ففي الفتاوى الكبرى لشيخ الإسلام ابن تيمية: ومن يسوي من العامة بين الجمع والقصر فهو جاهل بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبأقوال علماء المسلمين، فإن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فرقت بينهما، والعلماء اتفقوا على أن أحدهما سنة، واختلفوا في وجوبه، وتنازعوا في جواز الآخر فأين هذا من هذا. انتهى. وقال النووي في المجموع: قال الغزالي في البسيط والمتولي في التتمة وغيرهما: الأفضل ترك الجمع بين الصلاتين، ويصلي كل صلاة في وقتها، قال الغزالي: لا خلاف أن ترك الجمع أفضل بخلاف القصر ، قال: والمتبع في الفضيلة الخروج من الخلاف في المسألتين، يعني خلاف أبي حنيفة وغيره، ممن أوجب القصر وأبطل الجمع، وقال المتولي: ترك الجمع أفضل، لأن فيه إخلاء وقت العبادة من العبادة فأشبه الصوم والفطر. كم مسافة القصر للمسافر وكم مدة القصر وهل الجمع والقصر في السفر واجب أم مستحب… | موقع فضيلة الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان. انتهى. وعليه؛ فلا داعي للحرج والضيق الذي تشعر به فكل ذلك من وسوسة الشيطان فجاهد نفسك في سبيل الابتعاد عنه. والله أعلم.
وهو أولى, قلت: هذا مما لا يشك فيه (الإنصاف 2/318). تذكر اختلف أهل العلم في تحديد مسافة السفر التي تتعلق بها الأحكام الشرعية. ذهب جمهور أهل العلم إلى أن المسافة المعتبرة للسفر هي أربعة برد. وقدر البرد الأربعة يساوي ما بين 81-88 كيلومتر تقريباً. لم يعلق الشرع هذه الأحكام على مسافة محددة بدقة شديدة وإنما من باب التقدير والتقريب.
المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
وروي نحو ذلك عن ابن عباس, فإنه قال: يقصر في اليوم, ولا يقصر فيما دونه. وإليه ذهب الأوزاعي. وقال: عامة العلماء يقولون: مسيرة يوم تام. وبه نأخذ. ويروى عن ابن مسعود أنه يقصر في مسيرة ثلاثة أيام. وبه قال الثوري وأبو حنيفة لقول النبي صلى الله عليه وسلم: { يمسح المسافر ثلاثة أيام ولياليهن}. وهذا يقتضي أن كل مسافر له ذلك, ولأن الثلاثة متفق عليها, وليس في أقل من ذلك توقيف ولا اتفاق. وروي عن جماعة من السلف, رحمة الله عليهم, ما يدل على جواز القصر في أقل من يوم, فقال الأوزاعي: كان أنس يقصر فيما بينه وبين خمسة فراسخ. وكان قبيصة بن ذؤيب وهانئ بن كلثوم وابن محيريز يقصرون فيما بين الرملة وبيت المقدس. وروي عن علي رضي الله عنه أنه خرج من قصره بالكوفة حتى أتى النخيلة فصلى بها الظهر والعصر ركعتين ثم رجع من يومه, فقال: أردت أن أعلمكم سنتكم. انتهى. مقدار مسافة السفر، ومتى يبدأ الترخص برخصه؟. وقد رجح بعض أهل العلم كشيخ الإسلام ابن تيمية جواز القصر والجمع إذا قطع المسافر مسافة تسمى سفرا في عرف الناس وعادتهم؛ كما تقدم في الفتوى رقم: 62334. وبناء على ذلك فما سمعته من كون 25 كيلو تعتبر مسافة قصر له وجه صحيح إذا كانت تلك المسافة يطلق عليها سفر عرفا. وللمسلم تقليد من يثق بعلمه ودينه ولايجب عليه تقليد شخص بعينه، وراجع في ذلك الفتوى رقم: 67130.
