وقد احتج العراق، الذي يشترك في نهري دجلة والفرات مع تركيا وسوريا وأنهار أخرى مع إيران، في كثير من الأحيان على بناء السدود في دول المنبع مما يعرض موارده المائية للخطر. كما ألقى ذياب باللوم على "سنوات الجفاف المتعاقبة وهي أعوام 2020 و 2021 و 2022". وقال المسؤول، الذي كان قد أعرب في وقت سابق من هذا الشهر عن ثقته في احتياطيات المياه في البلاد: "هذا بمثابة تحذير بشأن كيفية استهلاك المياه في الصيف والشتاء المقبل، إذ علينا أن نأخذ هذه العوامل في الاعتبار في تخطيطنا لقطاع الزراعة". شيخ الأزهر يفسر معنى غريب عن اسم الله «اللطيف». وقد أجبر النقص والجفاف العراق بالفعل على خفض مساحات الأراضي المزروعة إلى النصف خلال فصل الشتاء الماضي. وكان البنك الدولي قد حذر في نوفمبر/تشرين الماضي من أن العراق، البلد الذي يبلغ عدد سكانه 41 مليون نسمة، قد يعاني من انخفاض بنسبة 20 في المائة في موارد مياه الشرب بحلول عام 2050 بسبب تغير المناخ. ويحتاج العراق الذي دمرته عقود من الصراع والعقوبات إلى استثمار 180 مليار دولار على مدى العقدين المقبلين في البنية التحتية وبناء السدود ومشاريع الري. بحسب البنك الدولي. لكن تم تخصيص 15 مليون دولار فقط، أو أقل من 0. 2 في المائة، لوزارة الموارد المائية في ميزانية العراق لعام 2018.
كتب: أحمد علام واصل فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف شرح معنى أسماء "العظيم ـ العفو" من اسماء الله الحسنى، حيث أكد أن هذا الاسم ثابت في القرآن الكريم وفي السنة النبوية واجمع عليه المسلمون. وأضاف الطيب في حواره على فضائية "الحياة" مساء اليوم السبت، أن اسم "العظيم - العفو" مأخذه من الصفح والسماحة والعفو وهذا يكون من الله على عباده عن ذنوبهم. أحمد الطيب يوضح معانى أسماء الله الحسنى "السميع البصير".. (فيديو) شيخ الأزهر يدعو إلى مقاطعة القنوات التي تنال من الشرع الحنيف الإمام الطيب يوضح حظ العبد المسلم من إسم "القهار" وأوضح الطيب ان الذنوب قسمان كبائر وصغائر، حث ذكر من الكبائر( القتل والزنا وشرب الخمر وعقوق الوالدين والتولي يوم الزحف وقصف المحصنات) مؤكدا أن من يقترفها المجرم أو شديد التجاوز لما امر الله به أو نهى عنه، مضيفا ان باقي المخالفات تسمى الصغائر. وتابع:" لا أحد يفهمني حين أقول تنحصر الكبائر في هذا.. أن من ترك الصلاة دي مش كبيرة لا طبعا.. معنى اسم تركيه مترجمه. دي حاجات فيها نصوص خاصة بها". وأكد شيخ الأزهر الشريف، أن المسلمون يجمعون على أن اجتناب الكبائر يكفر الصغائر.
المشرف العام على التحرير داليا عماد السبت 30 ابريل 2022 | 05:25 مساءً خالد الجندي كتب: إسلام داوود حذر الشيخ خالد الجندى، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، من الانسياق وراء أكاذيب الجماعات الإرهابية ضد مصر، قائلا: "كلنا غيورين على بلدنا الحبيبة، احنا بنتكلم في شاننا العام، واحنا الدولة الوحيدة بفضل الله، اللى عدى عليها شهر رمضان من غير أى أزمات". وخلال حلقة برنامج "لعلهم يفقهون"، المذاع على فضائية "دي إم سي"، اليوم السبت، تابع الجندي: "الجماعات الإرهابية روجت الأكاذيب الكثيرة عن غلق المساجد، لكن ربنا كشفهم، ومساجدنا كانت مفتوحة يودى فيها الصلوات، ولا فى قرارات أصلا باغلاقها أو إقصاء الائمة ولا الوهم اللى هم عايشين فيه ده". شيخ الأزهر يواصل شرح معنى أسماء "العظيم ـ العفو" من اسماء الله الحسنى
بي بي سي نشر في: الجمعة 29 أبريل 2022 - 4:45 ص | آخر تحديث: تقول وزارة الموارد المائية العراقية إن المياه التي يحصل عليها العراق من نهري دجلة والفرات سوف تجف في غضون 20 عاما إذا لم يتم فعل شيء. وقد أصبحت حالات الجفاف والعواصف الرملية ودرجات الحرارة التي تتجاوز الخمسين درجة مئوية شائعة بشكل متزايد في العراق. وألقى الرئيس برهم صالح باللوم على تغير المناخ، قائلا إنه يشكل تهديدا وجوديا للبلاد. وأضاف قائلا إن مصير بحيرة ساوة، التي أصبحت الآن أرضا ملحية قاحلة، تذكير بالخطر الذي ينتظرنا. تراجع 50 في المئة وقد تراجعت موارد العراق المائية بنسبة 50 بالمئة منذ العام الماضي بسبب فترات الجفاف المتكررة وانخفاض معدل هطول الأمطار وتراجع منسوب الأنهار. معنى اسم تركيه قصه عشق. بحسب ما ذكره مسؤول حكومي لوكالة الأنباء الفرنسية. ويُصنف العراق، الغني بالنفط ، بين دول العالم الخمسة الأكثر عرضة لتغير المناخ والتصحر على الرغم من وجود نهري دجلة والفرات في ذلك البلد. وقال عون ذياب، كبير مستشاري وزارة الموارد المائية العراقية: "احتياطيات المياه أقل بكثير مما كانت عليه العام الماضي بنحو 50 بالمئة بسبب قلة هطول الأمطار وتراجع الكميات القادمة من الدول المجاورة".
