مسلسل روبي ـ الحلقة 1 الأولى كاملة HD Ruby - YouTube
ملخص قصة مسلسل روبي ، قصة اعجبت الكثيرين كما انها حصلت على اعداد مشاهدة كبيرة جداً ، ويعرف مسلسل روبي بأن مسلسل عربي ، كما ان نسبة كبيرة من مشهورين العرب شاركوا في هذا المسلسل ومن ابرزهم الفنانة سرين عبد النور التي تميزت بطلالتها الرائعة والتي هي كانت بطلة المسلسل وكانت بدور روبي ، ومن الممثلين المشهورين الذين شاركوا في مسلسل روبي امير كرارة الذي مثل بدور تامر ، كما ان قصة روبي تدور حول فتاة درست في الجامعة ، كما ان روبي عاشت وترعرعت في عائلة فقيرة ، وكانت تطمع بأن تعمل بكل جهدها وان تستغل جمالها وكل ما يلزم كي تصبح غنية وتمتلك اموال كبيرة وكثيرة ، فشاهدوه لرؤية كافة تفاصيل واحداث المسلسل.
مسلسل روبي ـ الحلقة 68 الثامنة والستين كاملة HD Ruby - YouTube
ذات صلة قصة مسلسل ثورة التوليب قصة الأمس قصة مسلسل روبي مسلسل روبي الذي اعجب الكثير من المشاهدين وقد اعجبتهم القصة الفريدة من نوعها و هو مسلسل باللغة العربية قام ببطولته ابطال وممثلون معروفون واهم الشخصيات الرئيسية في هذا المسلسل: * سيرين عبد النور جاءت بدور روبي * امير كرارة جاء بدور تامر * مكسيم خليل جاء بدور عمر. كلوديا مرشيليان هي التي قامت بتأليف هذا المسلسل وقام بأخراجه رامي حنا وكانعدد حلقات هذا المسلسل هو خمسة وتسعون حلقة ويوجد العديد من الممثلين الذين قاموا بادوار جميلة ومهمة منهم ** يوسف فوزي جاء بدور فاروق ** حنان يوسف بدور نبيلة ** ختام اللحام جاءت بدور وردة ** ندى ابوفرجات جاءت بدور نغم ** اسعد خطاب جاء في دور كريم ** عزت ابوعوف بدور رياض شاهين ** بياريت قطريب بدور رشا ** حجناح فاخوري بدور ام عبدة ** ديامان بوعبود بدور شيرين.
فتحدثها شيرين عن إعاقتها بسبب حادث وقع لها في صغرها فقدت على إثره والدتها وأصبحت هي عاجزة لا تستطيع المشي إلا بدعامات. تحب شيرين روبي كثيرا وتتعلق بها وتثق بها في حين أن هذه الأخيرة لا تحبها وتغار منها، خاصة بعد أن تعرفت شيرين على تامر، الشاب الوسيم والغني، يأتي لزيارة شيرين في بيروت صحبة صديق له يدعى «عمر» وهو طبيب. بعد لقاء عمر بروبي يقعان في حب بعضهما من أول نظرة وتعتقد روبي أن الحظ قد ابتسم لها أخيرا، لكنها سرعان ما تصاب بخيبة أمل بعد أن تعرف أن الطبيب عمر فتى بسيط مثلها لا يملك لا الجاه ولا المال. في هذه الفترة يقرر تامر الزواج بشيرين لكن روبي تعمل المستحيل لكي تفرق بين صديقتها وخطيبها، وتنجح بإغوائه بسحرها وجمالها من أجل الحصول على ماله وتحقيق ما عاشت تحلم به منذ صباها.
