معلومات الملف: نقدم لكم ملفاً يتضمن المعايير والمسارات المهنية للمعلمين، يتضمن المجالات التالية: _المجال الأول: القيم والمسؤوليات المهنية، ويشمل المعايير التالية: _الإلتزام بالقيم الإسلامية السمحة وأخلاقيات المهنة _التطوير المهني المستمر _التعامل المهني مع التربويين والمجتمع. المجال الثاني: المعرفة المهنية، يشمل المعايير التالية: _الإلمام بالمهارات اللغوية والكمية والرقمية _المعرفة بالطالب وكيفية تعلمه _المعرفة بمحتوى التخصص وطرق تدريسه _المعرفة بالمنهج وطرق التدريس العامة المجال الثالث: الممارسة المهنية ويشملاالمعايير التالية: تخطيط الوحدات والأنشطة الدراسية وتنفيذها_ _ تهيئة بيئات تعلم تفاعلية وداعمة للطالب _تقويم آداء الطالب
اجتياز المقابلة الشخصية التي تجريها الجهات المخولة. وقد حددت اللجنة ما ينبغي أن يكون عليه خريج برنامج الماجستير المهني من الناحية المهنية والتدريسية والتخصصية، ومن ذلك ما يأتي: أولاً: الكفايات المهنية العامة وتشمل: الالتزام بأخلاقيات المهنة، الاتجاه الإيجابي نحو المهنة، معرفة النظام التعليمي، والمشاركة الفاعلة في فرق التعلم المهني. ثانياً: الكفايات التدريسية وتضم: التمكن من المعرفة التدريسية، بناء الخبرات تعليمية، التخطيط للموقف التعليمي، تنمية مهارات القرن الواحد والعشرين، مراعاة الخصائص النمائية للمتعلمين، صنع بيئة صفية داعمة ومحفزة للتعلم، التوظيف الفاعل لاستراتيجيات التقويم وأدواته، المقدرة على التعامل مع الاختبارات الوطنية والعالمية، وتوظيف التقنية في العملية التعليمية. المعايير المهنية للمعلمين في قطر. ثالثاً: الكفايات بحسب المسار وذلك نظراً لاستحداث مسارات جديدة في برامج الماجستير المهني، فبالإضافة إلى مسار معلم المرحلة الابتدائية والمتوسطة والثانوية تم استحداث مسارات جديدة مثل: مسار إعداد معلمة الطفولة المبكرة، ومسار إعداد معلم الإرشاد المدرسي. ولم تتوقف حركة تجديد صناعة المعلم في السعودية عند إعداده قبل الخدمة بل امتدت لتشمل المعلم أثناء الخدمة حيث تم استحداث اختبارات النمو المهني التي يلزم المعلم باجتيازها لكي يتحصل على رخصة مزاولة المهنة، واختبارات أخرى يخضع لها بشكل دوري للحصول على الرتب؛ وطالما أن الحياة ذات وتيرة دينامية فلا بد وأـن تشهد تلك البرامج تغيرات مستقبلية.
[٨] الكرسي: وهو الشيء الذي يعتمد عليه ويجلس عليه، وقد وردت الإشارة إلى وجوده في بيوت النبي - صلى الله عليه وسلم- وفي مسجده. النضد: وهو السرير الذي يُوضع عليه المتاع من ثياب ونحوها، وقد ورد عن ميْمُونَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْبَحَ يَوْمًا وَاجِمًا، فَقَالَتْ لَهُ مَيْمُونَةُ: أَيْ رَسُولَ اللَّهِ لَقَدِ اسْتَنْكَرْتُ هَيْئَتَكَ مُنْذُ الْيَوْمَ، فَقَالَ: «إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ وَعَدَنِي أَنْ يَلْقَانِي اللَّيْلَةَ، فَلَمْ يَلْقَنِي، أَمَا وَاللَّهِ مَا أَخْلَفَنِي» قَالَ: فَظَلَّ يَوْمَهُ كَذَلِكَ ثُمَّ وَقَعَ فِي نَفْسِهِ جَرْوُ كَلْبٍ تَحْتَ نَضَدٍ لَنَا، فَأَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ). [١٠] السجف: من أنواع الستور المعروفة في أيام الرسول -صلى الله عليه وسلم-، عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أنّه قال: (آخرُ نَظرةٍ نظَرتُها إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كشَفَ السِّتارَةَ يَومَ الاثنَينِ فَنظرتُ إلى وجهِه كأنَّهُ وَرَقةُ مُصحَفٍ والنَّاسُ خلفَ أبي بكرٍ في الصَّلاةِ فأرادَ أن يتَحرَّكَ فأشارَ إليهِ أنِ اثبُتْ وألقى السِّجفَ وماتَ من آخرِ ذلِك اليومِ).
وَيَقْدَمُ الْقَادِمُ مِنَ الأُفُقِ فَيَرَى مَا اكْتَفَى بِهِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَيَاتِهِ. فَيَكُونُ ذَلِكَ مِمَّا يُزَهِّدُ النَّاسَ فِي التَّكَاثُرِ وَالتَّفَاخُرِ". [٦] كانت حجرات النبي -صلى الله عليه وسلم- تتصف بالبساطة، إذ إنها كانت مبينة من جريد النخل.
ومن حديث أبي نعيم الفضل بن دكين قال: حدثنا عبد السلام بن حرب، عن كلثوم المحاربي، عن أبي عمار قال: إني لجالس عند واثلة بن الأسقع إذ ذكروا عليناً، رضي الله عنه فشتموه، فلما قاموا قال: اجلس حتى أخبرك عن هذا الذي شتموه؛ إني عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه علي، وفاطمة وحسن وحسين، فألقى عليهم كساءً له، ثم قال: " اللهم هؤلاء أهل بيتي، اللهم أذهب عنهم الرجس، وطهرهم تطهيراً " قلت يا رسول الله وأنا؟ قال: " وأنت ". قال: فوالله إنها لمن أوثق عمل عندي. المرجع: فضل آل البيت المؤلف: للمقريزي