السؤال: حديث النهي عن الاتكاء؟ الجواب: ما فيه نهي، إنما هو يقول: لا آكل متكئًا ، أخبر أنه لا يأكل متكئًا، فتركه أفضل. س: إن أكل متكئًا يأثم؟ الشيخ: لا ما يأثم، لكن تركه أفضل؛ لأن الرسول قال: لا آكل متكئًا ، ما قال: لا تأكلوا، قال: لا آكل.. يفيد أن هذا هو الأفضل، وأن السنة التأسي به في هذا عليه الصلاة والسلام.
قد يقول قائل: التربع، هل فيه معنى الاتكاء؟ الاتكاء المعروف: الميلُ إلى أحد الشقين على تُكَأَة، أو إسناد الظهر إلى جدار ونحوه، هذا كله اتكاءٌ، وواضح فيه الاتكاء، لكن التربع هل يظهر فيه معنى الاتكاء؟ فيه تمكين البدن من الأرض، وأيضًا الإفساح للبطن؛ ليمتلئ أكثر، فإذا تربّع أكل أكثر مما لو رفع إحدى رِجليه وجعلها مُلصقة إلى بطنه –لا سيما اليمنى- فيقِلّ أكله، ولعله من هذه الحيثية قال النبي -عليه الصلاة والسلام-: «لا آكل مُتَّكِئًا» إذا صح تفسيره بالتربع. وعلى كل حال قد يقول قائل: ما حكم الأكل وهو مُتكئ؟ لم يَرد فيه نهي، وإنما نفى النبي -عليه الصلاة والسلام- أن يأكل متكئًا، فمثل هذا يقال فيه: خلاف الأولى، فلم يَرد فيه نهي يصل إلى حد الكراهة أو المنع كقولهم: «ما أكل النبي -صلى الله عليه وسلم- على خوانٍ، ولا في سُكْرُجَةٍ» [البخاري: 5415] ، مع أن الصحابة أكلوا على الخِوان، فالأكل على الخِوان خلاف الأولى، وإن كان لا يصل إلى حد الكراهة.
هذه الأحاديث بشرح العلماء توّضح آداب الطعام كما كان رسول الله صلى الله علي وسلم يقوم بها. بواسطة: Yassmin Yassin مقالات ذات صلة
وتقدم أنه ﷺ كان ربما بات الأيام الطويلة لا يجد ما يملأ به بطنَه، وربما مضت عليه ثلاثُ ليالٍ ما شبع من خبز الشعير.
[ الشرح] قوله (يأكل متكئا) الاتكاء هو أن يتمكن في الجلوس متربعا أو يستوي قاعدا على وطاء أو يسند ظهره إلى شيء أو يضع إحدى يديه على الأرض وكل ذلك خلاف الأدب المطلوب حال الأكل وبعضه فعل المتكبرين وبعضه فعل المكثرين من الطعام. قال الكرماني وليس المراد بالاتكاء الميل والاعتماد على أحد جانبيه كما يجلسه العامة ومن حمل عليه تأويلا على مذهب الطب بأنه لا ينحدر في مجاري الطعام سهلا ولا يسيغه هنيئا وربما يتأذى به. حاشية السندي على سنن ابن ماجه قال الحافظ في الفتح ( 9/ 541 – 542): واختلف في صفة الإتكاء. حكم الأكل متكئا - إسلام ويب - مركز الفتوى. فقيل: أن يتمكن في الجلوس للأكل على أي صفة كان، وقيل: أن يميل على أحد شقيه، وقيل: أن يعتمد على يده اليسرى من الأرض قال الخطابي: تحسب العامة أن المتكئ هو الأكل على أحد شقيه وليس كذلك بل هو المعتمد على الوطاء الذي تحته. قال: ومعنى الحديث إني لا أقعد متكئا على الوطاء عند الأكل فعل من يستكثر من الطعام فإني لا آكل الا البلغة من الزاد فلذلك أقعد مستوفزا، وفي حديث أنس( أنه صلى الله عليه و سلم أكل تمرا وهو مقع) وفي رواية( وهو محتفز)، والمراد الجلوس على وركيه غير متمكن وأخرج ابن عدي بسند ضعيف( زجر النبي صلى الله عليه و سلم أن يعتمد الرجل على يده اليسرى عند الأكل) قال مالك هو نوع من الاتكاء، قلت: وفي هذا إشارة من مالك إلى كراهة كل ما يعد الأكل فيه متكئا ولا يختص بصفة بعينها.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] الأكل متكئا روى البخاري في صحيحه (5398) عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((لا آكُلُ مُتَّكِئًا)). ما حكم الأكل قائما ؟ - الإسلام سؤال وجواب. قال ابن حجر في فتح الباري (9/541_542): "واختلف في صفة الاتكاء، فقيل: أن يتمكن في الجلوس للأكل على أي صفة كان، وقيل: أن يميل على أحد شقيه، وقيل: أن يعتمد على يده اليسرى من الأرض. قال الخطابي: (تحسب العامة أن المتكئ هو الآكل على أحد شقيه، وليس كذلك، بل هو المعتمد على الوطاء الذي تحته)، قال: (ومعنى الحديث: إني لا أقعد متكئا على الوطاء عند الأكل، فعل من يستكثر من الطعام؛ فإني لا آكل إلا البلغة من الزاد، فلذلك أقعد مستوفزا). وفي حديث أنس أنه صلى الله عليه وسلم ((أكل تمرا وهو مُقْعٍ)) وفي رواية ((وهو محتفز)) والمراد الجلوس على وركيه غير متمكن. وأخرج ابن عدي بسند ضعيف ((زجر النبي صلى الله عليه وسلم أن يعتمد الرجل على يده اليسرى ثم الأكل)) قال مالك: (هو نوع من الاتكاء)، قلت: وفي هذا إشارة من مالك إلى كراهة كل ما يعد الأكل فيه متكئا، ولا يختص بصفة بعينها، وجزم ابن الجوزي في تفسير الاتكاء بأنه الميل على أحد الشقين، ولم يلتفت لإنكار الخطابي ذلك، وحكى بن الأثير في النهاية أن من فسر الاتكاء بالميل على أحد الشقين تأوله على مذهب الطب، بأنه لا ينحدر في مجاري الطعام سهلا، ولا يسيغه هنيئا، وربما تأذى به.
