تُعدّ زها حديد Zaha Hadid من المهندسات المعماريّات المبرّزات عالميًّا؛ فلها دورٌ بارزٌ في تغيير مفهوم العِمارة في العالم. لقد أسهمتْ زها حديد في أثناء مسيرةِ عملها في خلقِ عالمٍ أفضل بواسطةِ تصاميمها الرّاقيّة للأبنية، وقد عُدَّتْ تصاميمها فريدة من نوعها وكأنّها تنتمي إلى عالمِ الخيالِ في كوكبٍ آخر غير كوكبنا! تميّزتْ بأعمالها المعماريّة ذات الكمونيّة في الطّاقة، إضافةً إلى عراقة أعمالها وأصالتِها، حيثُ الدّيناميكيّة العاليّة. لقد استطاعتْ أن تبهرَ النّاس وزملاءها من المهندسين المعماريّين والنّقاد على حدّ سواء، لتكون أعمالها بمنزلةِ رحلةٍ من أجلِ استكشاف عوالمَ أخرى. حياة زها حديد العمليّة وأهم مراحل نشأتها كمهندّسة معماريّة وُلدت زها حديد في العراق عام 1950 ، وسافرت من العراق في عام 1965 إلى لُبنان، حيثُ درست الرّياضيّات في الجامعة الأمريكيّة ، ثمّ غادرتها مُتوجّهة إلى إنجلترا لتحصل من هناك على دبلوم في الهندسة المعماريّة. بدأت زها حديد في العمل الهندسي في بداية السّبعينيّات، فأسّست مكتبها الهندسي الخاص في قلبِ العاصمَة لندن. كانت بداية أعمالها عبارة عن تصاميمَ لأبنيةٍ يسيرة، وقد برعتْ في التّخطيط والرّسم الهندسي، إضافةً إلى أنّها كانت تعرضُ جميع ما تُصمّمه في معارض لندن، فلفتتْ تصاميم زها حديد الغريبة انتباه المهندّسين المخضرمين آنذاك؛ وذلك بسبب توجّهها إلى مفهوماتِ المدرسةِ التّفكيكيّة في التّصميم، نقيضًا لمبادئ التّصميم الكلاسيكيّة، فزاوجتْ ما بين القديم والحديث لتكوْن نماذج تصاميمها فنيّة لا تعترفُ بالحدود، وتُصبح مدرسةً مستقلّةً بذاتِها، وتكون من رُوّاد الفكر التّفكيكي في العِمارة.
هذا هو المخزن الثاني لهذه العلامة التجارية للأحذية التي صممتها زها حديد. والذي يقع في هونغ كونغ، متجر ستيوارت فايتسمان لديه كل خصائص هندسة زها حديد. منحنيات طويلة، وأشكال مستديرة وفضاء مفتوح مع جدران زجاجية ضخمة. صالة الألعاب المائية الأولمبية بلندن – London Aquatics Center الخلاصة (1) حيث أن العمارة الداخلية فن بصرى يتعامل مباشرة مع التكوين ثلاثى الأبعاد لأحجام الشكل فى الفراغ فإن المستوى يصبح هو العنصر الأساسى فى التصميم، وهذا ما يميز تصاميم زها حديد. (2) يظهر فى تصميمات زها حديد الأشكال بأنها تكتسب ديناميكية كبري عند تفاعلها مع الطاقة الحيوية للمتلقي و هو ما يسمي بعلم إدخال التوازن النوعى فى نظم الطاقة الحيوية بواسطة أسلوب التشكيل معتمدا على علم الفيزياء النوعية محاولا الربط بين العلم والقيم الروحية. مصادر: 1, 2
زها حديد زها حديد هي واحدة من أشهر الرائدات في الفن المعماري، قد تميزت بتصميماتها الساحرة وقد استطاعت أن تقوم بالكثير من الأعمال من أشهرها مركز روزنتال للفن المعاصر وذلك بالولايات المتحدة الأمريكية، وسوف نتعرف أكثر على زها حديد من خلال هذا المقال. نبذة عن زها حديد تعد زها حديد واحدة من أهم وأشهر مهندسي المعمار حول العالم وإليك نبذة عنها: ولدت زها حديد في عام 1950 وذلك في العاصمة العراقية بغداد، قد كان والدها أحد أشهر رجال الأعمال في العراق أما عن والدتها فقد كانت فنانة. قد التحقت زها بالجامعة الأمريكية في لبنان واختارت تخصص الرياضيات وفي عام 1972 انتقلت إلى لندن من أجل دراسة الهندسة المعمارية وقد التحقت بكلية Architectural Association School of Architecture. بدات زها حياتها العملية في عام 1977 وذلك بعد أن انضمت إلى مكتب معمار العاصمة بهولندا وقد تم تعيينه مدرسا في كلية الجمعية المعمارية. قد توفت زها في الحادي والثلاثين من شهر مارس لعام 2016 في مستشفى ميامي، وذلك بعد أن أصيبت بأزمة قلبية أثناء علاجها من الالتهاب الرئوي. لماذا لم تتزوج زها حديد قد كرست زها حديد حياتها من أجل العمل والدراسة فقط، ولم تبالي بأي معايير وقيم اجتماعية فقد كان هدفها هو تحقيق أهدافها في الحياة.
