أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وكان أميرًا على حمص لمعاوية ومات بها وصلى عليه حبيب بن مسلمة. وقيل إنه مات سنة أربعين. قال أبو عمر: كان شرحبيل بن السمط على حمص فلما قدم جرير على معاوية رسولًا من عند علي رضي الله عنه حبسه أشهرًا يتحير ويتردد في أمره فقيل لمعاوية: إن جريرًا قد رد بصائر أهل الشام في أن عليًّا ما قتل عثمان ولا بد لك من رجل يناقضه في ذلك ممن له صحبة ومنزلة ولا نعلمه إلا شرحبيل ابن السمط فإنه عدو لجرير. فاستقدمه معاوية فقدم عليه فهيأ له رجالًا يشهدون عنده أن عليًّا قتل عثمان منهم بسر بن أرطأة ويزيد بن أسد جد خالد بن عبد القسري وأبو الأعور السلمي وحابس بن سعد الطائي ومخارق بن الحارث الزبيدي وحمزة بن مالك الهمداني قد واطأهم معاوية على ذلك فشهدوا عنده أن عليًّا قتل عثمان فلقي جريرًا فناظره فأبى أن يرجع. وقال قد صح عندي أن عليًّا قد قتل عثمان ثم خرج إلى مدائن الشام يخبر بذلك ويندب إلى الطلب بدم عثمان وله قصص طويلة وفيها أشعار كثيرة ليس كتابنا هذا موضوعًا لها وهو معدود في طبقة بسر بن أرطأة وأبي الأعور السلمي.
ورواه أبان بن صالح، عن شهر بن حوشب، عن زوج أمِّه وكان شهد طاعون عَمَواس، وفيه: أن أبا عبيدة بن الجراح ومعاذاً قالا: إن هذا الوجع رحمة ربكم... إلخ، وفيه: أن أبا واثلة الهذلي قال لعمرو بن العاص: لقد صحبت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأنت شرٌّ من حماري هذا! وقد سلف عند المصنف برقم (١٦٩٧). وسيأتي في مسند معاذ بن جبل ٥/٢٤٨ من طريق أبي قلابة: أن الطاعون وقع بالشام... فذكره، وذكر فيه معاذاً مكان شرحبيل بن حسنة. ورجاله ثقات، إلا أنه مرسل، فإن أبا قلابة لم يدرك القصة. قلنا: والقول الفصل في هذه المسألة في حديث أبي عسيب مولى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أتاني جبريل بالحمَّى والطاعون، فأمسكت الحمَّى بالمدينة، وأرسلت الطاعون إلى الشام، فالطاعون شهادة لأمتي، ورحمة لهم، ورِجْسٌ على الكافرين"، وسيأتي في مسنده ٥/٨١ وإسناده لا بأس به. وأخرج البخاري (٣٤٧٣) ، ومسلم (٢٢١٨) عن أسامة بن زيد قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الطاعون رِجْزٌ - أو عذاب- أُرسِلَ على بني إسرائيل- أو على مَن كان قبلكم- فإذا سمعتم به بأرض فلا تَقْدَموا عليه، وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فِراراً منه".
الصحابي الجليل أردف قائلا: بشرت بالفتح ونعيت إلي نفسي ثم دمعت عينا أبي بكر ثم قال: أما الحرشفة التي رأيتنا نمشي عليها حتى صعدنا إلى القنة العالية فأشرفنا على الناس فإنا نكابد من أمر هذا الجند والعدو مشقة ويكابدونه ثم نعلو بعد ويعلو أمرنا وأما نزولنا من القنة العالية إلى الأرض السهلة الدمثة والزرع والعيون والقرى والحصون فإنا ننزل إلى أمر أسهل مما كنا فيه من الخصب والمعاش وأما قولي للمسلمين: شنوا الغارة على أعداء الله فإني ضامن لكم الفتح والغنيمة فإن ذلك دنو المسلمين إلى بلاد المشركين وترغيبي إياهم على الجهاد والأجر والغنيمة التي تقسم لهم وقبولهم. الفاتح الإسلامي تابع قائلا:وأما الراية التي كانت معك فتوجهت بها إلى قرية من قراهم ودخلتها واستأمنوا فأمنتهم فإنك تكون أحد أمراء المسلمين ويفتح الله على يديك وأما الحصن الذي فتح الله لي فهو ذلك الوجه الذي يفتح الله لي وأما العرش الذي رأيتني عليه جالسا فإن الله يرفعني ويضع المشركين قال الله ليوسف: ﴿ورفع أبويه على العرش﴾ وأما الذي أمرني بطاعة الله وقرأ علي السورة فإنه نعى إلي نفسي وذلك أن النبي نعى الله إليه نفسه حين نزلت هذه السورة. مواقف الصحابي الجليل شرحبيل بن حسنة تكررت مع التابعين كذلك حيث أغار على ساسمة مصبحا فقال لمن معه من المسلمين: صلوا على الظهر.