الحفاظ على وزن الجسم أو ربما المساعدة في تخفيضه. التخلص من الغازات المتراكمة في الأمعاء والتي تسبب الانتفاخ. تعزيز عمل الجهاز المناعي في جسم الإنسان. الأشخاص المتضررين من غسيل القولون هناك بعض الأشخاص الذين يعانون من أضرار استخدام الشطاف لتسهيل التبرز أو الاعتماد على غسيل القولون أكثر من غيرهم، وذلك لكونهم يعانون من حالات صحية تتأثر بالسلب نتيجة استخدام هذه الطريقة: الأشخاص الذين يعانون من البواسير أو تشققات في منطقة الشرج، وذلك لأن إدخال أنوب المياه في هذه الفتحة بهذه الكمية الكبيرة من الماء قد يؤدي إلى إصابتهم بجرح في الشرج. أضرار استخدام الشطاف لتسهيل التبرز - حكاية. الأشخاص الذين يعانون من بعض المشاكل في الكلى؛ لأن إخراج كمية المياه المستخدمة في غسيل القولون من الجسم سوف يشكل عبئًا إضافيًا على الكلى. الأشخاص المستفيدين من غسيل القولون كما يوجد أشخاص أكثر تضررًا من عملية غسيل القولون بصورة أكبر من غيرهم نتيجة لوجود بعض المشاكل الصحية لديهم، ولكن في المقابل يوجد بعض الأشخاص يعانون من مشاكل صحية مختلفة تمامًا ويحتاجون إلى تنفيذ هذا الإجراء، ومن بين تلك الحالات: الفئة من الأشخاص التي تعاني من سلس في البراز. الأشخاص الذين يعانون من الإمساك الشديد.
أفضل طريقة لتفريغ الأمعاء طريقة الجلوس أثناء التبرز مهمة جدًا لمنع مشاكل الأمعاء ، والطريقة الصحيحة لتفريغ الأمعاء هي: عند استخدام الحمام العادي على شكل كرسي يفضل رفع القدمين بحيث تصبح زاوية الأرجل مع الجزع درجة. استخدام حمام القرفصاء العادي لأن التغوط جالسًا يستغرق دقيقتين لإكمال الخروج ، بينما يمكن أن يقلل القرفصاء الوقت إلى ثانية. عدم الجلوس لفترة طويلة وعدم الضغط بقوة على الأمعاء لتفريغ الباقي منها. بل يفضل تكرار عملية الدخول بدلاً من الضغط بشدة وإجهاد عضلات الأمعاء. كولونا لمتلازمة القولون العصبي مضاعفات الإمساك يمكن أن يسبب الإمساك المزمن ما يلي:[] البواسير الشرجية: لأن الضغط المفرط والتوتر على منطقة المستقيم يمكن أن يسبب تورمًا وتورمًا في الأوعية الدموية في منطقة الشرج والمستقيم. تمزق الأنسجة في منطقة المستقيم: عندما يكون البراز صلبًا جدًا وكبير الحجم ، يمكن أن يتسبب في تمزق المستقيم. انحشار البراز: مشكلة ناتجة عن تراكم المزيد من البراز في الأمعاء ، مما يجعل طرده صعبًا. تدلي المستقيم: هو الحالة التي تخرج فيها الأمعاء بسبب الضغط الشديد والتوتر والتوتر الذي يصيب الإنسان عند الإمساك.
والسبب وراء كثرة استخدام الشطاف مؤخرًا، وحكم استعمال الشطاف في الدين، وغيرهم من العناوين. آملين أن نكون قد أفدناكم وقدمنا لكم جميع ما تحتاجون معرفته حول هذا الموضوع، ونشكركم على المتابعة.