» قالت: جاء عمار فأخذها، فذهب بها فبنى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: « إني لا أنقصك مما أعطيت فلانة رحائين وجَرَّتَين وَمِرْفَقَة حشوها ليف » وقال: « وإن سَبَّعْتُ لكِ سَبَّعْتُ لنسائي »[4]. افهم معناها! فلنفهم بقلوبنا مغزى هذا الشعار، وقيمة هذه الكلمات التي تمثِّل خير دواء لأي مصيبة: (إنا لله): إننا بهذا القول ننسب ملكيتنا إلى الله، ونقبل منه كل ما يُجري علينا من أقدار، وعلى كل مؤمن أن يعرف حقيقة نفسه وملكيتها، فيقول: أنا مملوك لله وليس لي عنده حق، فما يُجريه علي إنما يُجريه في مُلْكِه هو، وخالق الخلق هو مالكهم وأولى بهم من أنفسهم، وهنا لابد أن نسائل أنفسنا: هل رأيتم أحدا أفسد ملكه؟ هل سمعتم عن غني بدَّد ثروته بالتضييع والأذى؟! انا لله وانا اليه راجعون يا حبي. كلا. إنَّ صاحبَ المُلْكِ يبذل كل ما في وُسعه لإصلاح مُلكِه، وإن رأى الناس في ظاهر الأمر غير ذلك، فما بالنا بالله سبحانه وتعالى ونحن مِلْكٌ له! وهو سبحانه لا يُعرِّض مُلكَه أبدا للضرر، وإنما يُقيمه بما يصلحه وفقا لحكمته وحُسْن تدبيره. قال السعدي: "أي: مملوكون لله، مدبرون تحت أمره وتصريفه، فليس لنا من أنفسنا وأموالنا شيء، فإذا ابتلانا بشيء منها، فقد تصرف أرحم الراحمين، بمماليكه وأموالهم، فلا اعتراض عليه، بل من كمال عبودية العبد، علمه، بأن وقوع البلية من المالك الحكيم، الذي أرحم بعبده من نفسه، فيوجب له ذلك الرضا عن الله، والشكر له على تدبيره، لما هو خير لعبده، وإن لم يشعر بذلك"[5].
اللـهـم آنسها في وحدتها وفي وحشتها وفي غربتها. اللـهـم انزلها منزلاً مباركا وانت خير المنزلين. اللـهـم اجعل قبرها روضة من رياض الجنه. اللهم ثبتها عند السؤال اللـهـم إحمها تحت الارض واسترها يوم العرض ولا تخزها يوم يبعثون "يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم. " اللـهـم انها جاءت ببابك وأناخت بجنابك فَجْد عليها بعفوك وإكرامك وجود إحسانك. اللـهـم احشرها مع المتقين إلي الرحمن وفداً.. اللـهـم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا. (إنا لله وإنا إليه راجعون) والده الأخ الكاتب5 في ذمة الله - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية. اللـهـم انزل على اهلها الصبر والسلوان و ارضهم بقضائك.
وفي هذه الجملة من كمال التفويض والاعتزاز بجلال الله تعالى، والاطمئنان إلى قدرته ما يعلو بالنفس على الأنين والشكوى لغير الله تعالى العلي القدير. وفيها إقرار بأننا مُلْكٌ لله تعالى يتصرف فينا كيف يشاء، وأمورنا بين يديه سبحانه يصرفها كما يشاء، وهو نعم المعتمد في كشف الضر وإزالة الكرب، وله الأمر والتدبير، فنحن في الدنيا مملوكون له، ومن بعد الدنيا نرجع إليه. وفيها إقرار بالتوحيد، واستشعار للعبودية، وإيمان بالبعث والنشور، وفي ذلك عزاء أي عزاء وسلوى عن البلاء. انا لله وانا اليه راجعون in english. وقد قال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَا مِنْ مُسْلِمٍ تُصِيبُهُ مُصِيبَةٌ، فَيَقُولُ مَا أَمَرَهُ اللهُ: ﴿ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴾ اللهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي، وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا، إِلَّا أَخْلَفَ اللهُ لَهُ خَيْرًا مِنْهَا » رواه مسلم. هذا؛ وإن الصالحين لَا يفرون من المصائب تنزل بهم، ولا يرونها من جانبها الشديد، بل يرونها من جانبها الصالح المفيد، فهي تربي في المؤمن الإحساس بالربوبية والضعف أمام القدرة الإلهية، والإخلاص لله تعالى، فالإخلاص حيث الضعف أمامه سبحانه، وأنه لَا كاشف للضر سواه فيتضرع إليه، والدعاء والتضرع من أعظم العبادات، وأعلى المقامات.