شرحبيل بن حسنة هو أحد أهم الصحابة الأجلاء ، و يقال أنه ينسب إلى أمه ، التي تعرف بحسنة العدوية ، أما عن أبيه فهو عبد الله بن المطاح بن عمرو بن كندة ، و هو أحد صحابة النبي صلى الله عليه وسلم ، و قد هاجر في السنة الثانية للهجرة ، و له أخوين مسلمين أيضا ، و هما عبد الرحمن بن حسنة ، و سفيان بن معمر بن حبيب ، و هو أخيه من أمه. من هو شرحبيل بن حسنة ؟ شرحبيل بن حسنة ، تم إنسابه لأمه بسبب وفاة أبيه و هو صغير ، فقد بقي مع أمه ملازما لها فترة طويلة ، حتى نسب لها و كان يعرف بأنه رجل تقي غيور على دين الله شجاع همام ، و هناك العديد من المواقف التي توضح علاقته برسول الله ، و الصحابة من بعده ، هذا إلى جانب أن شرحبيل بن حسنة ، يعد من أحد أشهر المقاتلين المسلمين ، اللذين شاركوا في عدد من الحروب الإسلامية ، و قد كان من بينها حروب الردة و اليرموك و غيرها ، و قد قيل عنه أنه ، لا يخشى في الحق أحدا ، و عرف عنه أنه كان يجيد القراءة و الكتابة. علاقة شرحبيل بن حسنة برسول الله ذكر عنه حبه الجم لرسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، حتى أنه كان يؤثره على نفسه ، فقد ذكر عن إحدى السيدات التي دخلت على رسول الله ، و ظلت تسأله و تشكو إليه ، حتى حان وقت الصلاة ، فذهبت لابنتها زوجة شرحبيل بن حسنة ، فوجدته في المنزل ، و لم يذهب للصلاة ، فظلت تلومه على عدم صلاته ، فرد عليها قائلا أنه له ثوبان فقط ، و قد قام بإعارة رسول الله أحدهم ، و هنا إشارة واضحة إلى إيثار شرحبيل لرسول الله على نفسه.
وفي بداية العهد النبوي هاجم الفُرْس مدينةَ فِحل، وجرت معركةٌ أشارَ إليها القرآنُ الكريم وهُزم فيها الروم، لكنَّهم تمكنوا خلال بضعِ سنوات من استعادةِ السيطرةِ عليها بقيادةِ مَلِكِهم هِرَقْل. أقام الروم حول فِحل خطاً دفاعيا مائيا، بشقِّ قنواتٍ من بحيرة طَبَريّة، سلَّطوا مِياهَهَا على الأراضي المحيطة بالمدينة، لمنع تقدم جيشِ المسلمين، وحشدوا في المنطقة عشراتِ الآلافِ من مقاتليهم. فرض جيش شُرَحْبِيلِ بنِ حِسْنَة حصاراً شديدا على فِحل، استهدفَ حرمانَ الرومِ من استغلال التحصينات المائية التي أقاموها. بعد الحصار، شنَّ جيشُ شُرَحْبِيلِ هجوما كاسحا على فِحل، تمكَّن من دفعِ قوات الروم نحو الغرب باتجاه المستنقعات الدفاعية التي أقاموها. وانتهت المعركة بهزيمة الروم. سيطر المسلمون بعد معركة فِحْل على بيسان، وتَلَتْها طبرية. ثم واصلت قوات شُرَحْبِيلِ بنِ حِسْنَة تقدمها باتجاه بقيةِ مُدُنِ الأردن، لتحريرِها من الروم. وبذلك سقطتْ ما سُمِّيت بمُدنِ الديكابولِس، وأصبحتْ مُدُناً إسلامية. حروب الردة شارك شُرَحْبِيلُ بنُ حِسْنَة في حروب الردة، مع قواتِ خالدِ بنِ الوليد التي اصطدمت بقوات مُسَيْلَمةَ من بني حنيفة، وبقي مع خالدٍ في فتح العراق، في السنة الثانيةَ عشرةَ للهجرة.