وقدَرها أن تبقى "المشروع غير المكتمل" الأسمى على الإطلاق. " – "زها حديد" Zaha Hadid: Early Paintings and Drawings, Installation View (2016) Serpentine Galleries أعمال "زها حديد" في معارض "سربنتين" معرض اللوحات الفنية والرسومات النادرة هو معرض فني أقيم داخل معرض "سربنتين ساكلر" من 8 كانون الأول (ديسمبر) 2016 إلى 12 شباط (فبراير) 2017. تناول العرض التقديمي بمعرض "سربنتين"، والتي شاركت "زها حديد" بنفسها في وضع تصوّره المبدئي، حياة "زها" الفنانة حيث احتلّ الرسم مكانة كبيرة في حياتها المهنية وظهر كمُكوّن أساسي في صميم أعمالها. وتضمّن العرض أيضًا رسومات تخطيطية ابتكرتها المهندسة المعمارية إلى جانب مذكراتها الخاصة التي لم يتم الاطّلاع عليها إلا مرات معدودة، والتي كشفت جانبًا من أفكارها المعقدة حول النماذج المعمارية. وقد قدّم المعرض أعمال "زها حديد" الفنية الأولى، مع التركيز على الفترة من حياتها التي سبقت تشييد أول مبنى من تصميمها في عام 1993 (محطة إطفاء فيترا بألمانيا)، إلى جانب تقديم لوحاتها الفنية ورسوماتها التي تعود إلى الفترة ما بين السبعينيات وأوائل التسعينيات. أقيم المعرض الفني داخل معرض "سربنتين ساكلر"، حيث تولت شركة Zaha Hadid Architects تجديده وتوسيعه في عام 2013.
قد حاز المبنى على جائزة افضل تصميم لعام 2014. أصبح أحد أهم المباني السياحية في العالم وذلك بسبب التصميم الساحر، فقد وضعت زها حديد إبداعاتها به فهو يشبه موجة تصعد من الأرض إلى السماء، ثم تنزل بمنحدر مميز بنسبة متفاوتة. 2- دار أوبرا غوانزو الصين قد جمعت زها في التصميم ما بين العمارة الحديثة والطبيعة. قد عكست التصميمات عناصر الفريدة مثل الأودية والحصى وقد استخدمت مزاد من الفولاذ والجرانيت. 3- محطة سكة حديد هناجر بورغ النمسا تعد محطة سكة حديد هنغز بورغ أحد أهم المحطات في حياة زها حديد وذلك للآتي: قد استطاعت أن تقوم بدمج التضاريس في التصميم بسلاسة هائلة. تحاكي محطات توقف القطارات في المنحنيات الجليدية. يتميز المبنى بالتصميم الهندسي الفريد لذلك أصبح جزء من معالم المدينة. 4- جسر الشيخ زايد أبو ظبي يعد جسر الشيخ زايد أحد أهم معالم دولة الإمارات وقد تميز بالآتي: يبلغ طول الجسر 842 متر وقد صمم على هيئة أقواس منحنية وهي تشبه الكثبان الرملية التي تتميز بها الإمارات. قد نال جسر الشيخ زايد جائزة أفضل جسر في عام 2012. يربط الجسر ما بين أبو ظبي وجزيرة السعديات وقد صنف أنه من اعقد الجسور في التصميمات. تعرف على حسن فتحي ونبذة عنه وعن اهم اعماله و اوت لت الرياض 5- المبنى العائم دبي يعد هذا المبنى من أهم مشروعات زها حديد في دولة الإمارات، وقد تميز بالتصميم الفريد والإطلالة المميزة على ناطحات السحاب.
