تاريخ النشر: الخميس، 16 أبريل 2015 آخر تحديث: الإثنين، 07 فبراير 2022 عرفناها في أدوار كثيرة. أحببناها فيها، و دخلت قلوبنا بابتسامتها الساحرة وطيبتها الواضحة. خفة الظل والفرح هي صفات تميز شخصيتها. إنها النجمة السورية نادين تحسين بيك. التي حظيت بحب كل من عرفها. لعشاق نادين تحسين بيك و محبيها إليكم أجمل صورها على انستغرام. w اشتركي لتكوني شخصية أكثر إطلاعاً على جديد الموضة والأزياء سيتم إرسـال النشرة يوميًـا من قِبل خبراء من طاقمنـا التحرير لدينـا شكراً لاشتراكك، ستصل آخر المقالات قريباً إلى بريدك الإلكتروني اغلاق
تجربتها الإخراجية الأولى كانت عام 2014 من خلال الفيلم السينمائي القصير "روزنامة"، ضمن إطار مشروعها لدعم سينما الشباب، وقد حاز الفيلم على جائزة لجنة التحكيم الخاصة، في مهرجان "أيام المثنى للفيلم العربي القصير" في العراق. النجومية قالت نادين تحسين بيك في لقاء إذاعي إن النجومية اليوم ترتبط بالأجر عند الشركات، فكلما زاد أحدهما زاد الآخر، معترفة أنها كانت قنوعة بموضوع الأجر في مرحلة ما، وأنها اختارت بعض الأعمال غير المناسبة، وأنها لم تتصرف بشكل صحيح من حيث الاختيارات وكيفية تقديم نفسها، ما أثّر على النجومية التي تأتي في فترة محددة، وقد تفوت الفنان إن لم يستطع اقتناص الفرصة، وهذا ما جعلها ممثلة دور ثانٍ وليست نجمة صف أول، ولا يُسوّق المسلسل على اسمها، مضيفة أنها رغم ذلك لا تقبل أن تكون "سنّيدة" لأيّ ممثل، بعد كل الجهد الذي بذلته. زواج وانفصال تزوّجت نادين تحسين بيك من الموسيقي وسيم إمام ، الذي يعمل عازف كمان في الفرقة السيمفونية الوطنية، ومدرّساً في المعهد العالي للفنون بمادة الكمان، بعد أن عاشا قصة حب رائعة استمرت حوالى سنة ونصف السنة، قبل أن ينفصلا عام 2018. وقد وصفته نادين تحسين بيك في الكثير من المقابلات التي أجريت معها، بأنّه شخص متفهم لظروف عملها، وبأنه شخص هادئ.
أما عن جديدها على المستوى الفني تشارك نادين تحسين بيك في مسلسل حارة القبة، بجانب مشاركتها في سوق الحرير بجزئه الثاني بشخصية كريمة. لامار نادين تحسين بيك وابنتها
متابعة: وسيم عليا عمل بعد عمل تثبت بأنها الأفضل على الإطلاق تقنعك بصدق مشاعرها ولعلّ إحساسها كفيل بعكس إبداعها إنها النجمة نادين تحسين بيك والتي تتخطى حدود الإبداع والوصف. تطل هذا العام بعمل كسر عضم وتثبت بأنها ولاأهضم من هيك وصاحبة حديث دافئ تشعرك بالأمان والراحة لمجرد سماعها ورؤيتها مع أنها تخفي الكثيرمن الحنين والكثير من المعاناة لكنها تتحدى الصعوبات فهي مسؤولة عن أخت صغيرة فكانت نعم الأب والأم. من ناحية أخرى تطل في السباق الرمضاني بعمل حارة القبة بجزءه الثاني وتتمتع بكاريزما هادئة ومصلحة للجميع فحديثها ووقفتها تدلان على نجمة كبيرة تعلو وتعلو عام بعد عام، كيف لا ومتشربة الفن منذ صغرها، وأثبتت أنها بالفعل بنت أبيها.
أعرب مرشح كتلة "التنمية والتحرير" عن دائرة النبطية الثالثة ناصر جابر عن "إيمانه بأن قيامة لبنان ليست مستحيلة"، مشدداً على "السعي الى الدولة المدنية، لأنها تشكل العلاج الناجع لكثير من الأزمات التي تولدها الطائفية البغيضة التي تسيطر ياللأسف على المستويات المختلفة في لبنان". ودعا في إفطار تكريمي للاعلاميين العاملين في منطقة النبطية، الى "أن يكون وضع الشأن الحياتي على رأس أولويات كل البرامج الإنتخابية التي تتنافس على أساسها اللوائح، على اختلاف أطيافها الحزبية وتلاوينها المجتمعية، باعتباره ضرورة اليوم، فمن غير الجائز ألا نجد حلولاً لأزمات الكهرباء او المياه والنقل".
