد في تفسير الماوردي قوله تعالى: " لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ " فيه ثلاثة أوجه: (*) أحدها: لخلق السماوات والأرض أعظم من خلق الدجال حين عظَّمت اليهود شأنه ، قاله أبو العالية. (*) الثاني: أكبر من إعادة خلق الناس حين أنكرت قريش البعث ، قاله يحيى بن سلام.
وأجاز هشام إن أن زيدا منطلق حق؛ فإن حذفت حقا لم يجز عند أحد من النحويين علمته؛ قاله النحاس. { لا ريب فيها} لا شك ولا مرية. { ولكن أكثر الناس لا يؤمنون} أي لا يصدقون بها وعندها يبين فرق ما بين الطائع والعاصي. الشيخ الشعراوي - فيديو سورة غافر الايات 56 - 66 تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي اللام في (لَخَلْقُ) تدل على القسم، وكأن الحق سبحانه يقول: وعزَّتي وجلالي لخَلْق السماوات والأرض أكبر من خَلْق الناس، كيف؟ قالوا: لأن الناس في الدنيا أعمارهم متفاوتة: واحد عمره لحظة، وواحد عمره ساعة، وواحد عمره مائة عام إلى عمر نوح عليه السلام، فأين عمري من عمر الشمس مع أنها خُلقتْ لخدمتي، أيكون الخادم أطولَ عمراً من المخدوم؟ إذن: لا بدَّ أن لك عمراً آخر باقياً بعد ذهاب الشمس وغيرها من المخلوقات التي تخدمك، وهذا لا يكون إلا في الآخرة. قالوا: العمر له طول لا يعلمه إلا الله وله عَرْض قد يفوق الطول، وكذلك جعل له حجماً وعمقاً، فالله الذي حدد العمر زمناً من الممكن أن الإنسان يأخذ عمره طولاً، لكن يمكنه أن يزيد في عرضه فيكون العرض هو البُعد الأطول، بمعنى أن يوسع دائرة نشاطه لينفع نفسه وينفع مجتمعه ويبقى له ذكرى طيبة بعد موته، فكأنه أضاف بنشاطه إلى عمره أعماراً.
* وقال الزمخشري مجادلتهم في آية الله كان مشتملا على إنكار البعث وهو أصل المجادلة ومدارها فحُجُّوا بخلق السماوات والأرض ؛ لأنهم كانوا مُقرِّين بأن الله خَلَقها وبأنها خَلْق عظيم لا يقادر قدره ، وخَلْق الناس بالقياس إليه شيء قليل مهين ممن قدر على خلقها مع عظمها كان على خلق الإنسان مع مهانته أقدر وهو أبلغ من الاستشهاد بخلق مثله
وتوجد المجموعتان وسط السحابة الماجلانية الشاسعة إحدى المجرات المجاورة لمجرتنا والتي تبعد عنا بحوالي 165 ألف سنة ضوئية(الضوء يسير بسرعة 300. 000ميل في الثانية). وعثر الفريق على نجوم عدة تفوق درجة حرارة سطحها الـ40 ألف درجة، أي أكثر حرارة من سطح الشمس سبع مرات. وعلى عكس نجمنا الذي يبدو في السماء قرصا واضح المعالم، يظهر أن النجوم الضخمة التي عثر عليها كراوذر وفريقه تفقد كثيرا من مادتها بسبب الرياح القوية الصادرة عن أجوائها المتورمة بحيث تبدو كما لو كان سطحها مجعدا. تكبير لصورة مجموعة النجوم RMC 136a حيث عُثر على الأجرام العملاقة رفع الاكتشاف الحد الأقصى لحجم أكبر جرم سماوي وقد بات من المؤكد أن تكَوُّن كواكب في مدار هذه الشموس، أمر مستبعد الوقوع. ويقول البروفسور كراوذر مازحا يستغرق تكون الكواكب وقتا أطول مما يستغرقه ميلاد هذه الأنجم وهلاكها. وحتى في حال وجود كواكب فلن يستطيع أي رائد فضاء أن يقيم بها لأن السماء في الليل ستكون مضيئة كما بالنهار. " ويضيف عالم الفضاء قائلا: "وبسبب قرب هذه النجوم بعضها من بعض، فحتى في الليل فسيكون لك أكثر من نجم يسطع بأنواره فوق رأسك. " وقبل اكتشاف فريق كراوذر، كان أضخم جرم سماوي معروف لا تتعدى كتلته 150 ضعف كتلة الشمس.