مراجع [ عدل] وصلات خارجية [ عدل] الصفحة الرسمية للمسلسل على موقع قناة mbc4
وقال الحسن: فأثابكم غما يوم أحد بغم يوم بدر للمشركين. وسمي الغم ثوابا كما سمي جزاء الذنب ذنبا. وقيل: وقفهم الله على ذنبهم فشغلوا بذلك عما أصابهم. قوله تعالى: لكيلا تحزنوا على ما فاتكم ولا ما أصابكم والله خبير بما تعملون اللام متعلقة بقوله: ولقد عفا عنكم وقيل: هي متعلقة بقوله: فأثابكم غما بغم أي كان هذا الغم بعد الغم لكيلا تحزنوا على ما فات من الغنيمة ، ولا ما أصابكم من الهزيمة. والأول أحسن. و " ما " في قوله ما أصابكم في موضع خفض. وقيل: " لا " صلة. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة آل عمران - قوله تعالى إذ تصعدون ولا تلوون على أحد والرسول يدعوكم في أخراكم - الجزء رقم4. أي لكي تحزنوا على ما فاتكم وما أصابكم عقوبة لكم على مخالفتكم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وهو مثل قوله: ما منعك ألا تسجد إذ أمرتك; أي أن تسجد. وقوله لئلا يعلم أهل الكتاب أي ليعلم ، وهذا قول المفضل. وقيل: أراد بقوله فأثابكم غما بغم أي توالت عليكم الغموم ، لكيلا تشتغلوا بعد هذا بالغنائم. والله خبير بما تعملون فيه معنى التحذير والوعيد.
(مأوى)، اسم مكان على وزن مفعل بفتح الميم والعين لأنه ناقص، وفيه إعلال أصله مأوي. (مثوى)، اسم مكان على وزن مفعل بفتح الميم والعين لأنه ناقض وفيه إعلال أصله مثوي. (( فأثابكم غما بغم )) حكمة إلهية بديعة قدرها الله تعالى في أحداث هذه غزوة أحد. - هوامير البورصة السعودية. البلاغة: 1- الالتفات: في قوله تعالى: (سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا) حيث عبر بنون العظمة على طريق الالتفات من الغيبة إلى التكلم، جريا على سنن الكبرياء لتربية المهابة. 2- الاستعارة: في قوله: (سنلقي) حيث ألقى اللّه في قلوبهم الرعب يوم أحد فانهزموا إلى مكة من غير سبب، ولهم القوة والغلبة فاستعير الإلقاء هنا للرعب تجسيدا وتشخيصا بتنزيل المعنوي منزلة المادي. الفوائد: ورد في الأثر: عن جابر بن عبد اللّه أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: «أعطيت خمسا لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي. نصرت بالرعب مسيرة شهر، وجعلت الأرض لي مسجدا وطهورا، وأحلّت لي الغنائم، وأعطيت الشفاعة، وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة، وبعثت إلى الناس عامة» رواه الشيخان البخاري ومسلم.. إعراب الآية رقم (152): {وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ حَتَّى إِذا فَشِلْتُمْ وَتَنازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَعَصَيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ما أَراكُمْ ما تُحِبُّونَ مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيا وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ وَلَقَدْ عَفا عَنْكُمْ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ (152)}.
تفسير القرآن الكريم
2014-10-14, 06:10 PM #1 الكلمات الدلالية لهذا الموضوع ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
قال الله: (فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ) كيف يكون الغم بعد غم ثوابا؟! إن الثواب إنما يكون عطاء خير ومكافأة. كيف يكون الغم بعد غم ثوابا في قوله تعالى: [فأثابكم غما بغم]؟ - ملتقى أهل التفسير. فلماذا استعمل لفظ (أثابكم) ولم يقل جازاكم أو عاقبكم وهو الملائم للغم بعد غم؟ ذهب بعض المفسرين إلى أن هذا من باب التهكم والسخرية من المؤمنين، وإن قلبي يأبى ويرفض هذا التأويل؛ لأن المخاطبين في الآية هم الثلة المؤمنة المنتصرة لله ولرسوله وإن أخطئوا. وإني أرى حكمة بالغة لاستعمال فعل (أثاب) بدلا من جازى أو عاقب وهي: إن الحادث (هزيمة أحد) وإن كان عقابا، فهو تربية وتدريب وتهذيب للمؤمنين، فاشتد عليهم ربهم في الحال والحادث والعقاب وخفف عنهم في الخطاب. ونلاحظ ذلك في ألفاظ وتعبيرات ومعاني هذه الآية وما قبلها وما بعدها رغم معصيتهم ومخالفتهم إلا أن الله تلطف بهم في الخطاب تلطفا عظيما، فالحال والحادث شديد لكن الله برحمته بهم لم يشتد عليهم في التعنيف والتأنيب.