فكذلك الرسل: دينهم واحد، وإن تنوعت الشرعة والمنهاج ، والوجه والمنسك؛ فإن ذلك لا يمنع أن يكون الدين واحداً؛ كما لم يمنع ذلك في شريعة الرسول الواحد؛ كما مثلنا باستقبال بيت المقدس أولاً ، ثم استقبال الكعبة ثانيا ، في شريعة محمد صلى الله عليه وسلم. فدين الأنبياء واحد، وإن تنوعت شرائعهم؛ فقد يشرع الله في وقت أمرًا لحكمة، ثم يشرع في وقت آخر أمرًا لحكمة، فالعمل بالمنسوخ ، قبل نسخه: طاعة لله، وبعد النسخ يجب العمل بالناسخ، فمن تمسك بالمنسوخ وترك الناسخ؛ ليس هو على دين الإسلام، ولا هو متبع لأحد من الأنبياء، ولهذا كفر اليهود والنصارى؛ لأنهم تمسكوا بشرع مبدل منسوخ. والله تعالى يشرع لكل أمة ما يناسب حالها ووقتها، ويكون كفيلاً بإصلاحها، متضمنا لمصالحها، ثم ينسخ الله ما يشاء من تلك الشرائع لانتهاء أجلها، إلى أن بعث نبيه محمدًا خاتم النبيين إلى جميع الناس على وجه الأرض، وعلى امتداد الزمن إلى يوم القيامة، وشرع له شريعة شاملة صالحة لكل زمان ومكان؛ لا تبدل ولا تنسخ؛ فلا يسع جميع أهل الأرض إلا اتباعه والإيمان به صلى الله عليه وسلم: قال تعالى: (قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً) " انتهى من "الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد" (ص: 194).
باب قول الله تعالى: يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا [النحل:83] قال مجاهد ما معناه: "هو قول الرجل: هذا مالي ورثته عن آبائي". وقال عون بن عبدالله: "لولا فلان لم يكن كذا". قال تعالى هذا خلق الله فاروني. وقال قتيبة: "يقولون: هذا بشفاعة آلهتنا". وقال أبو العباس بعد حديث زيد بن خالد الذي فيه: وأن الله تعالى قال: أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر - الحديث وقد تقدم- وهذا كثير في الكتاب والسنة، يذم سبحانه من يضيف إنعامه إلى غيره ويشرك به. قال بعض السلف: هو كقولهم: كانت الريح طيبة، والملاح حاذقا، ونحو ذلك مما هو جار على ألسنة كثير. الشيخ: الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فهذا الباب أراد به المؤلف رحمه الله بيان وجوب شكر نعم الله، وأن الواجب على المؤمن الاعتراف بنعم الله، وشكر الله عليها جل وعلا، وعدم نسبتها إلى آبائه وأجداده ونحو ذلك كحال المشركين، قال فيهم جل وعلا: يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا وَأَكْثَرُهُمُ الْكَافِرُونَ [النحل: 83] يعرفون أن الله أنعم عليهم وأعطاهم فيقول: هذا مالي ورثته عن آبائي، أو هذا بسبب كذا وسبب كذا، ينسى نعمة الله عليه.
وأما الآية الثانية فإنها فيمن أمر الله تعالى نبيّـه صلى الله عليه وسلم ، وهو الذي أوجب عليهم الصدقات بأن يقول لهم: اعملوا ما أمركم الله به من الطاعات كالصلوات والصدقات ، فإن الله ورسوله والمؤمنين يَرون ذلك ، وهذه الأعمال مما تُرى بالعين خلاف أعمال المنافقين التي تقتضي لهم النفاق لإضمارهم ، وهو مما لا يُرى بالعين ، وإنما يَعلمه عالِم الغيب ، فلذلك لم يُذكر المؤمنون في الأولى ، وذُكِروا في الثانية.
الحمد لله. يقول الله عز وجل: إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ آل عمران/ 19. قال الله تعالي عن الوالدين. فيخبر عز وجل أنه لا دين مقبول عنده إلا الإسلام ، الذي هو الإذعان والاستسلام والخضوع لله تعالى ، وعبادته وحده ، والإيمان به وبرسله وبما جاءوا به من عند الله ، ولكل رسول شرعة ومنهاج ، حتى ختمهم بمحمد صلى الله عليه وسلم ، فأرسله للناس كافة ، فلا يقبل الله من أحد دينا بعده إلا الإسلام ، الذي جاء به صلى الله عليه وسلم. فالمؤمنون من أتباع الأنبياء السابقين كلهم كانوا مسلمين بالمعنى العام ، يدخلون الجنة بإسلامهم ، فإذا أدرك أحدهم مبعث النبي صلى الله عليه وسلم ، لم يقبل منه إلا اتباعه. قال قتادة في تفسير الآية: " الإسلام: شهادة أنّ لا إله إلا الله، والإقرار بما جاء به من عند الله، وهو دين الله الذي شرع لنفسه، وبعث به رسله، ودلّ عليه أولياءه، لا يقبل غيرَه ولا يجزى إلا به". وقال أبو العالية: " الإسلام: الإخلاص لله وحده، وعبادته لا شريك له ".