بعثة النبي صلّى الله عليه و آله أو نصبه لمقام الرسالة، هي أهمّ فترة في تاريخ الإسلام و قد بدأ نزول القرآن الكريم من ذلك الزمان. إنّ كلمة البعثة إصطلاحاً تعني إرسال البشر من جانب الله تعالى لهداية الآخرين. كما أشارت الروايات الإسلاميّة و المطالعات التاريخيّة أنّ مسألة بعثة النبي صلّى الله عليه و آله قد ذكرت في الأديان الإلهية ببعض علائمها و خصوصيّاتها قبل النبي صلّى الله عليه و آله و هناك قسم من المشركين كانوا يعلمون هذا الموضوع. بعثة النبي -صلى الله عليه وسلم- وهجرته ووفاته - ملتقى الخطباء. و يصرح القرآن أن التوراة و الإنجيل قد بشرا بظهور النبي صلّى الله عليه و آله. و عيسى عليه السلام بعد أن صدّق التوراة الّتي أنزلت على موسى عليه السلام، بشّر ببعثة الرسول صلّى الله عليه و آله. و أشارت هذه الكتب إلى خصوصيّات الرسول صلّى الله عليه و آله و أصحابه. حيث (كما يذكر القرآن) أنّ علماء أهل الكتاب كانوا يعرفون النبي صلّى الله عليه و آله كما يعرفون أقربائهم. و إن راجعنا التاريخ نجد أشخاصا كثيرين كانوا ينتظرون ظهور النبي صلّى الله عليه و آله و بعثته و منهم من كان يهاجر لمكان ولادته أو هجرته أو عبوره يرجون زيارته صلّى الله عليه و آله. و خير مثال على هذا هو "بحيرا الراهب".
عموم بعثة النبي صلى الله عليه وسلم للناس كافة د.
[2] نشر دعوة الإسلام عمل الرسول على تنفيذ ما أمره ربه به، فبشر وأنذر وكان أول من صدق الرسول خارج أهل بيته أبو بكر الصديق رضي الله عنه، كما قال رضي الله عنه للرسول: (بأبي وأمي أهل الصدق أنت أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله)، وظل الرسول يدعو الناس إلى دين الله تعالى في السر إلى أن نزلت عليه الآية الكريمة ( فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ) [سورة الحجر: 94]. فأخذ الرسول يجهر بدعوته فقامت قريش بالسخرية والاستهزاء قولًا وفعلًا، ومن أكثر الأشخاص الذين قاموا بأذية الرسول عمه أبو لهب الذي نزلت فيه آية الله تعالى (تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ) [سورة المسد: 1]، ولما أشتدت أذية قريش واستهانتهم بالدعوة ذهب الرسول إلى أهل الطائف ليعرض عليهم الدعوة، وقام بمقابلة رؤسائهم وكان ردهم عليه سيئًا، ورموه بالحجارة. ثم رجع الرسول ودعا ربه قائلًا: (اللهم إني أشكو إليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس يا أرحم الراحمين أنت رب المستضعفين وأنت ربي إلى من تكلني إلى بعيد يتجهمني أم إلى عدو ملكته أمري إن لم يكن بك غضب علي فلا أبالي غير أن عافيتك أوسع لي أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة أن يحل علي غضبك أو أن ينزل بي سخطك لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلا بك).
وقد نَسخت الشريعةُ الإسلامية عدةَ أحكام كانت في الشرائع السابقة، ونحن ملتزمون بالابتعاد عنها. كما أنها ذكرت أحكامًا وسكتَتْ عنها، دون إقرار أو رفض، والأرجح عند الفقهاء مشروعيتُها بالنسبة لنا؛ كما جاء في قوله تعالى: ﴿ وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾ [المائدة: 45] [4]. بعثه النبي صلي الله عليه وسلم beauty. والرأي الأخير يتفق مع سماحةِ الإسلام، ومُرونته، وخاتميَّتِه، ويتفق مع المَقُولة الإسلامية الخالدة: "الحِكمة ضالَّةُ المؤمن، أنَّى وجَدها فهو أحقُّ الناسِ بها"، وقد ذكرنا أكثرَ من مرة أن النبي صلى الله عليه وسلم أشاد بحِلف جاهلي، هو حِلف الفُضول، وأعلَن أنه لو دُعِي به في الإسلام لأجاب. ولكن - على الرغم من أننا مأمورون بالإيمان بقِيَم المسيحية واليهودية التي لا تتعارَضُ مع إسلامنا، ولم تُنسَخْ به - أقول: على الرغم من ذلك، لَم تعُدِ القِيَم اليهودية بماديتها، أو القيم المسيحية برُوحانيتها، قادرةً على تشكيل الإنسان المتفاعل مع الحياة، بعد أن تخطَّتِ البشرية مرحلة طفولتها الأُمَمية.