آخر تحديث أبريل 27, 2022 8 شن القيادي في المجلس الوطني الكرديّ عبد الرحمن آبو هجوماً عنيفاً على تركيا وقال بأنّها دولة احتلال، ووصف الميليشيات التابعة لها والتي تندرج تحت اسم الجيش الوطني السوريّ بـ "المرتزقة" و"عصابات إجرامية"، وذلك في مقابلة على قناة روادو. آخر المواضيع - البوابة العربية. الجيش الوطنيّ عصابات إرهابيّة قال عبد الرحمن آبو القيادي في المجلس الوطنيّ الكردي: إنّ تركيا وعصاباتها المسلحة تحججت بحزب العمال الكردستانيّ لاحتلال مدينته عفرين، بينما لم يكن يوجد الحزب هناك، وأنّها جلبت بعد الاحتلال مئات الآلاف من العرب والتركمان وقامت بتوطينهم في عفرين لخدمة مشروعها في التهجير والتغيير الديمغرافيّ. وأضاف في حديثه، أنَّ الجيش الوطنيّ السوريّ هم عصابات إرهابيّة جاءت لاحتلال عفرين بدعم تركيّ. متابعاً:"هناك انتهاكات جسيمة، يرتكبها المرتزقة الغرباء عن عفرين ولا يوجد عنصر أو شرطي أو موظف كرديّ واحد من أهالي عفرين بينهم، وجميع المرتزقة من خارج عفرين يحكمونها بالحديد والنار، والكرد لا يُسمح لهم بالعودة لأنَّ تركيا لا تقبل". وأشار في حديثه إلى أنّ الميليشيات التابعة لتركيا هي من تقود الائتلاف السوري – الاخواني وتملي عليه قراراته وأن أي رئيس جديد للائتلاف يزور قادة هذه الميليشيات لينال مباركتهم قبل كل شيء.
21ـ ﴿ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا﴾ (2) مقدمة الكلمة: الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فَيَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ الكِرَامُ: يَقُولُ اللهُ تَبَارَكَ وَتعالى في كِتَابِهِ العَظِيمِ في سُورَةِ المُدَّثِّرِ: ﴿ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا * وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَمْدُودًا * وَبَنِينَ شُهُودًا * وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيدًا * ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ﴾. نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَاتُ الكَرِيمَةُ في حَقِّ الوَلِيدِ بْنِ المُغِيرَةِ، الذي آذَى سَيِّدَنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ إِيذَاءً شَدِيدًا. كَانَ رَجُلًاً عَنِيدًا، وَكَانَ عِنْدَهُ عَشَرَةٌ مِنَ الوَلَدِ، وَكَانَ تَاجِرًا، ذَا مَالٍ كَبِيرٍ في مَكَّةَ، كَانَ يَكْسُو الكَعْبَةَ سَنَةً، وَكَانَ كُفَّارُ قُرَيْشٍ يَجْتَمِعُونَ في كِسْوَتِهَا سَنَةً.