تامر سودان طبيب نائب في طب وجراحة العيون ماجستير طب وجراحة العيون زمالة المجلس العالمى للعيون FICO عضو الجمعية المصرية لطب وجراحة العيون عضو الجمعية الأوروبية لطب وجراحة العيون د. أحمد أبو شوشة عضو الكلية الملكية لجراحى العيون – بريطانيا MRCS عضو الجمعية المصرية للمياه البيضاء و زراعة العدسات د. عروض اليوم الوطني 91 : عروض المركز السعودي للعيون علي عملية تصحيح النظر بـ3,500 ريال - عروض اليوم. محمد حسن عضو المجلس العالمى لطب العيون عضو الجمعيه المصريه لطب وجراحة العيون أ. مصطفى محمد سعيد أخصائي البصريات ماجستير علوم البصريات تخصص عمليات تصحيح النظر أ. عثمان حمزه عثمان محمد بكالوريوس علوم البصريات أ. النذير عيسى محمد تخصص علاج مشاكل الإبصار – بصريات الأطفال – العدسات اللاصقة أ. محمد أشرف أخصائي بصريات
وتوجد بالعقير عدة جزر من أهم جزيرة الزخنونية وجزيرة الفطيم ويعتبر العقير سوقاً من الأسواق التجارية القديمة في فترة ما قبل الإسلام وأرتبط بسوق المشقر وسوق هجر حيث ذكر بعض المؤرخين أنه يقع على ساحل البحر ويلتقي فيه عدد كبير من تجار الأقاليم والاقطار المجاورة وتعرض فيه الوان شتى من محاصيل بلاد العرب ومنتجات البلاد الاجنبية وبعد دخول قبيلة عبد القيس في الإسلام ودخول هذه المنطقة طواعية في الإسلام الحنيف شهد ميناء العقير انطلاقة جحافل الجيوش الإسلامية التي فتحت بلاد فارس والهند ووصلت إلى مشارف بلاد الصين. أهمية العقير التجارية [ عدل] يرتبط العقير بواحة الأحساء بطريق تجاري بري قديم شيدت عليه عدة قلاع وآبار للمياه من أهمها أم الذر وشاطر وبريمان وخوينج وقد شيدت هذه القلاع لحماية القوافل التجارية وتزويدها بالمياه. وتقدر عدد الاحمال التي تغادر ميناء العقير إلى الأحساء ما بين 250 إلى 300 حمل جمل تحمل أصناف البضائع من الأخشاب والمواد الغذائية والبن والهيل والبهارات والملابس والعطور والبخور والصندل حيث ترد من الهند والصين وإيران والعراق واليمن وحضرموت وعمان وتعود محملة بأهم منتجات الأحساء من التمور والدبس وفسائل النخيل وسعفها والصوف والموا شيء وبعض المنتجات اليدوية كالفخار.
من عروض اليوم الوطني: كذلك تجدون من ضمن عروض اليوم الوطني كذلك عمليات الماء الأبيض. بتقنية الفيكو و كذلك بمبلغ 5, 700 ريال بعد أن كان قبل العرض كذلك 8700 ريال. استشاري سعودي متخصص و مرخص لعمليات الماء الأبيض. حيث كذلك يشمل فحوصات ما قبل العملية. و كذلك زيارات ما بعد العملية. و كذلك القطرات العلاجية. تابعونا مع احدث عروض اليوم الوطني على موقع عروض
العيون الحديثة [ عدل] نالت العيون نصيباً من التطور في مختلف الميادين، إذ يوجد في مدينة العيون مختلف المرافق الحكومية منها:- مركز العيون التابع لإمارة الأحساء بالمنطقة الشرقية، الشرطة، الدفاع المدني، مستشفى مدينة العيون، المركز الصحي للرعاية الأولية، مركز الهلال الأحمر السعودي، بلدية العيون، وحدة مصلحة المياه والصرف الصحي، البريد، الاتصالات، المحكمة الشرعية، كتابة العدل، مركز هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، مدارس.