فلذا كانت بعثة الرسول صلّى الله عليه و آله واقعة عظيمة مقدّرة في هداية البشر. و لأجل هذا الأمر العظيم تكفّل الله تعالى تربية النبي صلّى الله عليه و آله و هيأه لمواجهة المستقبل الصعب الّذي كان أمامه. و بسبب هذه التربية كانت للنبي صلّى الله عليه و آله تهيئات خاصّة و حالات روحانيّة خلال سنوات ما قبل البعثة. و نستفيد من هذا الكلام أنّه عاش مطهّرا في تلك المدّة. قال علي عليه السلام: وضع الله ملكا من أعظم ملائكته ليكون رقيبا للنبي صلّى الله عليه و آله في كلّ أوقات الليل و النهار و كان يهديه لسبل الكرامة و الأخلاق الحسنة. فلهذه الحالات المعنوية و الطهارة الروحيّة كان يتأذّي النبي صلّى الله عليه و آله من الأوضاع الإجتماعيّة غير مستقرّة و من الجهل و الفساد المتحكّم على المجتمع و خاصّة في مكّة. بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم - لفلي سمايل. فلهذا و لأجل العبادة و التفكّر كان النبي صلّى الله عليه و آله يبتعد عن الناس في بعض أيّام السنة و يذهب إلى جبل النور (الواقع في الجهة الشمالية الشرقيّة من مكّة). يقال أن عبد المطّلب، جدّ النبي صلّى الله عليه و آله، قد أسّس هذا الرسم. كان يذهب النبي صلّى الله عليه و آله إلى الجبل للإختلاء و العبادة في شهر رمضان و يطعم المساكين الّذين كانوا يعبرون من قرب ذلك المكان.
المَبحَثُ الثَّالِثُ: انشِقاقُ القَمَرِ. المَبحَثُ الرَّابعُ: طاعونُ عَمْواس. المَبحَثُ الخامِسُ: نارُ الحِجازِ الَّتي أضاءَت أعناقَ الإبلِ ببُصرَى.
[٩] ولمَّا دخل إبليس إلى الجنة ذهب إلى حواء وقال لها: يا حواء بماذا أمركما الله وعمَّ نهاكما؟ فقالت له: لقد أمرنا أن نأكل كل شيء ما عدا تلك الشجرة، فقال لها: إن الله يعلم أنَّكما لا تموتان، فلو أكلتما من تلك الشجر لصرتما ملَكَين يعلمان كل الأمور الخيّرة والشريرة، ومن أكل منكما قبل الآخر صار سلطانًا عليه، وهذه الشجرة التي ترينها أمامك هي الشجرة التي ستُخلّدكم، فتسابق آدم -عليه السلام- وحواء كلٌ منهما يريد أن يصل إلى الشجرة قبل الآخر فسبقته حواء، وقد أعجبها جمال الشجرة وحسنها فأخذت من ثمارها وأكلت وأطعمت آدم عليه السلام. [١٠] معاقبة الله تعالى لآدم وحوّاء هل عاقب الله آدم وحواء وحدهما؟ لمَّا أكل آدم -عليه السلام- وحواء من الشجرة ناداهما الله وسألهما ألم أنهكما عن الشجرة هذه ألا تقرباها ولا تأكلان منها، فتاب آدم وزوجته إلى ربهما من فورهما فأخبرهما الله أنَّ عقوبتهما ستكون إخراجهما من الجنة، وسيهبط من السماء آدم وحواء وإبليس والحيَّة ومسخ الله الحيَّة فقد كانت جميلة جدًّا ولها أربعة قوائم فجعلها على هذه الهيئة التي عليها اليوم، وصارت تزحف على بطنها، وبدأت منذ ذلك الوقت عداوة إبليس مع آدم وذريّته.