وفى هذة المبانى فراغات داخلية بنوعية عالية من نور الشمس والمشاهد الخارجية. المصدر: designboom وأهتمت زها حديد بدمج عدة ملامح في التصميم من أجل تخفيض الطاقة اللازمة لتبريد المبنى، وهي تتضمن فتحات قابلة للتعديل في الواجهات من أجل توفير التهوية الطبيعية عندما يكون الطقس بارداً كفاية. أما الحرارة الزائدة المتولدة عن تكييف الهواء تستخدم للمساعدة في تزويد الماء الدافئ. وتبدو الفتحات أكثر توهجاً، إذا كان هناك فارق كبير فى الإضاءة بين الداخل والخارج ، أما فى حالة وجود مصدراً أخر للإضاءة بالداخل أو بتشكيل عميق للفتحات فإنها تقل حدة توهج الفتحه. وتعطى حجم الفتحات الإحساس بالايجابية ويزداد هذا الإحساس مع زيادة حجم الفتحات و تظهر بأنها مستوى شفاف محاط بإطار ، و كلما صغر حجم تلك الفتحات قلت إيجابيتها وظهرت وكأنها شكل على خلفية.
تاريخ النشر: الأحد 2 ذو القعدة 1428 هـ - 11-11-2007 م التقييم: رقم الفتوى: 101070 84808 0 416 السؤال ما هو الغائط، وما هو المذي، وما هو الودي أفادكم الله؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالغائط قد ورد في قول الله تعالى: أَوْ جَاء أَحَدٌ مِّنكُم مِّن الْغَآئِطِ {النساء:43} وفي الآية 6 من المائدة، والغائط في اللغة هو المكان المنخفض من الأرض، واستعير هذا اللفظ للخارج من الإنسان مجازاً ترفعاً عن ذكر القبيح، والمراد به ما يخرج من الدبر على وجه الخصوص. والمذي ماء رقيق لزج يخرج عند الشهوة الصغرى، ويجب منه غسل الذكر كله والوضوء. والودي ماء أبيض خاثر يخرج بعد البول غالباً وربما خرج قبله، ولا علاقة له بالشهوة، ولا يلزم منه إلا ما يلزم من البول, وكل هذه الثلاثة نجسة. والله أعلم.
الثاني: أن الفعل لا صيغة له، وإنما هو حكاية حال، وحكايات الأحوال معرضة للأعذار والأسباب. والثالث: أن القول شرعٌ مبتدأ، وفعله عادة، والشرع مقَّدم على العادة. الرابع: أن هذا الفعل لو كان شرعاً لما تستر به " أ. ه-. انظر: عارضة الأحوذي شرح الترمذي (1/ 27) الفائدة الثانية: قوله صلى الله عليه وسلم: " ولكن شرقوا أو غربوا " فيه دليل على جواز استقبال الشمس أو القمر حال قضاء الحاجة لأن الإنسان إذا شرَّق أثناء قضاء الحاجة عند طلوع الشمس أو القمر استقبلهما وإذا غرَّب عند غروبهما استقبلهما أيضاً، وأيضاً نهي النبي صلى الله عليه وسلم حيث لم ينههم عن استقبال أو استدبار غير القبلة، وأما ما هو موجود في كتب الفقه من كراهة استقبال الشمس أو القمر حال قضاء الحاجة لما فيهما من نور الله تعالى فهو غير صحيح ولا دليل على ذلك بل النور الذي فيهما هو نور مخلوق لا نور الله تعالى الذي هو صفته واسمه. قال ابن القيم: " فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم ينقل عنه ذلك (أي كراهة استقبال الشمس والقمر أثناء قضاء الحاجة) في كلمة واحدة لا بإسناد صحيح ولا ضعيف ولا مرسل ولا متصل وليس لهذه المسألة أصل في الشرع " [ انظر:" مفتاح دار السعادة "2/ 205)].
السؤال: ما حكم مسح أثر الغائط والبول بالورق؟ هل يكفي عن الماء؟ الجواب: نعم يكفي المسح بالورق وغيره من الجامدات الطاهرات كالأحجار والخشب والخرق والتراب وغير ذلك، ما عدا العظام والأرواث إذا أنقى المحل وكرر ذلك ثلاث مرات فأكثر، ويقوم ذلك مقام الماء لأحاديث كثيرة وردت في ذلك منها: قوله ﷺ: إذا ذهب أحدكم إلى الغائط فليذهب معه بثلاثة أحجار يستطيب بهن، فإنهن تجزي عنه [1]. رواه أحمد وأبو داود والنسائي من حديث عائشة رضي الله عنها، وقال الحافظ الدارقطني: إسناده صحيح، وعن خزيمة بن ثابت الأنصاري قال: سئل النبي ﷺ عن الاستطابة فقال: بثلاثة أحجار ليس فيها رجيع [2] رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه، وعن أبي هريرة قال: نهى رسول الله ﷺ أن نستنجي بعظم أو روث وقال: إنهما لا يطهران [3] أخرجه الدارقطني وقال: إسناده صحيح، وأخرج مسلم في صحيحه عن سلمان الفارسي أن النبي ﷺ نهى أن يستنجى بأقل من ثلاثة أحجار، ونهى أن يستنجى برجيع أو عظم [4] ، والأحاديث في هذا المعنى كثيرة، وفيما ذكرناه منها كفاية إن شاء الله [5]. أخرجه النسائي في كتاب الطهارة، باب الاجتزاء في الاستطابة بالحجارة دون غيرها برقم 44، والإمام أحمد في باقي مسند الأنصار، حديث عائشة رضي الله عنها برقم 24491.
