أسباب مرض الوهم والتخيلات كما هو الحال مع العديد من الاضطرابات الذهانية، فإن السبب الدقيق لمرض الوهم والتخيلات لم يتم تحديده بعد، غير أن الباحثين ينظرون إلى دور العوامل الوراثية والبيولوجية والبيئية والنفسية المختلفة باعتبارها أسبابًا مُحتملة لحدوث مثل هذا النوع من الاضطرابات، وفيما يأتي عدة نقاط حول أسباب مرض الوهم والتخيلات: الأسباب الوراثية: إن الاضطراب الوهمي هو أكثر شيوعًا في الأشخاص الذين لديهم أقارب مصابين بالاضطرابات الوهمية أو الفُصام. الأسباب البيولوجية: وذلك من خلال تأثير حدوث أي خلل في بعض مناطق الدماغ، فقد يكون هذا الخلل نتيجة لتشوهات حادثة في مناطق الدماغ التي تتحكم في الإدراك والتفكير. الأسباب البيئية: والتي تشمل الإجهاد في العمل وتعاطي الكحول والمخدرات، وأيضًا تشمل الأسباب البيئية العُزلة وأولئك الذين يعانون من مشاكل في البصر والسمع.
مفهوم الحقيقة | معايير الحقيقة | التوهم المرضي | علاج مرض الوهم والتخيلات - YouTube
يُعدّ مرض الوهم أحد الأمراض النفسية، إذ قد يعيش المصابون به حياة طبيعية، وقد يؤثر في حالات أخرى على الحياة. للمزيد تابع المقال. فلنتعرف في ما يأتي على أبرز المعلومات والتفاصيل عن مرض الوهم (Delusional disorder) أو ما يُعرف بالذهان (Psychosis): ما هو مرض الوهم؟ مرض الوهم هو أحد المشكلات الصحية النفسية الخطيرة، بحيث يتمثل بعدم قدرة الفرد على التمييز بين الواقع وما يتخيله، حيث يُعاني المصابون بالوهم من أفكار واعتقادات يُصرون عليها رغم أنّها غير صحيحة أو غير واقعية. يجدر بالذكر أنّ الأشخاص المصابين بمرض الوهم يتصرفون بشكل طبيعيّ في أغلب الأحيان، ولا يبدو عليهم المرض، وذلك خلافًا للأشخاص المصابين بأمراض ذهانية أخرى ويُعانون من الوهم كعرض إضافي. مع ذلك توجد كثير من الحالات التي يُعاني فيها مرضى الوهم من انفصال غير طبيعيّ عن الحياة بصورة تُعيقهم عن القدرة على أداء وظائفهم وعيش حياة طبيعية. أنواع مرض الوهم صُنف الوهم إلى عدة أنواع، وذلك بحسب طريقة شعور الشخص وأوهامه، وفي ما يأتي تفصيل هذه الأنواع: 1. هوس الحب أو العشق يُعاني المصابون بوهم الحب أو العشق من شعور بحب شخص آخر لهم وأنّهم على علاقة به، وفي الغالب تكون هذه المشاعر تجاه شخص مهم أو مشهور للغاية.
وعند محاولة حل تلك الصراعات النفسية ومحاولة مقاومتها يتم ما يسمى بالتحويل وهو تحويل تلك الصراعات غير الملموسة إلى أشياء ملموسة وهي أعضاء الجسم فيتم التركيزعليها كمتنفس ومنفذ العلاج: العلاج بالقرآن الكريم: فهو افضل وانفع علاج للاوهام والوساوس وجميع الامراض مثل تكرار قراءة آية الكرسي وسورة الاخلاص والفلق والناس تكرر القراءه.
