احتباس السوائل في الجسم، فتتورم اليدان والقدمان والوجه. تغيرات في تخزين الدهون بالجسم. تغيرات في نظام النوم، ما يؤدي لاضطراب الهرمونات. تخزين الدهون يتركز في البطن والوجه والرقبة ومؤخرتها، وبحسب جرعة الكورتيزون ومدة تناوله، تكون زيادة الدهون والوزن، فقد يأخذ المريض الكورتيزون ولا يزداد وزنه، خاصة إن كانت جرعة الدواء أقل من "7. 5 ملليجرام" يوميًّا، ومدة تناولها أقل من 60 يومًا. ولكن متى ينتهي مفعول الكورتيزون من الجسم ويتخلص من تأثيره؟ هذا ما نخبركِ به في الفقرة التالية. متى ينتهي مفعول الكورتيزون في الجسم؟ هناك خبر جيد، وهو أنه عند وقف الكورتيزون، وتخلص الجسم من آثاره، عادة ما يعود الجسم لتنظيم نفسه من جديد، وينقص الوزن بعد إيقافه، وخلال ستة أشهر إلى عام تزول الآثار الجانبية المؤقتة له، ويستعيد الجسم طبيعته. لكن لا يجب وقف الكورتيزون فجأة أو دون استشارة الطبيب، لا بد أن يحدث ذلك بشكل تدريجي، لأن الجسم المعتاد على أخذ نسبته من الكورتيزول من الخارج، يوقف تصنيعه من الغدد الكظرية، وعند منعه فجأة لا يستطيع الجسم إنتاجه لفترة تتراوح بين أيام وعدة شهور، ولأنه مهم لوظائف الجسم تظهر أعراض انسحابه كالآتي: آلام الجسم.
باستخدام الكورتيزون تستخدم الكورتيكوستيرويدات لعلاج أنواع عديدة من الالتهابات في الجسم ، بما في ذلك: التهاب مفصل أو وتر موجود في الجسم ، أو أي التهاب موضعي. الالتهابات التي تنتشر في أجزاء مختلفة من الجسم مثل الربو التنفسي والتهاب المفاصل الروماتويدي. بعض آلام الظهر. بعض آلام الأعصاب والعظام. التهابات العين غير الفيروسية. أمراض المناعة الذاتية مثل الذئبة. بعد عمليات زراعة الأعضاء. داء الثعلبة. – البهاق. الأكزيما والصدفية. حنان الصدر والأنف. التهاب الحلق الشديد. النقرس. الكسور العظمية. ملحوظة: لا يجب إيقاف العلاج بالكورتيزون فورًا حيث يجب تقليل الجرعة بشكل تدريجي حتى لا تسبب ضررًا. الأضرار الناجمة عن التوقف المفاجئ للكورتيزون عند استخدام أدوية الكورتيزون لفترة طويلة ، فإن إيقافها فجأة دون استشارة الطبيب الذي يراقب الحالة يسبب أعراض الانسحاب التالية: الشعور بالضعف العام. تعب وارهاق. ألم المعدة. الشعور بالغثيان. التقيؤ الشعور بالدوار. فقدان الوعي. انخفاض ضغط الدم. انخفاض سكر الدم. اضطرابات الحيض. خلد. جفاف أو عدم توازن. تشنجات الجهاز الهضمي. ملحوظة: يتم تقليل جرعة الكورتيزون كل شهر بمقدار 0.
وبالتالي نجد أن مفعول إبرة الكورتيزون قد يكون مؤقت أو يستمر لمدة طويلة فعلى سبيل المثال تساهم إبرة الكورتيزون في: تخفيف أعراض بعض المشكلات الصحية والتي من أبرزها الفصال العضلي ولذا نجد أن مفعول إبرة الكورتيزون يستمر لبضعة أسابيع أو أشهر. يعمل على شفاء بعض المشكلات الصحية الأخرى بشكل تام والتي من أبرزها الالتهابات التي تصيب منطقة صغيرة بالجسم مثل التهاب الجراب (Bursitis)، أو أنواع من التهابات الجلد أو التهاب الوتر (Tendinitis). 2_ نوع إبرة الكورتيزون المستخدمة هناك بعض المشكلات الصحية التي تتطلب استخدام نوع كورتيزون يستمر لفترة طويلة كما في حال علاج أمراض والتهابات المفاصل، وبالتالي يستمر مفعول الإبرة لمدة تزيد عن بضعة أشهر. ولكن في بعض المشكلات الأخرى قد يلجأ الطبيب إلى استخدام نوع كورتيزون قصير الأمد وبالتالي يستمر المفعول لمدة تتراوح ما بين أسابيع إلى عدة أشهر. 3_ عدد إبر الكورتيزون التي أخذها المريض عدد إبر الكورتيزون التي يتم وصفها للمريض تختلف من مريض إلى آخر وفقاً للحالة الصحية ومدى تحكم المرض في الجسم، حيث أنه في بعض الحالات نجد أن مفعول إبرة الكورتيزون يقل كلماً كانت المرض في مراحل متقدمة.
