ولمعرفة الاوقات باتجاه الغرب فإننا ننقص الساعات بعدد خطوط الطول -. نظام الـ UTC دائما يستخدم النظام العالمي للتوقيت نظام الـ24ساعة, فعندما نقول الساعة 1800 UTC او GMT او ZULU او Z فإننا نقصد بها الساعة 06:00 مساءاً كما اسلفنا سابقاً. لمعرفة الوقت المحلي في مدينة معين في اي مكان في العالم يجب ان تعرف عدد خطوط المنطقة الزمنية من بلدك سواء كانت في الشرق او الغرب من خلال نقطة الصفر وهيا جرينيتش. خط غرينتش لماذا سُمي بهذا الإسم؟ - أطلس المعرفة. ولديكم هذه التركيبة البسيطة لتستطيع معرفة وحساب الاوقات في عدة دول, مع الوضع في الحسبان في الشرح التالي LT تعني LOCAL TIME وهو التوقيت المحلي (توقيت البلد التى تتواجد بها الان) Z تعني ZULU TIME, GMT, UTC وهو التوقيت العالمي لمدينة جرنيتش وهيا خط الصفر. وبذلك تكون التركيبة الحسابية كالتالي أولاً: التحويل من الوقت المحلي الى UTC التوقيت المحلي في جدة هو 1300 وجدة تختلف عن جرينيتش بفارق 3 ساعات شرقاً وبما اننا نريد معرفة الوقت في لندن وهيا غرب السعودية فإننا نقوم بإنقاص الوقت 3 ساعات 1300LT-0300=1000Z وبذلك يكون الجواب ان في لندن الساعة العاشرة. المثال الثاني: التوقيت المحلي في نيويورك هو 1600 وهيا تختلف عن جرينيتش بفارق 5 ساعات غرباً ونريد معرفة التوقيت في لندن وبما انها شرق امريكا فإننا نضيف 5 ساعات للتوقيت المحلي 1600LT+0500=2100Z الساعة التاسعة مساءاً في لندن.
ومن أجل ما سبق تم تحديد ساعات اليوم في جميع أنحاء العالم على أنه 24 ساعة داخل كل 15 درجة يتواجد منطقة لها نفس التوقيت، وهذا يرجع لدوران الأرض كل ساعة واحدة 15 درجة، ولذلك فإن التوقيت في جميع أنحاء العالم مرتبط بنقطة واحدة يكون مركزها منطقة جرينتش المتواجدة داخل انجلترا، ولهذا تم تسمية الوقت في جميع أنحاء العالم على أنه توقيت جرينتش. شاهد أيضًا: الكرة الأرضية وتعاقب الليل والنهار تعريف توقيت جرينتش من المعروف أن هذا التوقيت هو مرجعي لمختلف المناطق الزمنية التي توجد على مستوى أنحاء العالم، وهو توقيت يتم استناده إلى خط الطول الذي يمر داخل مدينة جرينتش، ويعتبر هذا الخط مقداره هو صفر. من الدول التي يمر بها خط جرنتش - موسوعة. ففي حالة وصول الشمس إلى أعلى جزء لها فوق خط غرينتش هذا ففي تلك الحالة تكون الساعة 12 ظهراً، وبسبب أن هذا الخط مقداره هو صفر فإنه يعمل بمثابة المرجع للخطوط جميعها، في حالة تقسيم جميع الخطوط بناءً عليها. ويمكن القول إن توقيت جرينتش لا يحدث أي تغيير له مع اختلاف الفصول فهو ثابت لا يتغير في جميع أوقات السنة، ومع أن العلماء قاموا باستبدال هذا التوقيت بتوقيت آخر عرف بالتوقيت الذري إلا أن توقيت جرينتش هو الذي مازال يستخدم في جميع أنحاء العالم.
يعتبر توقيت جرينتش من المقاييس الزمنية المعتمد على دوران الأرض حول نفسها في فترة ال 24 ساعة، أو خلال اليوم الواحد، ويعتمد على خط طول يمر في مدينة جرينتش في بريطانيا. فيعتبر هذا الخط خط صفري وجميع ما يقع شرقه يكون التوقيت بالزيادة وجميع ما يقع غربه يكون توقيت بالنقص. تم اعتماد هذا التوقيت عالميًا بواسطة المعهد الفلكي الملكي في المملكة المتحدة، وتماشيًا مع هذا الأمر أصبح هو التوقيت الرسمي المعتمد عليه في جميع دول العالم، ويختلف كثيرًا خط الطول عن خط العرض حيث أن خطوط الطول هي المعتمد عليها في حساب الوقت، أما خطوط العرض أو دوائر العرض فهي المختصة بتحديد الموقع والمناخ. جاء توقيت جرينتش ببعض المميزات التي تم الإجماع عليها من جميع العلماء الباحثين في علم الفلك على مر العصور، وهي: يمكن توقيت جرينتش من حساب الفرق في التوقيت بين منطقتين مختلفتين وفقًا لخطوط الطول التي يقعوا عليها. تم عن طريق توقيت جرينتش تقسيم اليوم إلى جزئين ليلًا ونهارًا وفق توقيت زمني كل منهم يتكون من 12 ساعة. جعل توقيت جرينتش السهولة في حساب التوقيت في أي بلد حول العالم. يسهل رؤية خط جرينتش على جميع الخرائط العالمية، حيث إنه من الخطوط الظاهرة.