إنا لله وإنا إليه راجعون، ما أعظمها من تعزية! ولأنَّ التعزية تَعني التقوية، فكانت هذه الجُملة العظيمة تقويةً للمصاب لا تُضاهيها أيُّ تقوية، إذا كانت عقيدة، وبيقينٍ وتسليمٍ، وقلبٍ سليم. تقوَّى بها السَّحرة الذين آمنوا بربِّ موسى وهارون على فرعون، لَمَّا هدَّدهم بتقطيع أيديهم وأرجلهم وصَلْبهم، تعزَّوا: ﴿ قَالُوا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ ﴾ [الأعراف: 125]، و﴿ قَالُوا لَا ضَيْرَ إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ ﴾ [الشعراء: 50]؛ أي: "لا ضَرر علينا فيما يَلحقنا من عقاب الدنيا، إنَّا راجعون إلى ربِّنا، فيُعطينا النعيم المُقيم"؛ التفسير الميسر. ولا نَختلف أنَّ الحزن أمرٌ طبعي وفِطري في البشر، وإنَّ العين لتَدمع، وإنَّ القلب ليَحزن [1] على مفقودٍ، لكن لا بدَّ للمُصاب من تسلية وتقوية، فكانت هذه الهِبة الربَّانيَّة، إنا لله وإنا إليه راجعون، ﴿ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا ﴾ [النساء: 87]. إنا لله وإنا إليه راجعون؛ ﴿ لِكَيْلَا تَحْزَنُوا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَا أَصَابَكُمْ ﴾ [آل عمران: 153]. انا لله وانا اليه راجعون بلنكليزيه. لذلك كانت جائزة أهلها المؤمنين بها، الذين امْتَثلوا القول بها لَمَّا أصابَتهم المصيبة: ﴿ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ﴾ [البقرة: 157].
ووصفهم سبحانه بالاهتداء، وهذه تزكية منه تعالى لهم، وهي أعظم تزكية وأنفعها لصاحبها ﴿ مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ ﴾ [التغابن: 11]. فالهداية كانت بعد الإيمان المستلزم للصبر، وهذه الهداية ثواب من الله تعالى. وقد صح عن عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أنه قال في آية الصبر والاسترجاع: «نِعْمَ العِدْلاَنِ، وَنِعْمَ العِلاَوَةُ» أراد بالعدلين صلاة الله تعالى ورحمته بالصابرين المسترجعين، وأراد بالعلاوة هدايتهم. إنا لله وإنا اليه راجعون - منتديات الطريق إلى الله. والمؤمن الصابر المسترجع في المصيبة مباين لحال أهل الكفر والنفاق الذين يجزعون ولا يصبرون، ويتسخطون ولا يسترجعون؛ فالكفار قالوا لرسولهم ﴿ اطَّيَّرْنَا بِكَ وَبِمَنْ مَعَكَ ﴾ [النمل: 47] وقال سبحانه في المنافقين ﴿ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِكَ ﴾ [النساء: 78]. فليوطن المؤمن نفسه على الشكر في العافية والسراء، وعلى الصبر في البلاء والضراء، وليتسلح بالصبر والاسترجاع؛ فإنهما سلاحان في البلاء لا يخيبان، وسرعان ما يجد المصاب أثرهما على قلبه بالرضا والفرح والسرور رغم عظم المصاب ﴿ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴾ [التغابن: 11].
خفّف الله عنكم مصابكم، وأحسن عزاءكم، وأخلف لكم الأفضل وطمأنكم بالخير والرؤية الحسنة له. اللهم اغفر للمتوفى حتى لا يبقى من المغفرة شيء. سبحان الله الذي جعل الموت علينا حتماً محتوماً، يأخذ منا أهلنا وأحباءنا، وكلّ يوم لنا فقيد عزيز على قلوبنا، وليس بأيدينا إلا أن ندعو للمتوفى بالرحمة، وأن نسامحه ونطلب من الله له المغفرة. اللهم تجاوز عن سيئاته وزد في حسناته، وأحسن لقاءه، واجعل العمل الصالح رفيقه، وأبدله داراً خيراً من داره، إنك سميع مجيب. نتقدم بأحر التعازي لكم، وإلى أفراد العائلة الكريمة كافة بمناسبة وفاته، تغمد الله الفقيد بواسع رحمته. الحياة أيام قلائل، مهما عشنا ومهما طالت السنين فإنما هي كحلم أو لمح بصر. اللهم املأ قبره بالرضى والنور، والفسحة والسرور. الصبر عند اللحظة الأولى من الأمور العظيمة، لعله يقربكم من فضل الله، ولعلها ساعة يجيب بها الله الدعاء. إنا لله وإنا إليه راجعون انتقلت والدتي إلى رحمة الله. اللهم ألهم أهله الصبر والاحتساب، والتعاون على البر والتقوى، والاستغفار لميتهم، والدعاء له بالفوز بالجنة والنجاة من النار. عظم الله أجركم، الموت كأس يشربه الجميع، هذا الكأس الوحيد الذي يلف بنفسه على الخلق وليس الخلق من تذهب له مختارة إلا ما ندر.
