إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرءوا منا كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار إذ ظرف وقع بدل اشتمال من ظرف إذ يرون العذاب أي لو تراهم في هذين الحالين حال رؤيتهم العذاب وهي حالة فظيعة ، وتشتمل على حال اتخاذ لهم وتبريء بعضهم من بعض وهي حالة شنيعة وهما حاصلان في زمن واحد. وجيء بالفعل بعد " إذ " هنا ماضيا مع أنه مستقبل في المعنى لأنه إنما يحصل في الآخرة تنبيها على تحقق وقوعه ، فإن درجت على أن " إذ " لا تخرج عن كونها ظرفا للماضي على رأي جمهور النحاة فهي واقعة موقع التحقيق مثل الفعل الماضي الذي معها فتكون ترشيحا للتبعية ، وإن درجت على أنها ترد ظرفا للمستقبل وهو الأصح ونسبه في التسهيل إلى بعض النحاة ، وله شواهد كثيرة في القرآن قال تعالى ولقد صدقكم الله وعده إذ تحسونهم بإذنه على أن يكون إذ تحسونهم هو الموعود به ، وقال فسوف يعلمون إذ الأغلال في أعناقهم ، فيكون المجاز في فعل تبرأ خاصة. [ ص: 97] والتبرؤ تكلف البراءة وهي التباعد من الأمر الذي من شأن قربه أن يكون مضرا ولذلك يقال: تبارا إذا أبعد كل الآخر من تبعة محققة أو متوقعة.
المشهد المنتظر: إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا باعوا دينهم بدنياهم و دنيا غيرهم أطاعوهم في معصية الله أغروهم بالتمادي في العصيان و الظلم تملقوهم على حساب الدين طمعوا في دنياهم فبذلوا آخرتهم و يالفداحة الخسارة و فجاة... انتهت الدنيا... و جاء الحساب... و كان هذا المشهد العصيب.... انتبه.. انتبه: قال تعالى واصفا تلك اللحظات الشداد: { إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ. وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ}. [البقرة 166-167].
والمعنى أنهم تمنوا أن يعودوا إلى الدنيا بعدما علموا الحقيقة وانكشف لهم سوء صنيعهم فيدعوهم الرؤساء إلى دينهم فلا يجيبونهم ليشفوا غيظهم من رؤسائهم الذين خذلوهم ولتحصل للرؤساء خيبة وانكسار كما خيبوهم في الآخرة. فإن قلت: هم إذا رجعوا رجعوا جميعا عالمين بالحق فلا يدعوهم الرؤساء إلى عبادة الأوثان حتى يمتنعوا من إجابتهم ، قلت باب التمني واسع ، فالأتباع تمنوا أن يعودوا إلى الدنيا عالمين بالحق ويعود المتبوعون في ضلالهم السابق وقد يقال اتهم الأتباع متبوعيهم بأنهم أضلوهم على بصيرة لعلمهم غالبا والأتباع مغرورون لجهلهم فهم إذا رجعوا جميعا إلى الدنيا رجع المتبوعون على ما كانوا عليه من التضليل على علم بناء على أن ما رأوه يوم القيامة لم يرعهم لأنهم كانوا من قبل موقنين بالمصير إليه ورجع الأتباع عالمين بمكر المتبوعين فلا يطيعونهم. وجملة كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم تذييل وفذلكة لقصة تبري المتبوعين من أتباعهم. والإشارة في قوله كذلك يريهم الله للإراءة المأخوذة من يريهم على أسلوب وكذلك جعلناكم أمة وسطا. [ ص: 100] والمعنى أن الله يريهم عواقب أعمالهم إراء مثل هذا الإراء إذ لا يكون إراء لأعمالهم أوقع منه فهو تشبيه الشيء بنفسه باختلاف الاعتبار كأنه يرام أن يريهم أعمالهم في كيفية شنيعة فلم يوجد أشنع من هذه الحالة ، وهذا مثل الإخبار عن المبتدأ بلفظه في نحو شعري شعري ، أو بمرادفه نحو والسفاهة كاسمها ، وقد تقدم تفصيله عند قوله تعالى وكذلك جعلناكم أمة وسطا.