وإن المعهد الملكي البريطاني اعتمدها كنقطة لقياس التوقيت الزمني لجميع دول العالم، وسمي التوقيت باسمها واعتبارها المرجعية الزمنية لقياس الوقت، وتعتبر جميع الدول الواقعة على نفس خط الطول لها نفس التوقيت. أهمية خطوط الطول ودوائر العرض ترجع أهمية خطوط الطول ودوائر العرض في إنها تمكنا في تحديد الأماكن بصورة دقيقة، وذلك على الخرائط الجغرافية لسطح الأرض، وذلك وفقًا للموقع هل هو أعلى خط الاستواء أو أسفله وهو خط العرض الذي يقسم الكرة الأرضية بالعرض، ووفقًا هل هي غرب خط طول جرينتش أو شرقه وهو الذي يقسم الكرة الأرضية بالطول. وتقسم خطوط الطول إلى 360 خط طول، تأخذ شكل أنصاف الدوائر وتتلاقى عند القطبين، وتكمن فائدة خطوط الطول في تحديد التوقيت لجميع دول العالم، وتحديد الفرق في التوقيت بين الدول، وذلك وفقًا لموقعها شرق أو غرب خط الطول جرينتش. أما دوائر العرض هي أيضًا دوائر افتراضية مرسومة على الخرائط الجغرافية للأرض، وعددها 180 دائرة، وتكمن الفائدة فيها إنها يمكن على أساسها تحديد مواقع الأماكن حول الأرض، هل هي أعلى خط الاستواء أو أسفله. وعلى أساس دوائر العرض يتم تحديد الموقع والمناخ لكل دولة، وله علاقة وطيدة بالفصول الأربعة التي تمر ببلدان العالم، وتقع 90 دائرة اعلى خط الاستواء و90 أسفله، وهي دوائر غير متساوية وموازية لخط الاستواء.
ابنة شباط لأخنوش: "ويل لكل همزة لمزة الذي جمع مالا وعدده" لم تفوت ريم ابنة الأمين العام السابق لحزب الاستقلال حميد شباط، فرصة مرورها في الجلسة الشهرية لمساءلة رئيس الحكومة عزيز أخنوش لتعلن فشل حكومته في الأشهر التي قام فيها برئاسة الحكومة، خاصة وأن أخنوش هو من رفع "الفيتو" في وجه شباط ورفض دخوله لحكومة عبد الإله بنكيران في ولايته الثانية التي فشل الأخير في تكوينها. وطالبت ريم شباط، النائبة البرلمانية عن حزب جبهة القوى الديموقراطية، عزيز أخنوش، بأن يتقي الله في فقراء المغرب، قائلة: إن مايقوله رئيس الحكومة لا يجيب على انتظارات الشعب المغربي، ولا يفتح الآمال للشباب العاطلين ولا يستجيب إلى مطالب المتعاقدين، كما أنه لا يستحضر مآسي القطاع السياحي والصناع التقليديين ولا يتلاءم مع الأوضاع المزرية التي يعيشها أرباب النقل من كل الأصناف". كما أن حكومة أخنوش "لم تأتي بحلول عاجلة آنية لارتفاع أسعار المحروقات والمواد الأساسية التي أرهقت جيوب كل المغاربة، داعية لتفعيل المادتين 3 و4 من قانون حرية الأسعار والمنافسة لتخفيف العبء على المواطنين من الزيادات المتتالية، مع العمل على تفويت شركة "سامير" الموضوعة رهن التصفية لحساب الدولة المغربية بغرض توفير مخزون كاف من الغازوال وضمان حاجيات 30 أو 40 في المائة من المواد الطاقية، بحسب ريم.
