ملخص عن رواية لا تقولي أنك خائفة للروائي جوزيه كاتوتسيلا نبض كونا _إعداد غادة إسماعيل _هذه الرواية هي قصة حقيقية عن فتاة صومالية، لديها طموح رياضي فهي العداءة سامية يوسف عمر التي غرقت أثناء محاولتها الهرب والوصول إلى إيطاليا عن طريق ليبيا. رواية لا تقولي إنك خائفة تحدثت عن حياة سامية و كيف عاشت و عانت من حرب أهلية بشعة و من فقر مدقع ، منعاها من تحقيق حلمها في بلدها و رفع إسمه عاليا في الأولمبياد. كانت جُّل أحلامها تتمحور حول الفوز في مسابقات الجري. و بدأ الحلم يكبر أكثر و أكثر من تحقيق الفوز في مسابقات محلية إلى مسابقات على مستوى الدولة و من ثم مسابقات عالمية حيث شاركت في أولمبياد الصين عام ٢٠٠٨ لتحظى بشرف المشاركة فقط دونما النصر و الفوز بالمركز الأول فقد ذكر الكاتب الإيطالي جوزيه كاتوتسيلا بأن سامية كانت تتدرب بمفردها لفترات طويلة دون وجود مدرب خاص لها و مع ذلك وصلت سامية بحلمها إلى آفاق بعيدة و رغم كل الجهد الذي بذلته للبقاء في الصومال و تمثيله في بطولات أخرى إلى أن خطورة البقاء في بلدها كانت تكبر في ظل الظروف السيئة التي عانت منها البلاد و السكان أيضا. قامت سامية بعد ذلك بالسفر إلى إثيوبيا و من هنالك فرت إلى ليبيا في محاولة منها لتحقيق حلمها بالوصول إلى أرض الفرص (أوروبا) و تحقيق حلمها بإيجاد مدرب لها لتستأنف التدريب و المشاركة مرة أخرى بأولمبياد لندن عام ٢٠١٢ و تحقيق الحلم بالفوز بالمركز الأول إلا أنه بعد عام و نصف العام من محاولة سامية للوصول إلى هدفها المنشود و التعب الذي أنهكها خلال هذه الفترة و كل المشقات و العناء الذي كابدته لم تصل سامية حيث لقت مصيرها في البحر المتوسط و إنطفأت الأحلام و الأماني.
لا تقولي إنك خائفة، رواية لجوزِبِّه كاتوتسيلا تحوي ٢٦١ صفحة. ترجمها عن الإيطالية: معاوية عبد المجيد. سامية يوسف عمر، فتاة الصومال الصغيرة التي تعشق الرّكض، عدّاءة حازت على العديد من الجوائز لكن يبقى حلمها الأوحد المشاركة بالأولمبياد والفوز فيها. عاشت بين والدها وأسرة عمّها في زمن التعبّد وانتشار جماعة الشّباب والمليشيات التي تعترض الطرق دائمًا، تمنع التجوّل الذي يتعارض مع موهبتها. فتتسلّل ليلًا لإستاد كونز وتشعر بحرية كبيرة، رغم رائحة الهواء المخلوطة بالبارود والخوف من الإضاءة يبقى ملمس العشب طقسًا روتينيًا قبل أي سباق تخوضه.. تصمّم سامية على قرار واحد، لا رجعة فيه. إلّا أن أحداث حياتها تمر بمنعطف يجبرها على الهرب من أفكار عدة ومخاوف أكثر نحو الحدود، الخرطوم، القضارف، طرابلس إلى إيطاليا للمشاركة بأولمبيا لندن مرافقةً لها عصابة أبيها برأسها، لؤلؤ أمها، وصورة محمد فرح البالية. لتنتهي الحكاية بمنعطف واقعيّ جدًا. لا تقولي إنك خائفة قصة حقيقية، حكت عن الهجرة وما يعانيه أصحابها، الأسباب التي تضطرهم للمغادرة، وعورة الطريق، سوء معاملة المهربين والطريق الذي قد يستمر سنينًا وسنينا. وسامية بالأخص وما واجهته أسرتها بأسلوب تشويقي وسرد ممتع جدًا.
