الوطن هو حيث أشعر بجذوري "منذ أن خرجت ابنتي من بيت الأسرة، وتوفي والديّ وأخي وانتقلت 14 مرة بين قارة وأخرى، أكاد أقول: وطني هو هناك، حيث توجد مفروشات بيتي. ولكن، وبشكل بطيء يتسلل شعور إلى داخلي: الشعور بالوطن، الإحساس بالجذور الثقافية. وما الذي تثيره في أعماقي كعكة "بريتسل" مقرمشة، أو حفل لموسيقى باخ في كنيسة توما، أو مشي صباحي في حي فريدريكسهاينكيز. ذلك الشعور بالوطن نادرا ما يظهر في هذه البيئات المتنوعة والمناخات البعيدة. لهذا يمكن القول أن مفهوم الوطن عندي يشتمل على ألمانيا المنفتحة المتنوعة والتعددية، مع نفحة قوية من روح الترحال المستمرة بين الشواطئ البعيدة". فالتر ليندنر، 62 سنة، من ميونيخ. دخل السلك الديبلوماسي في 1988. ومنذ نيسان/أبريل 2019 يمثل جمهورية ألمانيا الاتحادية كسفير في الهند. وهو عاشق للموسيقى. الوطن هو هناك، حيث تعيش أسرتي "الوطن عندي ليس مكانا محددا، وإنما مشاعر. مدينة ترير، حيث أمضيت طفولتي وصباي، ترتبط بالنسبة لي بالأسرة، وفترة المدرسة والأصدقاء، وهي الأمور التي ساهمت في بناء شخصيتي. هذا هو الشعور بالوطن. تحولت بروكسل إلى وطن عندما أسست أسرتي الصغيرة. ماذا يعني لك الوطن. ولم أشعر بجذوري ضاربة هنا، إلا بعد أن جاء الأولاد.
في الأسبوع الماضي خطر لي أن أسأل بعض الشباب - بنين وبنات - عن هذا الموضوع، فقلت لهم: هل تعرفون ما هي الخطة الاستراتيجية لتمكين الشباب؟ كانت الدهشة والضحك والسخرية واللامبالاة بل والاستهزاء، عند البعض، هي الإجابة الغالبة، التي أثارت هذه السطور. وبدا لي أن هذه "العينة غير العلمية" وما تعبر عنه من مواقف تستحق أن يتوقف عندها المشغولون بهذا الهم حتى لا يفقدوا "التواصل" مع الشباب، وعندها تضيع الجهود ويهدر الوقت الثمين.
ويعرف رفاعة الطهطاوي الوطن في لغة أدبية فيقول: "عش الإنسان الذي فيه درج، ومنه خرج، ومجمع أسرته، ومقطع سرته، وهو البلد الذي نشأته تربته وغذاؤه وهواؤه، ورباه نسيمه وحلت عنه التمائم فيه". الوطن المكان الذي يولد ويقيم فيه الإنسان مع جماعة من الناس يربطه بهم التاريخ والحدود الجغرافية والمصالح المشتركة والشعور بالانتماء إلى المكان أمر فطري؛ ولكن لا يدعم هذا الانتماء ويعززه إلا الشعور بأن هذا الكيان يحمي الإنسان. ويسهل عليه أمور حياته. ويكفل له حقوقه في مقابل ما يلزمه نحوه من واجبات. وتلك المزايا التي يتميز بها ويراها بشكل محسوس في كل مكان على أرض وطنه لا يمكن أن يمنحها له كيان آخر. إن أهمية اللغة لا تعني تشكيل معاني الكلمات خارج إطار الواقع. تشكيل المفاهيم وتحديد المعاني يبدأ بالواقع أولا ثم تمتلئ به الكلمات لاحقا. ماذا يعني لي الوطن - تعلم. وحينما يسمع أو يقرأ المتلقي هذه الكلمات يستدعي ذهنه كل الحمولات الدلالية المتعلقة بهذه الكلمة. وهنا نسأل أنفسنا ما الحمولات الدلالية التي يستدعيها عقل المواطن السعودي حينما يقال له: (السعودية) حينما نقول له كلمة: (وطن). قد يحضر هنا المعنى الشعري للوطن الذي تغذينا به ومنه. وتغنينا به منذ الطفولة، "روحي وما ملكت يداي فداه... وطني الحبيب وهل أحب سواه" أو "حنا هلك يا دارنا برد وهجير" أو "بلادي بلادي منار الهدى".
كثر الحديث في الآونة الأخيرة عن إمكانية انهيار ما يعرف بـ"البترودولار" ولكن ما هو المصطلح الاقتصادي وماذا سيحدث في حال انهياره. أُطلِق تعبير البترودولار على الأموال الفائضة التي كانت بحوزة الدول النفطية بعد ارتفاع أسعار النفط في السبعينيات، واحتفظت بها على شكل احتياطيات دولارية أو استثمرتها في الدول الغربية، ويعرّفه بعضهم خطأً بأنه الدولارات التي جُنِيَت من بيع النفط. ماذا يعني الوطني. وعادة لا يجري الحديث عن هذا الموضوع إلّا في فترات أسعار النفط المرتفعة التي تمكّن هذه الدول من تحقيق فوائض في موازناتها، كما حدث بين عامي 2006 و2008. إذا انهار "البترودولار" سيكون هناك تداعيات اقتصادية كبيرة لأن هذا سيعني أن قيمة الدولار كعملة احتياطية عالمية قد لا تصمد، مما يؤثر على أرصدة الدولار لمجموعة متنوعة من الدول. مصطلح البترودولار يكتسب موضوع "البترودولار" أهمية خاصة لدى صانعي السياسات المالية والنقدية في العالم، لأنه يمثّل انتقالًا للثروة من الدول المستهلكة إلى الدول المنتجة من جهة، وتغيّرًا في الاتجاهات الاستثمارية في العالم من جهة أخرى. ومن أشهر مظاهر فترات "البترودولار" مطالبة الدول الصناعية الدول النفطية بـ"تدوير" هذه المبالغ في الاقتصاد العالمي، والتي تعني في النهاية وضع تلك الأموال في المصارف الغربية.
هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَىٰ عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ [ ٩] تفسير الأية 9: تفسير الجلالين { هو الذي ينزل على عبده آيات بينات} آيات القرآن { ليخرجكم من الظلمات} الكفر { إلى النور} الإيمان { وإن الله بكم} في إخراجكم من الكفر إلى الإيمان { لرؤوف رحيم}.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [ ١] تفسير الأية 1: تفسير الجلالين { سبَّح لله ما في السماوات والأرض} أي نزهه كل شيء فاللام مزيدة وجيء بما دون من تغليبا للأكثر { وهو العزيز} في ملكه { الحكيم} في صنعه. لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [ ٢] تفسير الأية 2: تفسير الجلالين { له ملك السماوات والأرض يحيي} بالإنشاء { ويميت} بعده { وهو على كل شيء قدير}. هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [ ٣] تفسير الأية 3: تفسير الجلالين { هو الأول} قبل كل شيء بلا بداية { والآخر} بعد كل شيء بلا نهاية { والظاهر} بالأدلة عليه { والباطن} عن إدراك الحواس { وهو بكل شيء عليم}.