وفي المدينة ابن المسيب وعروة وسالم وعمر بن عبد العزيز وسليمان بن يسار وعطاء بن يسار ومعاذ القاري وعبد الله بن الاعرج وابن شهاب الزهري ومسلم بن جندب وزيد بن أسلم. وفي الكوفة علقمة والاسود ومسروق وعبيدة وعمرو بن شرحبيل وحارث بن القيس وربيع بن خيثم وعمرو بن ميمون وابو عبد الرحمن السلمي وزر بن حبيش وعبيد بن نفلة وسعيد بن جبير والنخعي والشعبي. وفي البصرة ابو عالية وابو الرجاء ونصر بن العاصم ويحيى ابن يعمر وحسن البصري وابن سيرين وقتادة. كارتون سراج - الحلقة الأولى (حرف الهمزة) | (Siraj Cartoon - Episode 1 (Arabic Letters - YouTube. وفي الشام مغيرة بن ابي شهاب من اصحاب عثمان وخليفة ابن سعد من أصحاب ابي الدرداء الصحابي. الطبقة الثالثة: التي تنطبق تقريبا على النصف الأول من القرن الثاني ، وهم جماعة من مشاهير أئمة القراء أخذوا من الطبقة الثانية: وفي مكة عبد الله بن كثير احد القراء السبعة وحميد بن قيس الأعراج ومحمد بن أبي محيصين. وفي المدينة ابو جعفر يزيد بن القعقاع وشيبة بن النفاح ونافع ابن نعيم احد القراء السبعة. وفي الكوفة يحيى بن وثاب وعاصم بن أبي النجود أحد القراء السبعة وسليمان الاعمش وحمزة احد القراء السبعة والكسائي أحد القراء السبعة. وفي البصرة عبد الله بن ابي اسحاق وعيسى بن عمر وابو عمر وبن العلاء احد القراء السبعة وعاصم الجحدري ويعقوب الحضرمي.
وكانتِ الثريَا وَأختها عَائشَةُ أعتَقَت الغَرِيضَ المُغَنِّي وَاسمُهُ عَبد الملكِ ويُكَنَى أَبا زيدٍ وَكانتِ الثُريَّا مَوصُوفةً بالجَمالِ وتَزوَّجَها سُهَيل بن عَبدِ الرحمنِ بن عَوفٍ الزُهري فَنقَلها إلى مِصر، فقال عُمَرُ يَضربُ لَهما المَثَل بالكَوكَبَينِ. قصة عن حرف الالف. بعدَهُ: (١) البيتان في ديوان الأمير أبي فراس: ٢٤٧. ٥٨٣٣ - البيتان في ديوان ابن الرومي: ٣/ ٣٥٥. ٥٨٣٤ - البيتان في ديوان عمر بن أبي ربيعة: ٤٣٨.
وذات يوم ، اجتمع حرف الألف ببقية حروف اللغة العربية ، وقرر أن يتشاوروا معًا ، بمنتهى المصداثية ، وكل منهم يكتب ورقةً ، يصنف فيها الألف كملك ، وهل يصلح لهم ؟ أم لا يصلح ؟ حتى إذا ما وجدوا رغبة في نفوسهم ، تقتضي أن يتقلد حرف آخر الملك على الحروف ، فليأتوا به بكل يسر ، ولا مشكلة من ذلك ، فقد يكون الألف غير ملائم لهذه المكانة ، التي اختاروه إليها ، وبالفعل أتت الحروف جميعها ، لكي يتشاوروا في الأمر. فما منهم إلا أنهم أجمعوا أن حرف الألف ملائم تمامًا لتقلد أمور الملك ، فهو أساس لجميع الحروف ، وجميع حروف اللغة العربية في حاجة ماسة إليه ، فهو من الممكن أن يساعد أي حرف يحتاج إليه من جميع الحروف ، فحرف التاء على سبيل المثال ، يصبح تا بمساعدة الأف ، وكذلك أيحرف آخر من الحروف ، وهنا عاشت الحروف كلها في سعادة متناهية ، تجدهم متعاونين ، يعينون بعضهم البعض على تركيب مزيد من الكلمات ، دون أن يختلفوا. وفي يوم من الأيام ، وبعد أن عاشت الأمور في أمن ، وسلام ، إذ بطفل صغير ، كان يدعى أيمن ، وكان شغوفًا بالصيد ، وكان يأتي إلى الشاطئ في يوم الجمعة من كل أسبوع ، ليصطاد الأسماك الجميلة ، والملونة ، وبينما كان أيمن يصطاد ، إذ وجد شيئًا قد أثقل صنارته ، فقال في نفسه ربما هي سمكة ، وتمنى لو تكون السمكة مختلفة عن باقي أشكال ، وألوان الأسماك التي اصطادها ، ولكنه لما سحبها وجد شيئا غريبًا ، لم يعهده من قبل.
