قال رب أوزعني أن أشكر نعمتك - YouTube
كذلك يحتاج الطفل إلى سلطة واحدة ثابتة تشرف عليه فترة من حياته كي يتحقق له ثبات الشخصية. وهذا ما لا يتيسر إلا في محضن الأسرة الطبيعي. فأما في المحاضن الصناعية فلا تتوفر السلطة الشخصية الثابتة لتغير الحاضنات بالمناوبة على الأطفال. فتنشأ شخصياتهم مخلخلة ، ويحرمون ثبات الشخصية.. والتجارب في المحاضن تكشف في كل يوم عن حكمة أصيلة في جعل الأسرة هي اللبنة الأولى في بناء المجتمع السليم ، الذي يستهدف الإسلام إنشاءه على أساس الفطرة السليم. ويصور القرآن هنا تلك التضحية النبيلة الكريمة الواهبة التي تتقدم بها الأمومة ، والتي لا يجزيها أبدا إحسان من الأولاد مهما أحسنوا القيام بوصية الله في الوالدين: ( حملته أمه كرها ، ووضعته كرها ، وحمله وفصاله ثلاثون شهرا).. قال رب أوزعني أن أشكر نعمتك - YouTube. وتركيب الألفاظ وجرسها يكاد يجسم العناء والجهد والضنى والكلال: ( حملته أمه كرها. ووضعته كرها).. لكأنها آهة مجهد مكروب ينوء بعبء ويتنفس بجهد ، ويلهث بالأنفاس! إنها صورة الحمل وبخاصة في أواخر أيامه ، وصورة الوضع وطلقه وآلامه! ويتقدم علم الأجنة فإذا به يكشف لنا في عملية الحمل عن جسامة التضحية ونبلها في صورة حسية مؤثرة.. إن البويضة بمجرد تلقيحها بالخلية المنوية تسعى للالتصاق بجدار الرحم.
ولا ترد وصية الوالدين بالأولاد إلا نادرة ، ولمناسبة حالات معينة. ذلك أن الفطرة وحدها تتكفل برعاية الوالدين للأولاد ، رعاية تلقائية مندفعة بذاتها لا تحتاج إلى مثير. وبالتضحية النبيلة الكاملة العجيبة التي كثيرا ما تصل إلى حد الموت - فضلا على الألم - بدون تردد ، ودون انتظار عوض ، ودون من ولا رغبة حتى في الشكران! أما الجيل الناشيء فقلما يتلفت إلى الخلف. قلما يتلفت إلى الجيل المضحي الواهب الفاني. لأنه بدوره مندفع إلى الأمام ، يطلب جيلا ناشئا منه يضحي له بدوره ويرعاه! وهكذا تمضي الحياة! والإسلام يجعل الأسرة هي اللبنة الأولى في بنائه ؛ والمحضن الذي تدرج فيه الفراخ الخضر وتكبر ؛ وتتلقى رصيدها من الحب والتعاون والتكافل والبناء. رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت عليه السلام. والطفل الذي يحرم من محضن الأسرة ينشأ شاذا غير طبيعي في كثير من جوانب حياته - مهما توفرت له وسائل الراحة والتربية في غير محيط الأسرة - وأول ما يفقده في أي محضن آخر غير محضن الأسرة ، هو شعور الحب. فقد ثبت أن الطفل بفطرته يحب أن يستأثر وحده بأمه فترة العامين الأولين من حياته. ولا يطيق أن يشاركه فيها أحد. وفي المحاضن الصناعية لا يمكن أن يتوفر هذا. إذ تقوم الحاضنة بحضانة عدة أطفال ، يتحاقدون فيما بينهم ، على الأم الصناعية المشتركة ، وتبذر في قلوبهم بذرة الحقد فلا تنمو بذرة الحب أبدا.
كانت يبث في الثالثة عشرة، لامعة العينين، بوجه مثل وردة، كانت لطيفة وحصيفة، لكنها تخاف من الكلام إلى الناس الذين لا تعرفهم، في هذا المجال، كانت على نقيض أختها الصغرى آيمي. كانت آيمي في سن الثانية عشرة، وترى بأنها شخص مهم وهي فخورة جداً بشعرها الذهبي، وبشرتها البيضاء وعينيها الزرقاوين، كانت تعرف بأن أنفها مفرطح إلى حد ما لكنها أملت أن يكبر ليكون جميلاً فتتزوج زوجاً غنياً. رواية رائعة، لاقت نجاحاً واسعاً وتم إستخدام هذه الرواية كأعمال موسيقية وأوبرا وسينما، وفيهم رسوم متحركة. نبذة الناشر: لويزا ماي الكوت هي كاتبة وروائية أميركية برعت في كتابة القصص للأطفال، اشتغلت ممرضة خلال الحرب الأهلية الأميركية وشرعت في كتابة الرسائل لاحقاً تحت عنوان "صور من مستشفى". توفيت في 6 مارس 1888 بعد وفاة والدها بيومين. تحميل كتاب نساء صغيرات ل لويزا ماي ألكوت pdf. من أشهر أعمالها "نساء صغيرات" ويعتبر كتاباً نموذجياً للفتيان وخصوصاً للفتيات. وقد عرف عن لويزا ماي الكوت دعوتها لتحريم العبودية، كما أنها من دعاة حقوق المرأة. ترتكز روايتها "نساء صغيرات" إلى حد ما على طفولتها هي نفسها وإخواتها الثلاث وقد حققت هذه الرواية شهرة بالغة بين أوساط الفتيات. وفي إحدى ليالي 1888 خرجت من بيتها مسرعة ونسيت أن تضع الفراء حول كتفيها فأصيبت ببرد شديد ورعشة عنيفة واختلف الأطباء حول ما أصابها وظلوا يتناقشون حتى سقطت بينهم وكانت آخر كلماتها "لا أظن أنني فهمت الرجال".
لا يملك فتيات عائلة مارش الكثير من المال، لكنهن يملكن الدفء الأسري. انضم إلى رحلة ميج وجو وإيمي وبيث وهن يتحولن من فتيات صغيرات إلى نساء صغيرات، ويتعلمن في غضون هذه الرحلة دروسًا عن الحياة والصداقة وقوة الحب. بيانات الكتاب المؤلف لويزا ماي ألكوت الناشر مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة – مصر
س. إليوت الباب الضيق أندريه جيد May - 13, 2020 البيت الصامت أورهان باموق الجوع كنوت هامسون أوبال حنان لاشين Aug - 12, 2020 رسالة من مجهولة ستيفان زفايغ صونيتشكا لودميلا أولتسكايا نحن يغفيني زمياتين آموك.. سعار الحب الخوف Sep - 16, 2020 السر الحارق Sep - 16, 2020
91 ميجا بايت اللغة العربية نوع الملفات PDF الصفحات 1315 الناشر المجمع الثقافي، أبو ظبي، الإمارات
البريد الإلكتروني رمز التحقق يمكنك إعادة الإرسال بعد 30 ثانية اسمك الكريم رقم الجوال البريد الإلكتروني