لا تقولي انك خائفة - جوزبه كاتوتسيلا يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "لا تقولي انك خائفة - جوزبه كاتوتسيلا" أضف اقتباس من "لا تقولي انك خائفة - جوزبه كاتوتسيلا" المؤلف: جوزيه كاتوتسيلا الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "لا تقولي انك خائفة - جوزبه كاتوتسيلا" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
على هذه الأرض الخراب تنبت الزهرة سامية، طفلة في العاشرة، تحاول أن تطير عبر العدو على أرض مثقلة بالألغام، ولا سبيل إلى النجاة منها والانتصار عليها إلا بالطيران عدوا، فيتحول العدو إلى فعل حياة وتحرر في وجه ذلك الكون المنغلق على نفسه والمحاصر بآلات القتل ووجوهه الدموية المتطرفة. " قدمت لنا الرواية الركض باعتباره هروبا إلى الأمام، وكل الأمل كان مربوطا حول قدم المحاربة الصغيرة العداءة سمية " ركض نحو الحرية قدمت لنا الرواية الركض باعتباره هروبا إلى الأمام، وكل الأمل كان مربوطا حول قدم المحاربة الصغيرة العداءة سمية. كانت سمية وأختها المغنية هودان تحلمان بصومال جديد حر وامرأة صومالية حرة غير تلك التي سقطت في عبودية أحكام عرفية وسطوة مقاتلي القاعدة وحركة الشباب وعنصرية مليشيات أخرى معادية. أحلام ثقيلة حملتها الطفلتان بأقدام صغيرة حافية وصوت رقيق يحاول المتطرفون إسكاته، والغريب أن الفتاتين الصغيرتين لا تفكران في الهجرة والهروب، بل البقاء في مقديشو وتحقيق الانتصارات باسم الصومال ورفع العلم الأزرق ذي النجمة البيضاء مع كل انتصار حتى يتحقق التحرر، فرغم إعجاب سمية بالنجم العداء الصومالي محمد فرح فإنها تلومه على تجنسه وهجرته لإنجلترا.
الروائي الإيطالي روبرتو سافيانو مؤلف رواية غومورا. أقرأ المزيد... شارك الكتاب مع اصدقائك
تحفل الرواية بتفاصيل عديدة من محيط بطلتها ودواخلها، انطلاقها ليلا بملابس كاملة في ساعات الحظر وتصميمها على الركض (8)، وقوفها بعيدة خائرة القوى ناظرة إلى ملعب كونز، الذي كانت تُقام فيه جميع الفعاليات الرياضية، وهو متداعٍ والقنابل مبعثرة في مضمار السباق. فمنذ أن نشبت الحرب استُخدم الملعب الجديد مستودعا للجيش وضج بالدبابات والرجال المسلحين بدلا من الرياضيين، واكتظت المدرجات بالضباط والجنود عوضا عن الجمهور. تنتقل الرواية في منتصفها بحسم، فبعد أن وقع اختيار اللجنة الأولمبية على سامية لتمثيل الصومال في الأولمبياد، وحين آن وقت هبوط الطائرة بها في الصين، عام 2008، في ربيعها السابع عشر، التفتت حولها لتجد نفسها مُحاطة برياضيات يرتدين ملابس رياضية من علامات تجارية عريقة، جذوعهن رشيقة ومتناسقة، ويتبعن نظاما غذائيا متوازنا. وجدت ذاتها تُقارن بين نفسها وبينهن، سرحت في سروالها الأسود وقميصها الأبيض وحذائها الذي تبرَّع به مؤخرا فريق سباقات المضمار للسيدات في السودان. للمرة الأولى أبصرت الصومال من الخارج، ورغم كل ذلك التناقض والشك وضعت الفوز نصب عينيها. في اليوم الموعود، فاقها المتسابقون سرعة، لتجد أنها ليست حتى قريبة من الصدارة، وأن المسافة بينها وبين منافسيها تتسع.