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
الفائدة الثالثة: قول أبي أيوب رضي الله عنه " فننحرف عنها ونستغفر الله " الاستغفار هنا: إما أن يكون لباني هذه المراحيض لأنه لم يحوِّل هذه المراحيض إلى جهة غير القبلة، أو لأنهم إذا انحرفوا لا يحصل بانحرافهم تمام الانحراف عن القبلة لصعوبة ذلك لأن المراحيض تضطرهم لأنها موجهة إلى القبلة. الفائدة الرابعة: لم يتعمد ابن عمر رضي الله عنه الصعود لكي يشرف على النبي صلى الله عليه وسلم وإنما ذلك وقع له من غير قصد حيث صعد لحاجة له فوافق ذلك. قال ابن حجر: إنما صعد السطح لضرورة له كما في الرواية الآتية فحانت منه التفاته كما في رواية للبيهقي من طريق نافع عن ابن عمر رضي الله عنه " [ انظر: "الفتح" كتاب الوضوء- باب من تبرز على لبنتين - حديث 145)]. مستلة من إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم (كتاب الطهارة)
ويدل على ذلك: 1 - حديث الباب حديث أبي أيوب رضي الله عنه حيث قال أبو أيوب رضي الله عنه بعد أن ساق الحديث: " فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض بنيت قبل القبلة فنحرف ونستغفر الله تعالى "وهذا الذي فهمه راوي الحديث حتى في البنيان. 2- حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً: " إذا جلس أحدكم على حاجته فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها " رواه مسلم. 3- حديث سلمان رضي الله عنه في أول الباب قال: " نهانا أن نستقبل القبلة لغائط أو بول " رواه مسلم. فهذه ثلاثة أحاديث عن ثلاثة من الصحابة وكلها جاءت مطلقة. وأما حديث ابن عمر رضي الله عنه في الباب: " رقيت على بيت أختي حفصة فرأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قاعداً لحاجته مستقبل الشام مستدبر القبلة " وكذلك حديث جابر رضي الله عنه: " نهى نبي الله صلى الله عليه وسلم أن نستقبل القبلة ببول فرأيته قبل أن يقبض بعام يستقبلها " رواه أحمد وأبو داود فهما يحكيان حادثةَ فعلٍ فعلها النبي صلى الله عليه وسلم والفعل يرد عليه الاحتمال فقد يكون النبي صلى الله عليه وسلم فعلها لعذرٍ ما ولا يقال بأن هذا خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم فهذا احتمال ضعيف لأن الأصل التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم في أفعاله مع أقواله ما لم يدل دليل على الخصوصية.
شرح حديث "إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها" • وعَنْ أَبِي أَيُّوبَ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِذَا أَتَيْتُمُ الْغَائِطَ فَلاَ تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ وَلاَ تَسْتَدْبِرُوهَا، بِبَوْلٍ وَلاَ غَائِطٍ، وَلكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا". قَالَ أَبُو أَيُّوبَ: فَقَدِمْنَا الشَّامَ. فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ قِبَلَ الْقِبْلَةِ. فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ الله؟ قَالَ: نَعَمْ. ولمسلم بنحوه عن أبي هريرة رضي الله عنه. • وعَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ: رَقِيتُ عَلَى بَيْتِ أُخْتِي حَفْصَةَ. فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللّهِ قَاعِداً لِحَاجَتِهِ، مُسْتَقْبِلَ الشَّامِ، مُسْتَدْبِرَ الْقِبْلَةِ. وفي رواية: مُسْتَدْبِرَ الْكَعْبَةِ مُسْتَقْبِلاً بَيْتَ الْمَقْدِسِ. لغة الأحاديث: • (إِذَا أَتَيْتُمُ الْغَائِطَ): المراد به هنا: المكان المنخفض من الأرض كانوا يقصدونه لقضاء الحاجة وذلك قبل بناء المراحيض. • ( غَائِط): المراد به الخارج المستقذر من الدبر، والبول هو الخارج المستقذر من القُبُل. • (وَلكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا): أي استقبلوا جهة الشرق أو الغرب، والخطاب هنا لأهل المدينة ومن كان جهتهم لأن قبلتهم إلى جهة الجنوب فإذا شرقوا أو غربوا انحرفوا عن القبلة وصارت عن يمينهم أو شمالهم.