دواء الستيرويد إحدى أنواع الكورتيزون الذي يساعد في تقليل التورم والتهيج والالتهابات في الجسم، فهذا الدواء يمنع تكاثر الجراثيم المسببة للالتهابات في الجسم ، الأمر الذي يؤدي إلى منع جسم المريض من الاستجابة المناعية.
تعتبر هذه الحقن علاجًا فعالًا للمرضى الذين يعانون من التهاب روماتويدي أو تفاعلي أو الصدفية ، وكذلك لمرضى التهاب الأوتار والنقرس. تحتوي هذه الحقن على مخدر موضعي وتستخدم لعلاج الالتهابات المصاحبة للأمراض التالية: أزمة. ألم في الظهر أو الرقبة. تساقط الشعر على الجلد. مرض الكتف. مشاكل الأوتار والأربطة. تتمتع هذه الحقن بالعديد من المزايا ، مثل: إنها طريقة علاج فعالة وناجحة يمكنها علاج الأمراض والآلام المصاحبة لها. تتمثل إحدى طرق الوقاية من الآثار الجانبية الضارة في نوع الدواء المستخدم كبديل للكورتيزون. استخدمه دون أي ضرر أو آثار جانبية كثيرة. سيشعر شخص واحد ببعض الراحة بعد تناوله. يحميك المريض من العدوى. يمكنك إيجاد طريقة للتخلص من آثار الكورتيزون من خلال قراءة هذا الموضوع: آثار إفراز الكورتيزون على الوجه والجلد النوع الأكثر شيوعًا من حقن الكورتيزون أكثر أنواع الحقن شيوعًا في هذا المجال هي كما يلي: 1. حقن الهيدروكورتيزون تحتوي هذه المحقنة على مرهم شرجي وجل آخر يستخدم لعلاج أمراض الغدة الكظرية ونقصها وكذلك أمراض الجهاز التنفسي والحساسية ، ومن الضروري معرفة متى سينتهي تأثير إبر الكورتيزون ومتابعة تأثيرها على الجسم.
بدلًا من توفير الراحة الفورية من الألم، قد تتسبب إبرة الكورتيزون في بعض الأحيان بنوبة مؤقتة من الألم و الالتهاب في موضع الحقن من الممكن أن تستمر لفترة أقصاها 48 ساعة. مضاعفات إبرة الكورتيزون هذه بعض المضاعفات الصحية التي قد تسببها إبرة الكورتيزون: سهولة ظهور الكدمات على الجسم. ترقق الجلد وترقق العظام. زيادة الوزن و تورم الوجه. ارتفاع ضغط الدم. الساد (Cataract). نخر انعدام الأوعية (Avascular necrosis) في بعض الحالات النادرة، وهو مرض خطير قد يصيب العظام والمفاصل. مضاعفات أخرى، مثل: العدوى والالتهابات، وتمزق الأوتار، والتحسس، و الإرهاق ، والتغييرات المزاجية، وتغير لون الجلد. وترتفع فرص الإصابة بهذه المضاعفات في الحالات الآتية بشكل خاص: تكرار حصول المريض على إبر الكورتيزون أو حقن المريض بجرعات كبيرة من الكورتيزون. تكرار حقن ذات المنطقة بإبرة الكورتيزون. عدم الانتظار لفترة زمنية كافية بين كل حقنة والتي تليها، إذ يفضل ترك فاصل زمني لا يقل عن 3-4 أشهر بين الحقن. من قبل رهام دعباس - الخميس 11 شباط 2021
… لما يسببه من آثار جانبية ومضاعفات. 79. 110. 31. 167, 79. 167 Mozilla/5. 0 (Windows NT 5. 1; rv:52. 0) Gecko/20100101 Firefox/52. 0