وقد رُوي عن مجاهد خلاف هذا القول, وهو ما حدثنا به أبو كُرَيب, قال: ثنا وكيع, عن سفيان, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد ( وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ) قال: الهمزة: الطعان, واللمزة: الذي يأكل لحوم الناس. حدثنا مسروق بن أبان الحطاب, قال: ثنا وكيع, قال: ثنا سفيان, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, مثله. نجلة شباط "تَصفَع" أخنوش: ويلٌ لكل همزة لمزة | آش واقع جريدة إلكترونية وطنية أخبار 24. ورُوي عنه أيضا خلاف هذين القولين, وهو ما حدثنا به ابن بشار, قال: ثنا يحيى, قال: ثنا سفيان, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد ( وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ) قال: أحدهما الذي يأكل لحوم الناس, والآخر الطعان. وهذا يدلّ على أن الذي حدث بهذا الحديث قد كان أشكل عليه تأويل الكلمتين, فلذلك اختلف نقل الرواة عنه فيما رووا على ما ذكرت. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ) أما الهمزة: فأكل لحوم الناس, وأما اللمزة: فالطعان عليهم. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا مهران, عن سعيد بن أبي عروبة, عن قتادة, قال: الهمزة: آكل لحوم الناس: واللمزة: الطعان عليهم. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا مهران, عن سفيان, عن ابن خثيم, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس: ( وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ) قال: ويل لكلّ طعان مغتاب.
قال الله تعالى: (ولا يغتب بعضكم بعضـًا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتـًا فكرهتموه واتقوا الله إن الله توابٌ رحيم) [سورة الحجرات: 12]، وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أنّه قيل: (يا رسول الله، ما الغيبة؟ قال: ذكرك أخاك بما يكره، قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بَهَتَّه) [رواه أبو داود]. الفرق بين الهمزة واللمزة وردت أقوالٌ كثيرةٌ في التفريق بين لفظتي الهمزة واللمزة ومنها: قال ابن عباس: همزة لمزة: طعّان مِعياب. قال مقاتل: الهمزة: الذي يعيبك في الغيب، واللمزة الذي يُعيبك في الوجه. قال سفيان الثوري: يهمز بلسانه ويلمز بعينه ومثله قال ابن كيسان: الهمزة الذي يؤذي جليسه بسوء اللفظ، و اللمزة الذي يومض بعينه ويشير برأسه ويرمز بحاجبه. ويل لكل همزة لمزة - ملتقى الخطباء. قال الربيع بن أنس: الهمزة يهمزه في وجهه، واللمزة من خلفه. قال ابن زيد: الهمزة الذي يهمز الناس بيده ويضربهم، واللمزة: الذي يلمزهم بلسانه ويعيبهم. عليه فإنّ الهمز يكون بالحديث عن شخصٍ ما أو نقده بوجهه علناً بالشيء الذي يكرهه، واللّمز بالمثل أيضاً ولكن يكون بالسر ودون علمه، وتختلف أشكال الهمز واللمز كابتسامةٍ ساخرةٍ أو إشارةٍ بالعينين أو الحاجبين أو الفم أو اليدين، وغيرها من التعابير اللفظية، كما أنّ الهمز يكون بالإساءة بالفعل واللفظ، بينما اللمز بالإشارة والإيماءات.
[2] والهُمَزة واللُمَزة بمعنى: الشخص الذي يذكر العيوب ويغتاب. ووقع خلاف في المعنى الدقيق لهما، فقالوا مجموعة: إنّ الهُمَزة هو قول العيب أمام الشخص واللُمَزة هو قول العيب من وراء الشخص، وقيل: العكس. [3] ترتيب نزولها مقالة مفصلة: ترتيب سور القرآن سورة الهمزة من السور المكية، [4] وترتيب نزولها هو (32) التي نزلت على الرسول وهذه السورة في المصحف الحالي هو (104) في الجزء الثلاثين. [5] سبب نزولها مقالة مفصلة: أسباب النزول يعتقد مجموعة من المفسرين أنّ هذه السورة نزلت في أخنس بن شريق الذي كانت عادته الغيبة والوقيعة، وقيل: في أمية أبي خلف ، وقيل: في الوليد بن المغيرة لاغتيابه للرسول وغضه منه، وقيل: السبب خاصاً والوعيد عاماً يتناول كلّ من باشر ذلك القبيح. [6] ومجموعة أخرى من المفسرين قالوا: أنها نزلت باشخاص آخرون، وهم: العاص بن وائل ، [7] وجميل بن عامر ، حيث عُرِفوا بسعيهم لانتقاص شخصية الرسول فنزلت بهم هذه السورة. [8] معاني مفرداتها أهم مفردات السورة: ( وَيْلٌ): هلاك وعذاب، وأصلها (وي)، ثم كثرت في كلامهم حتى وصلوها باللام. ( هُمَزَةٍ): من الهمز، وأصله الكسر، والهمّاز الذي يغتاب الناس ويطعن في أعراضهم.