الاستقلال حقٌ يصعب اكتسابه. إنّ تخليد ذكرى الاستقلال يُعدُّ مناسبة وطنية، لاستلهام ما تنطوي عليه من قيم سامية وغايات نبيلة، خدمة للوطن وإعلاء مكانته وصيانة وحدته، والمحافظة على هويته ومقوّماته، والدفاع عن مقدّساته وتعزيز نهضته. في هذه الذكرى، ينبغي علينا جميعاً السعي الحثيث للمحافظة على هذا الوطن الحبيب إلى قلوبنا، فنصون العيش المشترك بين جميع أبنائه بمختلف طوائفهم، ونغلّب الانتماء الوطني لدينا، ونجعله فوق كل اعتبار أو انتماء آخر. ليس هناك شيء في الدنيا أغلى من أرض الوطن كلّ عام والوطن بألف ألف خير. الوطنُ شجرة طيبة لا تنمو إلّا في تربة التضحيات وتُسقى بالعرق والدم. عيد الاستقلال الاردني 75. في عيد الاستقلال، كلّ عام والوطن وقائده بألف خير. حب الوطن أقوى من كلّ منطق. وطني، أيّها الوطنُ الحاضن للماضي والحاضر، أيّها الوطنُ، يامن أحببته منذ الصغر، وأنت من تغنّى به العشّاق، وأطربهم ليلك في السهر، أنت كأنشودة الحياة، وأنت كبسمة العمر. وطني، ذلك الحبّ الذي لايتوقف، وذلك العطاء الذي لا ينضب، أيّها الوطنُ المترامي الأطراف، أيّها الوطنُ المستوطنُ في القلوب، أنت فقط من يبقى حبه، وأنت فقط من نحب، كل عام والبلد بألف خير. عبارات عن عيد الاستقلال نبع العطاء حروف اسمك تنقشها نجوم السماء، حروف يتغنّى بها شعب على يديك ربي يرفع من علاك.
ها هي الأيام تقترب، ويقترب معها اليوم الذي يحمل في طياته أجمل ذكريات الماضي، التي تهب بنسماتها العطرة على سماء الوطن، لتقول له كل عام وأنت يا وطني بألف خير في عيدِ استقلالك الميمون. الوطن، ليس أرضاً نعيش عليها، ولكن هو كيان يعيش فينا، ويوم الاستقلال ليس كباقي الايام، وتاريخه ليس كأي تاريخ، إنما هو تاريخ صنعه رجال عظماء ولم تصنعه المصادفة.
مقالات ذات صلة
وقد انتشر الإسلام في الأردن في عام 630 ميلادي، في معركة مؤتة حيث انتهى بعدها حكم الرومان الذي دام طويلاً، وفي عام 1099 حدث صراع بين المسلمين والصليبيين وقد انتهى بفوز المسلمين من خلال معركة حطين عام 1187 بقيادة صلاح الدين الأيوبي. وفي عام 1258 كان الأردن تحت حكم الأيوبيين، إلى أن استولى المماليك على السلطة و انتزعوها منهم عام 1260، وبقي المماليك في الحكم حتى تمت هزيمتهم من قبل الإمبراطورية العثمانية عام 1516، وأصبح الأردن جزءاً منها.