إن الدراسات لأوهام مرض الفٌصام محدودة جدا بسبب المشاكل المختلفة، بما فيها استخدام المرضى الذين تم شفاؤهم باستخدام المضادات الذهان وكتابة الأعراض غير السوية في التحيل. أدت جميع نتائج أبحاث العلماء على تأكيد وجود العلاقة بين المرضين السابق ذكرهم، وخلصت الأبحاث على توقع وجود مناطق عصبية خاصة بالأوهام وارتباطها بالمناطق الأخرى الخاصة بمرض الفُصام. في طبيعة الأوهام إنها أمراض غير متجانسة حيث وجد أن الأوهام تتشعب إلى ثلاث مستويات مختلفة أوهام الاضطهاد وأوهام الدلالات الذاتية وأوهام التأثير والأوهام في مرض الفُصام هي ذاتها. من منظور الطب النفسي يرى العلماء أن الأوهام هي محاولة من الشخص أن يدرك الخبرات الشخصية، من خلال التعرف على الأحداث الداخلية أو المحيطة به. ركز العلماء في محاولاتهم لربط مرض الأوهام بمرض الفُصام من خلال علم الأعصاب على ربط الأبعاد العقلية للأعراض بمعنى الأعراض الإيجابية وبالنظر إلى النتائج أكدت على كونها تغيرات كيميائية في الدماغ أي خلل النواقل العصبية. علاج الهلوسة والتخيلات بالأعشاب بعد الكثير من الأبحاث توصل بعض العلماء إلى أنه هناك بعض الأعشاب التي تفيد في حالات الهلوسة والفُصام، ولكن يستمر العلاج لفترات طويلة قد تصل لسنوات، عن طريق عقاقير طبية تقلل من الهلوسة.
ويضيف النمر أن "هذ هو أول تعاون حقيقي لي مع المخرج علي العلي، والثاني مع الكاتب حسين المهدي الذي قابلته منذ 3 سنوات مع سيدة الشاشة الخليجية حياة الفهد". ويوضح أنه: "على مستوى مساحة الدور لعله ليس بالمساحة الواسعة جداً، ولكن شدتني القضية التي يطرحها العمل، نظراً لكونه يناقش قضية حساسة عن الازدواج في شخصية الإنسان، وكيف تتصرّف شخصية إعلامية عامّة عندما تجد نفسها بين نارين، فهؤلاء المنظّرين الذين يطلون عبر الشاشات ليسوا معصومين بالطبع عن الخطأ. أما أسرياً، فهل يستطيع هذا الرجل أن يكون نموذجاً مشرفاً كذلك الذي يتحدث عنه على الشاشة؟ علماً أنه يظهر عكس ما يبطن. الكاتب حسين المهدي عجل. كما نطرح من خلال هذا الدور كيف يمكن أن يكون لإنسانٍ ما القدرة على إقناع الناس وتوجيههم بأسلوب معين، وهو من داخله متناقض تماماً مع ما يقدمه". ويعرب النمر أيضاً عن سعادته بلقاء: "صديقتي هيفاء حسين، التي تجمعنا علاقة أُسريّة طيّبة، فقد ترافقنا منذ بداية مشوارها، وهي إنسانة عفوية دائماً والتعامل معها فنياً بسيط إذ ليس عندها أي ادعاء، هي باختصار عبق جميل تضفي رونقاً جميلاً على العمل". قحطان القحطاني من جانبه، يؤكد الممثل ومنتج العمل قحطان القحطاني، أن "الخطايا العشر" سيكون مختلفاً عن الأعمال البحرينية الأخرى، لافتاً إلى أن "هدفي هو تحريك الدراما البحرينية، خصوصاً أن معظم من نراهم من بحرينيين مشاركين في الدراما الخليجية هم بشكل عام مخرجين وكتاب وممثلين، لذا فقد كان فهدفي استثمار الطاقات وإعادة الروح الى الدراما في البحرين، عبر تطعيم العمل بمجموعة من نجوم الخليج البارزين".
ومن ثم أخذ النص ولم يقم بشيء سوى تخفيف الشخصيات من 105 شخصيات إلى 73 تقريباً، ومع ذلك تقاضى جميع حقوقه المادية من دون أن أخصم منه أي مبلغ بموجب العقد المبرم بيننا. • لكن كيف تم نسف النص الأصلي بآخر جديد وعلى اثره رفض حسين المهدي وضع اسمه على «التتر» ككاتب للسيناريو والحوار للعمل؟ - قدمت ملخص العمل للمعنيين في «mbc» وأبدوا موافقتهم على إنتاجه وطلبوا مني الحلقات، فسلمتهم إياها وأبلغتهم بأن العمل يحتاج إلى معالجة درامية وقد أكدت هذا الأمر للكاتب حسين المهدي من خلال اتصال كوني منتج العمل وصاحب الفكرة. فتمت المعالجة عن طريق الكاتبة عبير زكريا التي أتوقع لها شأناً كبيراً في هذا المجال مستقبلاً، إذ استغرق التعديل نحو ثلاثة أشهر. نظرة في أحاديث المهدي(ع) – الشیعة. • وكيف طالبك المهدي بحذف اسمه؟ - في فترة التصوير، وتحديداً عند نهايته، قام المهدي بزيارة خاطفة لـ «اللوكيشن» وأتبعها بإرساله «إيميل» يطلب فيه حذف اسمه من العمل لأنه مغاير عما كتبه كما يقول. حقيقة كنت أريد أن أضع اسمه ككاتب للسيناريو والحوار، على أن تكون المعالجة الدرامية للكاتبة عبير زكريا، وكان على المهدي أن يعي أنه لم يقدم رؤيتي كما طلبت منه، وليس عيباً أن يتعلم المرء من إخفاقاته.
