الموسوي: 16 عملية زراعة كبد أجريت في الكويت رئيس قسم زراعة الأعضاء في مركز حامد العيسى لزراعة الأعضاء د. مصطفى الموسوي يستقبل مستشفى جابر الأحمد مطلع الأسبوع المقبل المرضى الذين يحتاجون إلى زراعة الأعضاء، لمعاينهم وتشخيصهم في العيادات الخارجية تمهيداً لإجراء جميع عمليات زراعة الأعضاء في المستشفى خلال شهر سبتمبر المقبل. وقال رئيس قسم زراعة الأعضاء في مركز حامد العيسى لزراعة الأعضاء د. مصطفى الموسوي أنه قبل ظهور جائحة «كوفيد-19» تم إجراء 16 عملية زراعة كبد في الكويت، بينما تم إجراء نحو 150 عملية زراعة كلى خلال العامين الماضيين. وأضاف الموسوي أن عمليات زراعة الكبد ستعود مجدداً خلال الأشهر القليلة المقبلة، وستنتقل جميع عمليات زراعة الأعضاء من مركز حامد العيسى لزراعة الأعضاء إلى مستشفى جابر. المتحف الوطني السعودي يعلن عن أنشطة «أرومة» في رمضان. وأشار إلى أن هناك عمليات زراعة الكبد تجرى في دول مجاورة مثل السعودية والإمارات ومن أكباد يتم توفيرها من الكويت. وأكد د. مصطفى الموسوي أنه خلال العامين الماضيين تم إجراء 150 عملية زراعة كلى في البلاد، كما بلغ عدد الأشخاص الجدد الذين يرغبون في التبرع بأعضائهم بعد الوفاة 360 شخص سنوياً. وذكر أن هناك نحو 201 شخص على قوائم الانتظار لزراعة الكلى وأغلب المرضى يكونون على قائمة فصيلة «O»، مشيراً إلى أن أعداد الراغبين في في حمل بطاقات التبرع بالكبد يصل إلى نحو 30 شخص شهرياً.
وأمس السبت اعتقل رجال الأمن عدداً من المعلمين بالإضافة الى استدعاء العشرات من الآخرين. رواتب مستشفي الحرس الوطني جده. ووفق الموقع، فقد نظم المعلمون الإيرانيون، مرارًا وتكرارًا، تجمعات واعتصامات في جميع أنحاء البلاد. وعقب الاحتجاجات، تم استدعاء مئات المعلمين إلى أمن التعليم أو الأجهزة الأمنية الأخرى، وتم اعتقال عدد من المعلمين والنشطاء النقابيين والحكم عليهم بالسجن. وقد نُظمت التجمعات احتجاجاً على عدم تطبيق قانون تصنيف الوظائف بشكل كامل، وعدم تنفيذ معادلة رواتب المتقاعدين، والقمع المستمر والمنهجي للنشطاء النقابيين.
بعد صدور العديد من الوظائف من قبل مستشفى الحرس الوطنى أقبل اليها العديد من المواطنين السعوديين ، وبعد النظر الى الرواتب المجزية التى تقدمها المستشفى ، كما أن المستشفى تعامل الموظفين لديها بطرق مثالية تجذب العديد من الباحثين عن وظائف وخاصة الذين لديهم الحد الادنى من الاجور الشهرية تساعدهم المستشفى على تغطية نفقاتهم و تقديم تحسينات ايجابية لهم وتحدد الرواتب من قِبل المستشفى بناءاً على المسمى الوظيفي. رواتب الاداريين في مستشفى الحرس الوطنى الرئيس التنفيذي: بلغ راتب الرئيس التنفيذي لمستشفى الحرس الوطنى حوالى 99 الف ريال سعودى. رواتب الحرس الوطنى مدنيين السائق: يتقاضى حوالى 8000 ريال سعودى. سائق الدراجة: يتقاضى حوالى 8000 ريال سعودي. المسعف: يتقاضى حوالى 9000 ريال سعودي. موظف الاستقبال: يتقاضى حوالى 8000 ريال سعودى. ولا تشمل هذة الرواتب الحوافز و البدلات. ؟؟؟؟ وظائف الشئون الصحية بالحرس الوطني ؟؟؟ مهم جدا جدا جدا - حلول البطالة Unemployment Solutions. رواتب الاطباء في مستشفى الحرس الوطنى تتراوح الرواتب بين الاطباء على حسب المسمى الوظيفي ما بين 10000 ريال الى 17000 ريال. أما رواتب الصيدلي تترواح بين 8000 الى 13000 ريال. وطبعاً تعتمد هذه المستشفيات سواء مستشفى الحرس الوطنى أو مستشفى الملك فيصل التخصصي أو مستشفى سليمان الحبيب من جهة الراتب على: سنين الخبرة, كفاءة الموظفين, مهارات الموظفين.