وقال أمين الطائف المهندس محمد بن عبدالرحمن المخرج أن سوق الخضار المركزي يمثل أحد مشروعات أسواق النفع العام التي تم تطويرها بالمحافظة بمشاركة فاعلة من القطاع الخاص والذي اضطلع بدور مهم في إنجاز هذا المشروع وتشغيله، مشيراً إلى إنشائه وفق أحدث التصميمات التي تخدم مرتادي السوق وتسهل لهم الحركة والتنقل بين أرجائه علاوة على وجود كافة المرافق المساندة. تدفق الشحنات من المزارع ساهم في زيادة المعروض وأبان أن المشروع الحالي يحتوى على عدد من الصالات والأقسام التجارية كل منها خصص لنشاط تجاري محدد وموزعة على عدد من الصالات يتقدمها صالة الخضار والفواكه، وهي عبارة عن صالة مغلقة للحماية وتقلبات الجو وتحتوي على 134 مبسطاً، إلى جانب صالة خاصة باللحوم وتحتوى على 48 محلاً مخصصة لبيع اللحوم بأنواعها اللحوم الحمراء والدواجن والأسماك، محلات بيع المستلزمات الزراعية والمواد الغذائية وبرادات البيع بالجملة. وأشار إلى أن السوق يشتمل أيضاً على كافة الخدمات المساندة والتي تتعلق بجامع الصلاة والمطاعم والكفتيريات وخدمات النظافة والأمن وخلافها علاوة على مواقف كافية لسيارات المتسوقين، ومبنى للإدارات الحكومية المختصة، ويقع في قلب السوق ويضم مندوبي الجهات الحكومية ذات العلاقة، إلى جانب توفير نظام صحي في صالة اللحوم لضمان سلامتها وتقديمها للمستهلك النهائي، وكذلك إنشاء صالة خاصة بالتمور والتي تقع في الجزء الشرقي من السوق ويبلغ عدد المحلات 17 محلاً تجارياً، وتم مؤخراً تنظيم عملية الدخول والخروج من السوق بطريقة ميسرة وخالية من أي مخاطر.
سوق قوت للمنتجات الشعبية الخفجي [the_ad id="2738″] يعتبر هذا السوق من الأسواق الهامة التي تقوم ببيع جميع المنتجات الهامة والحرف اليدوية التقليدية، وهي التي تشتهر بصناعتها الخاصة بنساء المدينة منذ قديم الزمن، وبها أيضاً السجاد والسمن البلدي وشمايل الإبل والأقط وهذا بجانب توفير الكثير من الحرف اليدوية النسائية وأيضاً الرجالية وغيرها، ويتم إقامة هذا السوق عند مدخل مدينة الخفجي، وذلك لأنها من أكثر الأشياء الذي يبحث عنها ويريد الحصول عليها الكثير من الأشخاص الذين يريدون الشراء من خلاله. سوق الخضار الجديد بالخفجي بعد أن تم إغلاق هذا السوق إلى العديد من السنوات وتم تجديد سوق الخضار المركزي وتوسعة وهو أصبح ذات مساحة إجمالية تصل لحوالي 80 ألف متر مربع، وأيضاً تشمل على حوالي 260 متجر لبيع الفاكهة والخضروات واللحوم والأسماك والتمور وجميع الحرف اليدوية. وأيضاً العديد من المرافق الخدمية الرائعة والتي تعمل على توفير الراحة الكاملة لجميع العملاء والزائرين والعمل على زيارته بشكل دائم، وايضاً به مواقف السيارات التي تساعد في وقوف صفوف 860 سيارة وبه ماكينة صراف آلي ومكاتب إدارية والعديد من المساجد ودورات المياه وغيرها من المرافق والخدمات الأخرى الذي يحبها جميع الزائرين.