ادعية واذكار 22/03/2020 اذكار الصباح تسابيح الأذكار والتسابيح من أهم العبادات تقرب إلى الله عز وجل، فلذلك اهتم موقع محيط أن ييسر لكم… أكمل القراءة »
* سبحان الله، والحمد لله، والله أكبر, لا إله إلا الله وحده، لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهوعلى كل شيء قدير. (مائة مرّةٍ أو أكثر). رواه الترمذي. أذكار المساء * قراءة آية الكرسي: { الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم} (البقرة:255). رواه الحاكم و ابن حبان. * أمسينا على فطرة الإسلام وكلِمة الإخلاص، ودين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، ومِلَّةِ أبينا إبراهيم ، حنيفاً مسلماً، وما كان من المشركين. رواه أحمد. أذكار الصباح والمساء - مكتبة نور. * رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً. رواه أصحاب السنن. * اللهم بك أمسينا، وبك أصبحنا، وبك نحيا، وبك نموت، وإليك المصير. رواه أصحاب السنن عدا النسائي. * لا إله إلا الله وحده، لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير. رواه البزار و الطبراني في "الدعاء". * اللهم أنت ربي، لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدُك, وأنا على عهدِك ووعدِك ما استطعتُ، أعوذ بك من شر ما صنعتُ، أبوءُ لَكَ بنعمتكَ عَلَيَّ، وأبوء بذنبي، فاغفر لي، فإنه لا يغفرُ الذنوب إلا أنت.
(ثلاث مرات) اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في الدُّنْـيا وَالآخِـرَة ، اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في ديني وَدُنْـيايَ وَأهْـلي وَمالـي ، اللّهُـمَّ اسْتُـرْ عـوْراتي وَآمِـنْ رَوْعاتـي ، اللّهُـمَّ احْفَظْـني مِن بَـينِ يَدَيَّ وَمِن خَلْفـي وَعَن يَمـيني وَعَن شِمـالي ، وَمِن فَوْقـي ، وَأَعـوذُ بِعَظَمَـتِكَ أَن أُغْـتالَ مِن تَحْتـي. اذكار الصباح مكتوبة اسلام ويب mobily. يَا حَيُّ يَا قيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أسْتَغِيثُ أصْلِحْ لِي شَأنِي كُلَّهُ وَلاَ تَكِلُنِي إلَى نَفْسِي طَـرْفَةَ عَيْنٍ. أَمْسَيْنا وَأَمْسَى الْمُلْكُ للهِ رَبِّ الْعَالَمَيْنِ، اللَّهُمَّ إِنَّي أسْأَلُكَ خَيْرَ هَذَه اللَّيْلَةِ فَتْحَهَا ونَصْرَهَا، ونُوْرَهَا وبَرَكَتهَا، وَهُدَاهَا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فيهِا وَشَرَّ مَا بَعْدَهَا. اللّهُـمَّ عالِـمَ الغَـيْبِ وَالشّـهادَةِ فاطِـرَ السّماواتِ وَالأرْضِ رَبَّ كـلِّ شَـيءٍ وَمَليـكَه ، أَشْهَـدُ أَنْ لا إِلـهَ إِلاّ أَنْت ، أَعـوذُ بِكَ مِن شَـرِّ نَفْسـي وَمِن شَـرِّ الشَّيْـطانِ وَشِـرْكِه ، وَأَنْ أَقْتَـرِفَ عَلـى نَفْسـي سوءاً أَوْ أَجُـرَّهُ إِلـى مُسْـلِم.
من المتعارف عليه أن لأوراد الصباح والمساء توقيتات معينة كما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في عدة أحاديث، من ذلك قوله: من قال حين يصبح …، وقوله: من قال حين يمسي … إلا أن العلماء قد اختلفوا فيما بينهم على تحديد وقت معين لأوراد الصباح والمساء وبداية وقت كل منهما ونهاية وقت كل منهما، فبعض العلماء يرى أن توقيت الصباح يكون من مطلع الفجر وحتى مطلع الشمس، والبعض الآخر يقول: الصباح إنما ينتهي بانتهاء الضحي، أما المساء فبعض العلماء يقول: إنه يبتدئ من توقيت العصر ونهايته مع غروب الشمس، والبعض الآخر يرى أن وقته يمتد حتى ثلث الليل، وراح بعضهم إلى أن أوراد المساء يبدأ العبد فيها بعد الغروب. ونحن في هذا الموضوع موعد أذكار المساء إسلام ويب والقول الراجح فيها، نبين القول الراجح في المسألة مع ذكر بعض الأذكار والأوراد المسائية من القرآن والسنة. أذكار المساء توقيت أذكار المساء أرجح الأقوال في تلك المسألة أن المسلم ينبغي عليه أن يأتي بالأوراد الصباحية من مطلع الفجر وحتى مطلع الشمس، فإن فاته ذلك فمن الممكن أن يأتي بها حتى نهاية الضحى، وهو ذلك التوقيت الذي يكون بعد صلاة الظهر بفترة يسيرة، ثم يأتي بعد ذلك بالأوراد المسائية من بداية العصر وحتى المغرب، فإن فاته ذلك، فله أن يأتي بالأوراد المسائية حتى ثلث الليل، حيث جاء في القرآن ا لكريم الحث العظيم على الذكر في البكور والعشي، ومن المعلوم أن أول الصباح هو المقصود بالبكور، بينما الوقت الذي بين العصر والمغرب هو المقصود بالعَشي.