الاحابة نص السؤال أحسن الله إليك يقول السائل: موظفون يعملون في خارج الرياض بمسافة مائة وأربعين كيلو هل لهم أن يصلوا الظهر والعصر جمعا وقصرا مع العلم أنهم يأتون إلى الرياض في وقت العصر ؟
حوار بين الكتاب والتلفاز لغتي الخالدة …تخيل وجود حوار بين الكتاب والتلفاز وتعرف على الأفضل من بينهما من خلال وجود حوار بينهما من خلال حوار قصير يدور بينهما الصف الأول المتوسط فصل دراسي أول. السؤال: قم بتخيل حوار يدور بين كتاب وتلفاز لتبرز من الأفضل. الاجابة: حوار بين الكتاب والتلفاز لغتي الخالدة
حوار بين الكتاب والتلفاز لغتي الخالدة التلفاز: ما أجمل أن تجتمع الأسرة وتلتف حولي كل يوم في جو من الحب والألفة، غأنا وحدي من استطعت فعل ذلك. الكتاب: نعم أنت بالفعل أنيس للأسرة فأنا بالطبع سمير العلماء وأيضا الأدباء. التلفاز: نعم أنا يجتمع حولي ناس أكثر فأنا موجود بكل منزل ومكان لكنك أيها الكتاب يمل منك الكثير بعد مرور الوقت القصير. الكتاب: فأنا غير ممل لمن يحب العلم ويفضل أن يكون ذا قدر رفيع جدا وراقي بالمجتمع فمن يقدر العلم يكون دائما صديقي. ، قد أبدو لك فقط ممل. التلفاز: أنا أقدم الكثير من من البرامج المفيدة للصغار والكبار كما أقدم الصوت والصورة معا. الكتاب: بالطبع تقدم الجديد لكن تقدم معها الغير لائق والذي لا يتناسب مع الأسرة ما هي فوائدك؟. حوار بين الكتاب والتلفاز قصير – نبض الخليج. التلفاز: ثقافة جديدة وعلم يقدم بصورة جديدة. الكتاب: بل بلاء وأيضا فتنة للأخرين.-التلفاز: أنا أيضًا لدي القدرة على تقديم الكثير من الأشياء العلمية المفيدة. -الكتاب: ما الذي تعرفه عن الثقافات الدخيلة التي تملأ شاشتك في أوقات كثيرة؟ -التلفاز: إني أقدم الثقافة والمعرفة والعلم بشكل مبتكر وحديث. -الكتاب: بل أنت تقدمه بشكل غير لائق أخلاقيًا. -التلفاز: أنت تريد أن تقول بأني غير مفيد وأنت وحدك المفيد. -الكتاب: لكل شيء إيجابيات وسلبيات، لكن يجب علينا التركيز على الإيجابيات فقط بقدر المستطاع. -التلفاز: بالطبع أنت محق، شكرًا لك صديقي الكتاب. حوار بين الكتاب والهاتف -كان الكتاب يقبع في ركن بمكتبة أحد البيوت بائسًا كاد أن يختفي تحت الأتربة ، وفجأة شعر بخيط نور يقبل عليه ؛ فشعر بالفرح متسائلًا: ما هذا النور؟ ربما يكون زائر ، وفي ذلك الوقت ظهر النور أوضح حتى تمكن الكتاب من التعرف على مصدره ؛ فقال: آه.. إنه الجوال ، ولكن لماذا وضعه صاحبه بجواري وتركه؟! -نظر إليه الجوال في كبرياء قائلًا: لا أعلم لماذا جئت هنا إلى هذا المكان المظلم! حوار بين الكتاب والتلفاز لغتي الخالدة - ملتقى التعليم بالمملكة. -ابتسم الكتاب قائلًا: إنه المكان الأكثر نورًا في هذه الحياة أيها الهاتف الضعيف المتكبر -استشاط الجوال غضبًا ، ثم قال: أنا لستُ ضعيفًا ، ألم تنظر إلى شكلي الجميل المضيء ، وعن أي نور تتحدث وأنت هنا في مكان لا يرى النور؟!
الكتاب: نعم هذا صحيح، كذلك القراءة والمشاهدة خيار الناس، ولكنكَ سلبتَ عقولهم، بالمؤثرات والخدع، فتوقفوا عن أعمالها وأصبحوا ينساقون وراء المشاهد والعروض، بالرغم من العلم والفائدة الكثيرة التي يحويها التلفاز، فالمهم ليسَ في الوسيلة المهم في طريقة استعمالها. التلفاز: أنا من صنع يدي البشر، وما تصميمي إلا بناءً على تلك العقول النيرة التي تريد مساعدة الناس لفهم العلوم أكثر ،ولتقريب المسافة بينَ الحضارات، وبالرغم من أنَّ هناك أشياء لا تستطيع الكتب ان تريها للانسان، وأماكن لا يمكنكَ أن تأخذ الناس إليها، إلاَّ أنَّ الكتاب يظلُّ المتعةَ الأولى لمن يقدِّر العلم. الكتاب: ولو وزع الناس وقتهم بشكل صحيح وعاقل لاستفادوا من الكتاب ومن التلفاز أقصى فائدة ممكنة.