يهدف برنامج التأهيل الشامل إلى تقديم المساعدة لجميع المواطنين في المملكة العربية السعودية الذين يحملون إعاقة معينة تمنعهم من العمل أو ذوي الاحتياجات الخاصة، حيث أنه من أهم برامج الإعانة والتأهيل في المملكة السعودية التي تقدمها وزارة الموارد البشرية والتنمية الإجتماعية، وتوجد عدة شروط يجب توافرها للحصول على دعم التأهيل الشامل. شروط التسجيل في التأهيل الشامل 1443 يجب أن يكون الشخص المتقدم للتأهيل الشامل مسجل في وزارة العمل والتنمية الإجتماعية بالمملكة العربية السعودية. يجب أن تكون الإعاقة التي يعاني منها الشخص إعاقة معتمدة من برنامج الإعانات المادية لذوي الاحتياجات الخاصة بالمملكة السعودية. يجب ألا يزيد الراتب الشهري للمتقدم عن أربعة آلاف ريال سعودي. يجب ألا يزيد عمر المتقدم عن خمسة وأربعون عام عند الإعاقة. رواتب مستشفي الحرس الوطني المدينه المنوره. يجب أن يكون الشخص المتقدم للتأهيل الشامل مقيم بشكل دائم في المملكة العربية السعودية. يجب ألا تزيد المدة التي سيقيم فيها المسجل في التأهيل عن ستة شهور في العام الواحد. جميع الحاصلون على خدمات الإيواء لا يحق لهم التقديم في التأهيل الشامل. يجب تسليم جميع المستندات والأوراق المطلوبة إلى وزارة العمل والتنمية الإجتماعية.
دانيال عليه السلام نبي من أنبياء بني إسرائيل ممن لا يُعلم وقته على اليقين، إلا أنه كان في الزمن الذي بعد داود ، وقبل زكريا ويحيى عليهم السلام، وكان في الوقت الذي قدم فيه "بختنصر" إلى بيت المقدس وخربه، وقتل فيه من قتل من بني إسرائيل وسبى من سبى وأحرق التوراة. وقيل: إنه أسر دانيال الأصغر، وقيل: بل وجدوه ميتًا عندما دخل بختنصر بيت المقدس، والظاهر أنه كان في بني إسرائيل دانيال الأكبر و دانيال الأصغر. هل ذكر نبي الله دانيال في القران - إسألنا. والله أعلم. وقد أورد ابن أبي الدنيا بإسناده إلى عبد الله بن أبي الهذيل أن بختنصر سلط أسدين على دانيال بعد أن ألقاه في جُب -أي بئر- فلم يفعلا به شيئًا. فمكث ما شاء الله تعالى ثم اشتهى ما يشتهي الآدميون من الطعام والشراب، فأوحى الله إلى أرمياء وهو من أنبياء بني إسرائيل وهو بالشام أن أعد طعامًا وشرابًا لـدانيال. فقال: يا رب أنا بالأرض المقدسة، و دانيال بأرض بابل من أرض العراق، فأوحى الله إليه أن أعد ما أمرناك به فإنا سنرسل من يحملك ويحمل ما أعددت، ففعل وأرسل إليه من حمله وحمل ما أعده حتى وقف على رأس الجب، فقال دانيال من هذا؟ قال أنا أرمياء فقال: ما جاء بك؟ فقال: أرسلني إليك ربك، قال: وقد ذكرني ربي؟ قال: نعم.
سرايا - سرايا - كان النبى دانيال ممن تم اسرهم ونقلهم الى بابل إلا أنه كان في الزمن الذي بعد داود ، وقبل زكريا و يحيى عليهم السلام، وكان في الوقت الذي قدم فيه بختنصر إلى بيت المقدس وخربه، وقتل فيه من قتل من بني إسرائيل وسبى من سبى وأحرق التوراة. وقيل: إنه أسر دانيال الأصغر، وقيل: بل وجدوه ميتاً عندما دخل بختنصر بيت المقدس، كان الفرس يبقون على جسده لأنهم كان يتمطرون به إذ أنه كلما أخرجوا جسده للعراء تمطر السماء فكانوا يعتبرونها علامه مقدسة شريفة بينهم. عندما تم أسر دانيال ونقله إلى بلاد ما بين النهرين في بابل هو ورجال بني إسرائيل كان الغرض من ذلك التسلية بهم اذ كان البابلين يحفرون حفرا كبيره و يضعون فيها رجلا من بني إسرائيل و يطلقون عليه اسدين - نمرين - ليأكلانه. وكانت هذه عادة البابلين بالتسلية. وهذا ما لم يحدث مع دانيال اذ انهم عندما وضعوه في الحفرة و اطلقوا علية الاسود قام الاسدين باللعب معه و التمسح به و كانما يطلبان العفو منه. قصه نبي الله دانيال نبي. وعندما حاول البابلين اعادة الكره حدث نفس الامر فعلموا ان هذا الرجل مقدسوانه نبي و اكرموه و قدسوه.
قال أبو موسى: قال علماء تلك القرية: فنقش دانيال صورته وصورة الأسدين يلحسانه في فص خاتمه لئلا ينسى نعمة الله عليه في ذلك، بحسب (البداية والنهاية). ولا يخفى أن ما جاء في قصته هو من أخبار بني إسرائيل التي لم يثبت فيها شيء عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، ومع هذا فلا حرج في روايتها لأنها لا تخالف شيئاً من شريعة الإسلام، وهذا داخل تحت عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: " وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج " كما أشار إلى هذا المعنى الحافظ ابن كثير في مقدمة تفسيره، بحسب "إسلام ويب". اقرأ أيضا: 3مراحل لنزول القرآن.. هل نزل في ليلة القدر أم في النصف من شعبان؟ (الشعراوي يجيب) اقرأ أيضا: حتى لا يلتبس عليك معانيها.. آيات في القرآن هذا هو تفسيرها الصحيح