وبالفعل أنجبت حواء في كل بطن توأمًا ولدًا وبنتًا فمرة ولدت قابيل (الولد) وإقليميا (البنت) ومرة أخرى ولدت هابيل (الولد) ولبودا (البنت) ولهذا بعد أن كبر التوأمين طلب آدم من ولده هابيل أن يتزوج إقليميا ولكن قابيل رفض هذا الأمر لأن إقليميا كانت أجمل من بودا. ومن هنا بدأت الحرب بين بني البشر وبين إبليس اللعين فقد دس في نفس قابيل الحقد والكره لأخيه هابيل حتى أنه كان يريد أن يستأثر بتوأمه لنفسه ويتزوجها هو ولكن آدم رفض ذلك ولما اشتد الخلاف بين الأخوين أمرهما والديهما أن يقدم كل منهما قربانًا إلى الله حتى يستطيع معرفة من هو الابن الذي يتحدث بالحق. صعد الشابين إلى أحد الجبال وقدما قرأ بينهما لكن قربان قابيل لم يتم قبوله وهذا كان مدخلا آخرًا لإبليس الذي وسوس إلي عقل قابيل لأن يقتل أخاه حتى كانت أول جريمة قتل على وجه الأرض من البشر وبهذا استطاع إبليس أن يفوز بالمعركة للمرة الثالثة مما جعل أحد أبناء سيدنا آدم كان على وشك خسارة آخرته أيضًا إلا أنه تاب وندم على فعلته تجاه أخيه وعلى كرهه له بهذه الطريقة. خلق آدم وسجود الملائكة له (قصة للأطفال). بعد أن نفذ قابيل ما وسوس له الشيطان به وندمه على فعلته وقف عاجزًا أمام جثة أخيه الملقاة على الأرض لكنه رأى غرابًا يحفر في الأرض ويدفن الغراب الآخر الذي قام بقتله وهكذا تعلم قابيل كيف يواري سوأة أخيه.
ثم أمر الله تعالى الملائكة أن تسجد لسيدنا آدم عليه السلام. فاستجابت الملائكة لأمر الله عز و جل إلا إبليس الذي أبى و رفض. قال الله عز و جل: " ما منعك أن تسجد إذ أمرتك, رد إبليس: " أنا خير منه خلقتني من نار و خلقته من طين ". فحل على إبليس سخط و غضب من الله و أخرجه من الجنة و نعيمها. فدعا الله عز و جل أن يُنظره (يتركه) إلى يوم البعث. قال الله تعالي: إنك من المنظرين. فوعد الشيطانُ بأن يُغوي بني آدم و يصدهم عن عبادة الله عز و جل. قال الله تبارك و تعالى:" لَمَن تبعك منهم لأملأن جهنم منكم أجمعين ". ثم خلق الله لسيدنا آدم عليه السلام مؤنسًا له و هي زوجه حواء. و كانا يعيشان في الجنة و يأكلان منها حيث يشاؤون. قصة سيدنا آدم للأطفال - موضوع. لكن الشيطان كان يوسوس لهما ليأكلا من الشجرة المحرمة و هي شجرة الزقوم التي أمرهم الله عز و جل بأن لا يقتربوا منها. و كان الله عز و جل قد حذر آدم عليه و السلام و أُمنا حواء من إبليس و أخبرهما أنه عدو لهما. أغوى إبليس اللعين سيدنا آدم و أُمنا حواء بالخلد إذا أكلا من شجرة الزقوم. و أقسم بالله أنه يقول الحق. فصدقاه و قالا أنه لا يمكن لأحد أن يقسم بالله عن كذب. فأكلا من الشجرة المحرمة فبدت لهما عوراتهما فأخذا أوراق الأشجار ليسترا أنفسهما.
بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية ، صفحة 106. بتصرّف. ^ أ ب ابن منظور، كتاب مختصر تاريخ دمشق ، صفحة 312. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن السعدي، تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن ، صفحة 172. بتصرّف.
إبليس هو من اعترض على خلق آدم وحواء واستخلافهم في الأرض. آدم وحواء مخلوقين من التراب. خلقت حواء من أجل شعور آدم بالوحدة. قصه ادم عليه السلام للاطفال قصص قصيره. وسوس إبليس لآدم وحواء حتى أكلا من الشجرة فنزلا إلى الأرض. شعر سيدنا آدم وحواء بالندم بعد مخالفتهم لأمر الله سبحانه وتعالى. تابا آدم وحواء وعفا الله عنهم. وبهذا نكون قد وفرنا لكم قصة آدم وحواء للأطفال وللتعرف على المزيد من المعلومات يمكنكم ترك تعليق أسفل المقال وسوف نقوم بالإجابة عليكم في الحال.
قص الأنبياء للأطفال قصة سيدنا نوح قصة قصة نوح عليه السلام للأطفال قصص الأنبياء