(أربع مرات) اللّهُـمَّ ما أَمسى بي مِـنْ نِعْـمَةٍ أَو بِأَحَـدٍ مِـنْ خَلْـقِك ، فَمِـنْكَ وَحْـدَكَ لا شريكَ لَـك ، فَلَـكَ الْحَمْـدُ وَلَـكَ الشُّكْـر. حَسْبِـيَ اللّهُ لا إلهَ إلاّ هُوَ عَلَـيهِ تَوَكَّـلتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظـيم. (سبع مرات) بِسـمِ اللهِ الذي لا يَضُـرُّ مَعَ اسمِـهِ شَيءٌ في الأرْضِ وَلا في السّمـاءِ وَهـوَ السّمـيعُ العَلـيم. (ثلاث مرات) اللّهُـمَّ بِكَ أَمْسَـينا وَبِكَ أَصْـبَحْنا، وَبِكَ نَحْـيا وَبِكَ نَمُـوتُ وَإِلَـيْكَ الْمَصِيرُ. أَمْسَيْنَا عَلَى فِطْرَةِ الإسْلاَمِ، وَعَلَى كَلِمَةِ الإِخْلاَصِ، وَعَلَى دِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَلَى مِلَّةِ أَبِينَا إبْرَاهِيمَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ. سُبْحـانَ اللهِ وَبِحَمْـدِهِ عَدَدَ خَلْـقِه ، وَرِضـا نَفْسِـه ، وَزِنَـةَ عَـرْشِـه ، وَمِـدادَ كَلِمـاتِـه. أذكار الصباح مكتوبة إسلام ويب - موقع مُحيط. (ثلاث مرات) اللّهُـمَّ عافِـني في بَدَنـي ، اللّهُـمَّ عافِـني في سَمْـعي ، اللّهُـمَّ عافِـني في بَصَـري ، لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ. (ثلاث مرات) اللّهُـمَّ إِنّـي أَعـوذُ بِكَ مِنَ الْكُـفر ، وَالفَـقْر ، وَأَعـوذُ بِكَ مِنْ عَذابِ القَـبْر ، لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ.
هل قول: "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق" ثلاث مرات، من أذكار المساء؟ وهل قول: "سبحان الله وبحمده عدد خلقه، وزنة عرشه، ورضى نفسه، ومداد كلماته" ثلاث مرات من أذكار الصباح فقط، ولا يشرع قولها في المساء، ولا تلك.. اذكار الصباح مكتوبة اسلام ويب كمبيوتر. المزيد سبب الإصابه الأذى وقد قال أذكار الصباح والمساء رقم الفتوى 342676 المشاهدات: 16714 تاريخ النشر 27-12-2016 قد أقول أذكار الصباح أو المساء، وأنا موقن بها، ويصيبني أذى؛ لأن الله قدر علي ذلك. إذا ما الفائدة من الأذكار التي تحفظنا؟.. المزيد مشروعية وعدد قراءة المعوذات دبر الصلوات والصباح والمساء رقم الفتوى 326251 المشاهدات: 23976 تاريخ النشر 4-4-2016 تكرار المعوذات دبر كل صلاة مرة واحدة، ودبر صلاة الفجر والمغرب ثلاث مرات، هل هو صحيح؟ لأنني سمعت الخطيب في صلاة الجمعة ينبه على أنها تقرأ مرة واحدة فقط في كل الصلوات، وأن تكرارها خطأ شائع، وهي تكرر ثلاث مرات فقط إذا أردت بها أذكار الصباح والمساء، فهل.. المزيد كتب في أذكار الصباح والمساء رقم الفتوى 324898 المشاهدات: 20526 تاريخ النشر 20-3-2016 أريد جميع أذكار الصباح والمساء دون نقص، مع درجة الحديث.