ونوه المهدي إلى أنه خالف كل النصائح التي دعته لتصوير نصه الجديد «دار الحماية» خارج البحرين، وكان البعض يشيرون لمنع عمله السابق «لو باقي ليلة» من التصوير في البحرين العام الماضي، مبيناً أنه يعول على الإدارة الجديدة للوزارة برئاسة الوزيرة سميرة رجب إذ إنها مختلفة، ومنفتحة على الفنانين، موضحاً أنه من هذا المنطلق أصرّ على طلب تصوير نص «دار الحماية» في البحرين. ولفت المهدي إلى أن بعض المسئولين سعوا كالعادة لتسويق أكاذيب تمسّه شخصياً وتمسّ النص للتأثير على قرار الإدارة العليا. «نفتخر بكم» تكرم الكاتب حسين المهدي | فضاءات - صحيفة الوسط البحرينية - مملكة البحرين. كما استغرب المهدي عندما طلب أحد المسئولين منه تصوير عمله بالخارج، متسائلاً لماذا لا تصرف الملايين في البحرين ولماذا لا يستفيد أولئك الشباب. ولفت المهدي إلى أنه تقدم بشكوى للديوان الملكي، يشتكي فيها أن هناك من يسعى لتعطيل عجلة الإنتاج الفني في المملكة، لأسباب غير منطقية، مبيناً في السابق كان يتم تسليم النص والحصول على إجازة تصوير خلال أسبوع، وذلك في عهد إدارة المطبوعات والنشر السابقة برئاسة جمال داوود. وذكر المهدي أن الديوان الملكي اهتم بالأمر، إذ راسل المسئولين، مسئولي إدارة المطبوعات والنشر، من أجل تسيير عجلة الإنتاج وعدم وضع العصا في العجلة كما وصف.
وتضمنت المحاضرة المحاور التالية: ١.
وردت احاديث تنبىء بظهور رجل في آخر الزمان يقيم العدل ويحكم الناس بالشريعة، وسمي في بعض هذه الاحاديث بالمهدي، وكثيراً ما يتشوف الناس الى ان يقفوا على حقيقية هذه حقيقة هذه الاحاديث الواردة في شأنه، ويعرفوا موقعها من الصحة، ولا سيما عندما يقوم شخص يدعي المهدوية، او تحدث حادثة غريبة كحادثة هذه الايام، تدعو الناس الى اني يجعلوا لها نصيبا من الحديث في مجالسهم. ذلك ما دعاني ـ بصفة اني كنت مدرساً للحديث وعلوم الحديث في كلية اصول الدين ـ الى ان اعرض في هذه المحاضرة ما وصل اليه بحثي، واستقر عليه نظري في هذه القضية، مستنداً الى القواعد الصحيحة التي تضع كل حديث موضعه، غير قابل عما يترتب على بعض الاعتقادات من فساد في العلم، او يجول في النفس من شبه يثيرها الوهم، فأقول: الأحاديث النبوية في العلم، ما يسمى بالحديث المتواتر، وهو ما يرويه عن النبي صلى الله عليه واله وسلم جماعة يستحيل في العادة تواطؤهم على الكذب، ومنها خبر الآحاد، وهو ما يرويه الثقة العدل عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم. وما يدعو اليه الدين الحق: اما ان يكون أصلاً من أصول الدين، أي لا تتم حقيقة الايمان الا به، وهذا لا يحتج عليه الا بالحديث المتواتر ؛ واما أن يكون حكما عملياً، كأن يقال هذا واجب او حرام او جائز.