وانتهت المفرزة إلى حصن كعب بن الأشرف، فهتف به أبو نائلة، فقام لينزل إليهم، فقالت له امرأته ـ وكان حديث العهد بها: أين تخرج هذه الساعة ؟ أسمع صوتاً كأنه يقطر منه الدم. قال كعب: إنما هو أخي محمد بن مسلمة، ورضيعي أبو نائلة، إن الكريم لو دعي إلى طعنة أجاب، ثم خرج إليهم وهو متطيب ينفح رأسه. وقد كان أبو نائلة قال لأصحـابـه: إذا ما جاء فإني آخذ بشعره فأشمه، فإذا رأيتموني استمكنت من رأسه فدونكم فاضربوه، فلما نزل كعب إليهم تحدث معهم ساعة، ثم قال أبو نائلة: هل لك يا بن الاشرف أن نتماشى إلى شِعْب العجوز فنتحدث بقية ليلتنا ؟ قال: إن شئتم، فخرجوا يتماشون، فقال أبو نائلة وهو في الطريق : ما رأيت كالليلة طيباً أعطر ، وزهي كعب بما سمع ، فقال: عندي أعطر نساء العرب ، قال أبو نائلة : أتأذن لي أن أشم رأسك ؟ قال: نعم ، فأدخل يده في رأسه فشمه وأشم أصحابه . ثم مشى ساعـة ثم قال : أعود ؟ قال كعب: نعم ، فعاد لمثلها . حتى اطمأن . ثم مشى ساعة ثم قال: أعود ؟ قال: نعم ، فأدخل يده في رأسه، فلما استمكن منه قال: دونكم عدو الله ، فاختلفت عليه أسيافهم، لكنها لم تغن شيئاً، فأخذ محمد بن مسلمة مِغْوَلاً فوضعه في ثُنَّتِهِ، ثم تحامل عليه حتي بلغ عانته، فوقع عدو الله قتيلاً، وكان قد صاح صيحة شديدة أفزعت من حوله، فلم يبق حصن إلا أوقدت عليه النيران.
قال فخرجنا حتى سلكنا على بني أمية بن زيد، ثم على بني قريظة، ثم على بعاث حتى أسندنا في حرة العريض، وقد أبطأ علينا صاحبنا الحارث بن أوس، ونزف الدم فوقفنا له ساعة ثم أتانا يتبع آثارنا. قال فاحتملناه فجئنا به رسول الله آخر الليل وهو قائم يصلي، فسلمنا عليه فخرج إلينا، فأخبرناه بقتل كعب بن الأشرف وتفل على جرح صاحبنا، فرجع ورجعنا إلى أهلنا فأصبحنا وقد خافت اليهود لوقعتنا بكعب بن الأشرف.
والغدر: هو نقض العهد بغير إعلام الآخر وبغير أن ينقضه هو أولا، والعهد: أن يبرم المسلم اتفاقا وعهداً مع غيره، فيجب عليه الالتزام والوفاء به، ومن أمثلته في السيرة النبوية: صلح الحديبية الذي عقده النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ مع مشركي مكة، وعهده مع يهود بني قريظة و بني النضير الذي نقضوه هم بعدها. أما الخدعة: هي أن تجعل العدو يظن أمراً على غير حقيقته ثم تأتيه من حيث لا يشعر، وقد قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( الحرب خدعة) رواه مسلم. قال النووي: " واتفق العلماء على جواز خداع الكفار في الحرب، وكيف أمكن الخداع، إلا أن يكون فيه نقض عهد أو أمان فلا يحل ". وقد تكون الخدعة بالفعل أو بالقول، فبالفعل مثل حفر خندق وحفرة أو غير ذلك، فيظن العدو أن الأرض ممهدة وعندما يأتي بجيشه وجنوده يقع في هذا الخندق، أما الخدعة بالقول فمثل كلام محمد بن مسلمة ـ رضي الله عنه ـ لكعب بن الأشرف اليهودي، فقد أوهمه بالتعريض أنه كافر مثله. قال النووي في شرحه لمسلم: " قوله ـ: ( ائذن لي فلأقل) معناه ائذن لي أن أقول عني وعنك ما رأيته مصلحة من التعريض وغيره، ففيه دليل على جواز التعريض، وهو أن يأتي بكلام باطنه صحيح ويفهم منه المخاطَب غير ذلك، فهذا جائز في الحرب وغيرها مالم يمنع به حقا شرعيا.. وقوله: ( وقد عنَّانا) هذا من التعريض الجائز بل المستحب، لأن معناه في الباطن أنه أدبنا بآداب الشرع التي فيها تعب لكنه تعب في مرضاة الله تعالى، فهو محبوب لنا، والذي فهم المخاطَب منه العناء الذي ليس بمحبوب ".