أما إذا كنت تقصد أنك تكون في بدايات النوم، أو أنك في مراحل النوم الخفيفة, وتحس أن هنالك انتصابًا لديك, وتبدأ أنت بعد ذلك في مداعبة عضوك التناسلي ومن ثم ممارسة العادة السرية، فهذا أمر آخر، وهذا قد يفعله بعض الناس، أي أنهم في مراحل النوم الخفيفة جدًّا قبل الأولى، والإنسان هنا يكون ما بين اليقظة والنوم حين يمارس هذا الفعل. أرشيف الإسلام - استشارة عن (كثرة الاحتلام بعد الإقلاع عن العادة السرية). أما بالنسبة لموضوع الاحتلام: فهو موضوع آخر، وهذا بالطبع ليس تحت الإرادة, لكن في كلا الحالتين الفكر الجنسي يلعب دورًا – أي أثناء النهار – فيجب أن تحجر على الفكر الجنسي، وكل ذكرياتك حول العادة السرية يجب أن تقطعها، والذين يقومون بفعل هذه العادة ما بين النوم واليقظة في الأصل يدفعهم فكرهم أثناء اليقظة أو الفكر السابق لديهم, فأنا أنصحك أن تبتر وتقطع كل فكر له علاقة بالممارسة الجنسية، فهذا ضروري, وهذا مهم جدًّا. نصيحتي الأخرى لك هي: أن تمارس الرياضة، فالرياضة مفيدة جدًّا لأن تعمق درجة النوم لديك، وهذا بالطبع يمنع النوم الخفيف الذي قد يدفعك لأن تضع يدك على عضوك التناسلي, ومن ثم تمارس هذه العادة. تجنب شرب الشاي والقهوة بعد الساعة السادسة مساءً، وحاول أن تثبت وقت النوم، وكن مسترخيًا تمامًا قبل النوم، وكن حريصًا على الأذكار - وأسأل الله أن يحفظك, وأن يصرف عنك هذا - فهذا مطلوب ومهم جدًّا.
تاريخ النشر: 2012-07-31 09:58:49 المجيب: د. محمد عبد العليم تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مبارك عليكم الشهر, ونسأل الله تعالى أن يوفقنا فيه لما يحبه ويرضاه, أما بعد: أنا شاب في السابعة عشرة, وقد ابتليت بالعادة السرية منذ زمن, وقد أكرمني الله وأعانني على التوبة منها, وبعد عام من تركها ظهرت لي مشكلة جديدة, ألا وهي أني أصبحت أفعل العادة السرية وأنا نائم. الغريب في الأمر أني قبل أن أقلع عنها لم أكن أفعل هذا أثناء نومي, أما بعد أن تركتها وابتعدت عنها جاءتني في نومي, وأنا حائر في أمري, لا أعرف لهذا الأمر علاجًا, وما حكم هذا الأمر, فلا أريد إلا الخلاص من هذا الامر؛ لأني الآن قد تساويت مع من يفعلها في يقظته متعمدًا, وإني لأكره أن أعود لها, فأرجو منكم - أكرمكم الله - أن تساعدوني. جزاكم الله عنا خيرًا. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ عبد الله حفظه الله. كثرة الاحتلام والآلام من آثار ما بعد العادة السئية - موقع الاستشارات - إسلام ويب. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, وبعد: أولاً: أهنئك على ترك العادة السرية، وهذا فعل طيب وجميل، أما بالنسبة لما يحدث لك الآن وهو أنك تمارس العادة أثناء النوم: فهذا الأمر يتطلب بعض التوضيح، إن كنت تقصد الاحتلام, فالاحتلام هو فعل غير إرادي، وهو غالبًا يحدث في مراحل النوم العميقة نسبيًا.