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ والان إلى التفاصيل: مقالات السوسنة - 12/03/2022 13:14 الكاتب: أ. د. بلال أنس أبوالهدى خماش الله الذي خلق السموات والأرض ومن فيهن من مختلف أنواع مخلوقاته التي نعرفها والتي لا نعرفها (اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ مَا لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا شَفِيعٍ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ (السجدة: 4)). خلق الله السماء الدنيا وما فيها من قمر وشمس وكواكب ونجوم ومجرَّات... إلخ في فضاء واسع وشاسع لا حدود له وكل ذلك تحتويه كرة السماء الدنيا. ومثل هذه الكرة وفضائها وما فيها خلق السماء الثانية وكذلك خلق السماء الثالثة... والسابعة كرات فوق بعضهن البعض. وفوق ذلك كله خلق كُرْسِيُّهُ (اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (البقرة: 255)).
ما يعني أن الاكتشاف الجديد يُثير التساؤل عن أقصى ما قد يكون عليه أكبر جرم سماوي).
يعتبر مرض الصرع من أبرز الأمراض والإضطرابات التي تصيب الجهاز العصبي ، وهو عبارة عن خلل في الإشارات الكهربية التي تصل إلى الدماغ ، ويأتي مرض الصرع للشخص المصاب به على هيئة نوبات في أوقات متفرقة ، وهذه النوبات هي عبارة عن تشنجات ، وحركات لا إرادية يقوم بها المريض ، ثم يهدأ بعد أن تنتهي النوبة ، وهذه النوبات تحدث فجأة دون وجود مقدمات ، والمقصود هنا بأن نوبات الصرع من الممكن أن تحدث في أي وقت ، أي أنها يمكن أن تحدث حتى أثناء النوم ، وهو ما يسمى بـ " الصرع النومي " ، أو " الصرع أثناء النوم ". الصرع أثناء النوم: الصرع أثناء النوم هو حالة من حالات مرض الصرع ، لكنها تحدث أثناء نوم الشخص المريض ، فبعض الأشخاص المصابون بمرض الصرع لا تحدث لديهم هذه النوبات من الصرع إلا أثناء النوم ، بعكس الآخرون الذين يصابون بهذه النوبات أثناء يقظتهم فقط أيضآ ، وقد أثبتت الإحصائيات الحديثة أن نسبة 45% من المصابون بالصرع تأتي لهم النوبات أثناء النوم ، وتترافق هذه النوبات مع إضطرابات النوم. متى تحدث نوبات الصرع أثناء النوم ؟ ينقسم النوم إلى عدة مراحل منها النوم الخفيف والنوم العميق ، وغالبآ ما تحدث نوبات الصرع أثناء النوم في مرحلة النوم الخفيف ، وهذه المرحلة تأتي بعد الاستغراق في النوم مباشرة ، والسبب في ذلك أرجعه بعض الباحثون والعلماء المتخصصون إلى عمل الدماغ أثناء النوم ، حيث ذكر المتخصصون أن عمل الدماغ أثناء النوم يمكنه أن يحفز نوبات الصرع لدى المريض.
صرع الفص الجبهي الليلي أهم أنواع الصرع الليلي هو «صرع الفص الجبهي»، حيث إن كل التشنجات القادمة من الفص الجبهي للدماغ تحدث بشكل رئيس وحصري أثناء النوم. ولذلك يعرف هذا النوع من الصرع بـ «صرع الفص الجبهي الليلي» «nocturnal frontal lobe epilepsy». ومن المسلم به الآن أن «صرع الفص الجبهي الليلي ليس مرضاً متجانساً لوجود عدة أشكال وأسباب تؤدي لهذا المرض مثل: العوامل العائلية أو الوراثية، والصرع مجهول السبب أو عوامل متفرقة. وتعتبر عادة أعراض الصرع السريرية لـ»صرع الفص الجبهي الليلي» حميدة بسبب أن النوبات تحدث بشكل حصري تقريباً أثناء النوم. اعراض الصرع اثناء النوم الكثير. وفي الغالبية العظمى من المرضى يمكن السيطرة على المرض باستخدام العلاج الدوائي ومضادات الصرع. ومع ذلك، هنالك أشكال حادة ومقاومة للأدوية، وتزداد حالات الصرع المقاومة في بعض الأحيان عند المرضى المصابين بنقص القدرات العقلية (التخلف العقلي) كما وصف في الأبحاث الطبية. الأعراض السريرية لـ«صرع الفص الجبهي الليلي» تتضمن: • نوبات الاستيقاظ المفاجئ من النوم، والتي عادة ما تكون وجيزة، وتتضمن فتح العين المفاجئ، رفع الرأس أو الجلوس في السرير، وظهور تعابير الخوف على النائم، وأحياناً النطق والصراخ.