السابع: أنه الذي لا ينقطع شتاء ولا صيفا ، قاله السدي. الثامن: أنها الأنعام التي يمتد سيرها في أقطار الأرض للمرعى والسعة ، قاله ابن بحر. [ ص: 140] ويحتمل تاسعا: أن يستوعب وجوه المكاسب فيجمع بين زيادة الزراعة وكسب التجارة ونتاج المواشي فيمد بعضها ببعض لأن لكل مكسب وقتا. ويحتمل عاشرا: أنه الذي يتكون نماؤه من أصله كالنخل والشجر. وبنين شهودا اختلف في عددهم على ثلاثة أقاويل: أحدها: أنهم كانوا عشرة ، قاله السدي. الثاني: قال الضحاك: كان له سبعة ولدوا بمكة ، وخمسة ولدوا بالطائف. الثالث: أنهم كانوا ثلاثة عشر رجلا ، قاله ابن جبير. وفي قوله شهودا ثلاثة تأويلات: أحدها: أنهم حضور معه لا يغيبون عنه ، قاله السدي. الثاني: أنه إذا ذكر ذكروا معه ، قاله ابن عباس. الثالث: أنهم كلهم رب بيت ، قاله ابن جبير. ويحتمل رابعا: أنهم قد صاروا مثله من شهود ما كان يشهده ، والقيام بما كان يباشره. ومهدت له تمهيدا فيه وجهان: أحدها: مهدت له من المال والولد ، قاله مجاهد. ذرني ومن خلقت وحيدا سبب النزول. الثاني: مهدت له الرياسة في قومه ، قاله ابن شجرة. ويحتمل ثالثا: أنه مهد له الأمر في وطنه حتى لا ينزعج عنه بخوف ولا حاجة. ثم يطمع أن أزيد فيه وجهان: أحدهما: ثم يطمع أن أدخله الجنة ، كلا ، قاله الحسن.
حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله: ( ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا... ) إلى قوله: إِنْ هَذَا إِلا سِحْرٌ يُؤْثَرُ... حتى بلغ سَأُصْلِيهِ سَقَرَ قال: هذه الآية أُنـزلت في الوليد بن المُغيرة. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا) يعني الوليد بن المغيرة.
قال ابن عاشور: "وقع الاتفاق على أن هذا القول صدر عن الوليد بن المغيرة وأنه المعني بقوله تعالى { ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا}". وقال ابن كثير: "يقول تعالى متوعدا لهذا الخبيث الذي أنعم الله عليه بنعم الدنيا، فكفر بأنعم الله، وبدلها كفرا، وقابلها بالجحود بآيات الله والافتراء عليها، وجعلها من قول البشر". وقال الواحدي في "أسباب النزول": "عن ابن عباس: أن الوليد بن المغيرة جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ عليه القرآن وكأنه رقَّ له، فبلغ ذلك أبا جهل ، فقال له: يا عم إن قومك يريدون أن يجمعوا لك مالا ليعطوكه، فإنك أتيت محمدا تتعرض لما قبله. ذرني ومن خلقت وحيدا. فقال: قد علمت قريش أني من أكثرها مالا. قال: فقل فيه قولا يبلغ قومك أنك منكِر له وكاره. قال: وماذا أقول؟ فوالله ما فيكم رجل أعلم بالأشعار مني، ولا أعلم برجزها وبقصيدها مني، والله ما يشبه الذي يقول شيئا من هذا، والله إن لقوله الذي يقول حلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإنه لمثمر أعلاه، مغدق أسفله، وإنه ليعلو وما يعلى. قال: لا يرضى عنك قومك حتى تقول فيه، قال: فدعني حتى أفكر فيه، فقال: هذا سحر يؤثر، يأثره عن غيره، فنزلت: { ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا} الآيات كلها".
قوله تعالى: وجعلت له مالا ممدودا أي خولته وأعطيته مالا ممدودا ، وهو ما كان للوليد بين مكة والطائف من الإبل والحجور والنعم والجنان والعبيد والجواري ، كذا كان ابن عباس يقول ، وقال مجاهد: غلة ألف دينار ، قاله سعيد بن جبير وابن عباس أيضا ، وقال قتادة: ستة آلاف دينار ، وقال سفيان الثوري وقتادة: أربعة آلاف دينار ، الثوري أيضا: ألف ألف دينار ، مقاتل: كان له بستان لا ينقطع خيره شتاء ولا صيفا ، وقال عمر - رضي الله عنه -: [ ص: 68] وجعلت له مالا ممدودا غلة شهر بشهر ، النعمان بن سالم: أرضا يزرع فيها ، القشيري: والأظهر أنه إشارة إلى ما لا ينقطع رزقه ، بل يتوالى كالزرع والضرع والتجارة. قوله تعالى: وبنين شهودا أي حضورا لا يغيبون عنه في تصرف ، قال مجاهد وقتادة: كانوا عشرة ، وقيل: اثنا عشر ، قاله السدي والضحاك ، قال الضحاك: سبعة ولدوا بمكة وخمسة ولدوا بالطائف ، وقال سعيد بن جبير: كانوا ثلاثة عشر ولدا ، مقاتل: كانوا سبعة كلهم رجال ، أسلم منهم ثلاثة: خالد وهشام والوليد بن الوليد ، قال: فما زال الوليد بعد نزول هذه الآية في نقصان من ماله وولده حتى هلك ، وقيل: شهودا ، أي إذا ذكر ذكروا معه قاله ابن عباس ، وقيل: شهودا ، أي قد صاروا مثله في شهود ما كان يشهده ، والقيام بما كان يباشره ، والأول قول السدي ، أي حاضرين مكة لا يظعنون عنه في تجارة ولا يغيبون.