إذن؛ فليست هناك أية مشكلة من حيث قلة الاحتلام، ولا تُشغل بالك بهذا الأمر إطلاقاً. ولكن إذا أردنا توضيح علاقة الاحتلام بالعادة السرية وما يحدث بعد التوقف عنها من ألم شديد في الخصيتين يتضح أنه مع ممارسة العادة السرية يحدث تخلص باستمرار من السائل المنوي المتجمع تماماً كما يحدث مع المتزوجين في الجماع، وبالتالي تقل تماماً فرص حدوث الاحتلام حيث لا يكون هناك داعٍ فسيولوجي لحدوث الاحتلام طالما العادة السرية تُمارس وطالما لا يوجد سائل منوي متجمع. لذا هذا أمر إلى حد بعيد طبيعي ولا يعني وجود مشكلة بإذن الله. أما بعد التوقف عن العادة السرية وعدم حدوث الاحتلام وهذا متوقع حدوثه نتيجة عدم تعود المخ أو الجسد عن الاحتلام فيبدأ تجمع السائل المنوي وعدم تفريغه سواء من خلال الجماع أو الاستمناء أو الاحتلام، ولكن يعاد امتصاص السائل المنوي. إذن سؤالك: ما سبب الألم الشديد؟ والإجابة تكون بسبب التعرض المستمر للإثارة الجنسية وعدم حدوث إشباع جنسي وتجمع السائل المنوي فيسبب ذلك احتقاناً شديداً في البروستاتا والخصيتين، وبالتالي حدوث ألم شديد في هذه المنطقة خاصة عند التعرض للإثارة بشكل كبير. لذا السبب واضح وهو التعرض للمثيرات الجنسية والاختلال وعدم غض البصر، ويتبع ذلك انتصاب متواصل وتجمع للسائل المنوي وعدم وجود تفريغ أو إشباع جنسي صحيح قد يقل هذا الألم مع الاستمناء نتيجة قذف السائل المتجمع وبالتالي تقليل الاحتقان إلى حد ما والتخلص من السائل المنوي ولكن مع الوقت ستظهر الآثار السلبية الأخرى للعادة السرية كما هو موضح في الاستشارات ذات الصلة.
لذا يكون الحل في الآتي: 1- البعد عن المثيرات الجنسية والتزام غض البصر والبعد عن الاختلاط بالنساء. 2- عدم التعمق في التفكير الجنسي والعملية الجنسية. 3- الحرص على الرياضة المنتظمة. 4- البعد عن العادة السرية وكذلك البعد عن حدوث الانتصاب لفترات طويلة. 5- التعجيل بالزواج قدر المستطاع لأن الحل الأمثل يكون في الزواج. 6- إذا لم تستطع الزواج فعليك بالصوم كما جاء في الحديث الصحيح "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا معشر الشباب! من استطاع منكم الباءة فليتزوج؛ فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء). 7- شغل النفس بالطاعة وطلب العلم الشرعي والدنيوي. 8- في حال استمرار الألم فيمكن اللجوء إلى بعض الأدوية التي تقلل احتقان البروستاتا مثل: Saw palmetto + zinc + pumpkin seed oil كما يوجد بدائل أخرى، أي مواد أخرى لعلاج احتقان البروستاتا مثل: Pygeum africanum extract مع لبوس موضعي يحتوي على مضادات للاحتقان مثل: Icthammol +ki + hamamelis هذه هي الأسماء العلمية وعليك بمعرفة الأسماء التجارية في أمريكا حيث تقيم. ويمكنك الاستفادة من الاستشارات التالية حول أضرار العادة السرية: (^2404^ - ^3858^ – ^24284^ – ^24312^ - ^260343^)، وكيفية التخلص منها لمن ابتلي بها: (^227041^ - ^1371^ - ^24284^ - ^55119^)، والحكم الشرعي للعادة السرية: (^469^- ^ 261023 ^ - ^ 24312 ^).
السؤال مدة قراءة السؤال: دقيقتان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مبارك عليكم الشهر, ونسأل الله تعالى أن يوفقنا فيه لما يحبه ويرضاه, أما بعد: أنا شاب في السابعة عشرة, وقد ابتليت بالعادة السرية منذ زمن, وقد أكرمني الله وأعانني على التوبة منها, وبعد عام من تركها ظهرت لي مشكلة جديدة, ألا وهي أني أصبحت أفعل العادة السرية وأنا نائم. الغريب في الأمر أني قبل أن أقلع عنها لم أكن أفعل هذا أثناء نومي, أما بعد أن تركتها وابتعدت عنها جاءتني في نومي, وأنا حائر في أمري, لا أعرف لهذا الأمر علاجًا, وما حكم هذا الأمر, فلا أريد إلا الخلاص من هذا الامر؛ لأني الآن قد تساويت مع من يفعلها في يقظته متعمدًا, وإني لأكره أن أعود لها, فأرجو منكم - أكرمكم الله - أن تساعدوني. جزاكم الله عنا خيرًا. الإجابة قراءة الإجابة: 3 دقائق بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ عبد الله حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, وبعد: أولاً: أهنئك على ترك العادة السرية، وهذا فعل طيب وجميل، أما بالنسبة لما يحدث لك الآن وهو أنك تمارس العادة أثناء النوم: فهذا الأمر يتطلب بعض التوضيح، إن كنت تقصد الاحتلام, فالاحتلام هو فعل غير إرادي، وهو غالبًا يحدث في مراحل النوم العميقة نسبيًا.