لقد نزلت سيوف محمد بن مسلمة وأصحابه ـ رضوان الله عليهم ـ على جسد عدو الله ابن الأشرف فوقع قتيلاً، وقد صاح صيحة شديدة أفزعت من حوله من اليهود، فلم يبق أحدٌ منهم إلا استيقظ من نومه، وفي الصباح علموا بمقتله، فدبَّ الرعب في قلوبهم الحاقدة، وعلموا أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ لن يتوانَى في استخدام القوة حين يري الغدر منهم، فلم يُحركوا ساكناً، بل استكانوا ولزموا الهدوء، وتظاهروا بإيفاء العهود، وهكذا تفرغ النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلي حينٍ، لمواجهة الأخطار التي كان يتوقع حدوثها من خارج المدينة. فائدة: اتخذ بعض أعداء الإسلام قصة مقتل كعب بن الأشرف من السيرة النبوية شبهة لمحاولة النيل من نبينا ـ صلى الله عليه و سلم ـ واتهامه بالغدر، وربما يحدث للبعض عند معرفته لهذه القصة خطأ في الفهم فيقول بجواز الغدر بالكفار، وهذا خطأ كبير، إذ ليس في القصة غدر كما يمكن أن يُتَوَّهَم. قال الإمام البغوي: " قد ذهب من ضلَّ في رأيه, وزلَّ عن الحق, إلى أن قتل كعب بن الأشرف كان غدراً وفتكا, فأبعد الله هذا القائل, وقبَّح رأيه, ذهب عليه معنى الحديث, والتبس عليه طريق الصواب ". فهذه القصة الصحيحة من سيرة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ، ليس فيها غدر ولكنها الخدعـة، وهناك فرق بين الغدر والخدعة، فالغدر قدْ نهى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عنه، فعن بريدة ـ رضي الله عنه ـ قال: كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ إذا أَمَّرَ أميراً على جيش أو سرية، أوصاه في خاصته بتقوى الله، وبمن معه من المسلمين خيراً، ثم قال: ( اغزوا باسم الله في سبيل الله، قاتلوا من كفر بالله، اغزوا ولا تغلوا، ولا تغدروا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا وليداً) رواه مسلم.
قال: كيف نرهنك أبناءنا فيُسَبُّ أحَدُهم فيقال: رُهِن بوسق أو وسقين هذا عار علينا. ولكنا نرهنك الَّلأْمَة، يعني السلاح. فواعده أن يأتيه. وصنع أبو نائلة مثل ما صنع محمد بن مسلمة، فقد جاء كعباً فتناشد معه أطراف الأشعار سويعة، ثم قال له: ويحك يا بن الأشرف، إني قد جئت لحاجة أريد ذكرها لك فاكتم عني. قال كعب: أفعل. قال أبو نائلة: كان قدوم هذا الرجل علينا بلاء، عادتنا العرب، ورمتنا عن قَوْسٍ واحدة، وقطعتْ عنا السبل، حتى ضاع العيال، وجُهِدَت الأنفس، وأصبحنا قد جُهِدْنا وجُهِد عيالنا، ودار الحوار على نحو ما دار مع ابن مسلمة. وقال أبو نائلة أثناء حديثه: إن معي أصحاباً لي على مثل رأيي، وقد أردت أن آتيك بهم، فتبيعهم وتحسن في ذلك. وقد نجح ابن مسلمة وأبو نائلة في هذا الحوار إلى ما قصد، فإن كعباً لن ينكر معهما السلاح والأصحاب بعد هذا الحوار. وفي ليلة مُقْمِرَة ـ ليلة الرابع عشر من شهر ربيع الأول سنة 3 هـ ـ اجتمعت هذه المفرزة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فشيعهم إلى بَقِيع الغَرْقَد، ثم وجههم قائلاً: « انطلقوا على اسم الله، اللهم أعنهم »، ثم رجع إلى بيته، وطفق يصلى ويناجي ربه.
[7] فقال الرسول: «من لي بابن الأشرف؟» فقال له: محمد بن مسلمة: «أنا لك يا رسول الله أنا أقتله؟» قال:«فافعل إن قدرت على ذلك» فرجع محمد بن مسلمة فمكث ثلاثا لا يأكل ولا يشرب إلا ما يعلق به نفسه فذكر ذلك للرسول فدعاه فقال له: «لم تركت الطعام والشراب؟» فقال: «يا رسول الله قلت لك قولا لا أدري هل أفين لك به أم لا؟» فقال: «إنما عليك الجهد» فقال: «يا رسول الله إنه لا بد لنا من أن نقول» قال: «قولوا ما بدا لكم فأنتم في حل من ذلك».