حكم رسم ذوات الأرواح - YouTube
رواه البخاري ( 5610) ومسلم ( 2107). قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: "أما مسألة القطن والذي ما تتبين له صورة رغم ما هنالك من أعضاء ورأس ورقبة ولكن ليس فيه عيون وأنف فما فيه بأس ؛ لأن هذا لا يضاهي خلق الله" انتهى. "مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" ( 2 / السؤال رقم 330). وقال الشيخ أيضاً: "كل من صنع شيئاً يضاهي خلق الله: فهو داخل في الحديث ، وهو: ( لعن النبي صلى الله عليه وسلم المصورين... ) ، وقوله: ( أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون) ، لكن كما قلت: إنه إذا لم تكن الصورة واضحة ، أي: ليس فيها عين ولا أنف ولا فم ولا أصابع: فهذه ليست صورة كاملة ، ولا مضاهية لخلق الله عز وجل" انتهى. ضوابط في رسم ذوات الأرواح - إسلام ويب - مركز الفتوى. "مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" ( 2 / السؤال رقم 331). والله أعلم
السؤال: بارك الله فيكم، المستمعة من العراق رمزت لاسمها بكاف باء من الجمهورية العراقية بغداد، تقول فضيلة الشيخ: هل يجوز الرسم بالريشة في مناظر طبيعية؛ مثل الجبال والأنهار والأشجار، وهل يمكن تعليق صور النباتات أو المناظر الطبيعية في البيت أو الاحتفاظ ؟ بها أفيدونا جزاكم الله خيراً. الجواب: الشيخ: نعم، يجوز للإنسان أن يرسم صور الشجر والبحار والأنهار والشمس والقمر والنجوم والجبال وغيرها مما خلق الله عز وجل، ويجوز أن يحرص على دقة تصويرها حتى تكون كأنها منظر طبيعي، لكن بشرط ألا يكون فيها صور من ذوات الأرواح؛ كالإنسان والبهائم، وذلك؛ لأن تصوير الإنسان والبهائم محرم بل من كبائر الذنوب؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن المصورين، وأخبر أن من صور صورة فإنه يعلو له بها نفسه يعذب بها في جهنم، وقال صلى الله عليه وسلم: «أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون الذين يظاهرون بخلق الله». وأخبر صلى الله عليه وسلم أنه يقال لهم تحدياً وتعجيزاً: «أحيوا ما خلقتم».
فأجاب: نعم ، هو داخل في هذا الحديث ، لكن الخَلْق خلْقان: خلْق جسمي وصفي وهذا في الصور المجسمة ، وخلق وصفي لا جسمي وهذا في الصور المرسومة. وكلاهما يدخل في الحديث المتقدم فإن خلق الصفة كخلق الجسم ، وإن كان الجسم أعظم لأنه جمع بين الأمرين الخلق الجسمي والخلق الوصفي ، ويدل على ذلك – أي العموم – وأن التصوير محرم باليد سواء كان تجسيماً أم كان تلويناً عموم لعن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، للمصورين فعموم لعن النبي صلى الله عليه وسلم للمصورين يدل على أنه لا فرق بين الصور المجسمة والملونة التي لا يحصل التصوير فيها إلا بالتلوين فقط ، ثم إن هذا هو الأحوط والأولى بالمؤمن أن يكون بعيداً عن الشبه. " مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين " ( 2 / السؤال رقم 317). حكم رسم ذوات الأرواح بدون إظهار ملامح للوجه – Islam Guide. ثانياً: لا بأس بتصوير الأشياء التي يصنعها البشر, كصورة المنزل والسيارة والسفينة والمسجد وغير ذلك اتفاقا; لأن للإنسان أن يصنعها, فكذلك له أن يصورها. ولا بأس بتصوير الجمادات التي خلقها الله تعالى – على ما خلقها عليه – كتصوير الجبال والأودية والبحار, وتصوير الشمس والقمر والسماء والنجوم, دون اختلاف بين أحد من أهل العلم, إلا من شذ ، غير أن ذلك لا يعني جواز صناعة شيء منها إذا علم أن الشخص المصنوعة له يعبد تلك الصورة من دون الله, وذلك كعباد الشمس أو النجوم.
شكراً لكم يا فضيلة الشيخ على تفضلكم بإجابة السادة المستمعين على أسئلتهم، إخوتنا الأكارم انتهت حلقة هذا الأسبوع من برنامج نور على الدرب، إلى الملتقى بإذنه.
هل يجوز رسم وجه إنسان بغير ملامح ؟ وإذا كان جائزاً فهل يجوز رسم وجه إنسان من جميع الجهات كما في بعض البرامج لكن بدون ملامح؟ الحمد لله أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الذي يصور الصور – رسماً أو نحتاً – أنهم يعذبون يوم القيامة ، وهذه الصور المحرمة هي صور ذوات الأرواح ، كالإنسان والحيوان والطير ، بدليل أن في الحديث قوله ( أحيوا ما خلقتم). فعَنْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (إِنَّ الَّذِينَ يَصْنَعُونَ هَذِهِ الصُّوَرَ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، يُقَالُ لَهُمْ: أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ). رسم ذوات الأرواح. رواه البخاري (5607) ومسلم (2108). والذي يظهر أن الصور غير الكاملة الملامح والتي ليس فيها أنف ولا عيون: ليست داخلة في الصور المحرمة ، ولا أصحابها داخلين في الوعيد ؛ لأنه لا يصدق عليها أنها صورة ؛ وليس في هذه الصور مضاهاة لخلق الله. فعن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قالت: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُضَاهُونَ بِخَلْقِ اللَّهِ).
تاريخ النشر: الأحد 22 ربيع الآخر 1432 هـ - 27-3-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 152675 19979 0 308 السؤال جاءتني فرصة عمل بعد بطالة دامت سنين ولن أجد غيرها وأسألكم عن حكمها: فالمطلوب مني طباعة ملابس الأطفال بصور معدة مسبقا، ولكنها عبارة عن صور قطط ودببة وطيور ظريفة الشكل وغير مطابقة للواقع فهي هزلية، فهي تضحك وتلعب وقد تكون مبتورة، أو مجرد حدود مفرغة، أو حجم الرأس أضعاف حجم الجسم مما يبعث السرور في نفس الطفل، والضحك إذا رآها البالغون وأنتم بالتأكيد ترونها على لعب الأطفال وملابسهم وفرشهم وأدوات أكلهم، فما حكمها؟ وإذا كانت حراما فكيف أجعلها حلالا؟ وهل طمس العين، أو الفم، أو الأنف يكفي؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فأما ما كان من هذه الصور مبتورة منه الأعضاء التي لا يمكن الحياة إلا بها كالرأس مثلا، أو نصف البدن، فهذا لا بأس برسمه ووجوده في الثوب ونحوه، لأن أهل العلم قد صرحوا بأن رسم الصورة مع حذف جزء لا تتم الحياة إلا به كالرأس والصدر غير محرم, كما بيناه في الفتويين رقم: 4138 ورقم: 146919. وصرحوا بجواز رسم الرأس وحده, كما جاء في المغني لابن قدامة: وكذلك إذا كان في ابتداء التصويرة صورة بدن بلا رأس, أو رأس بلا بدن، أو جعل له رأس وسائر بدنه صورة غير حيوان لم يدخل في النهي، لأن ذلك ليس بصورة حيوان.
كشف رئيس لجنة التسيير الخاصة بنادي الهلال السوداني هشام حسن السوباط حرص لجنته على العلاقة مع مستشار الديوان الملكي السعودي، رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة للترفيه، الرئيس الشرفي لنادي الهلال السوداني تركي آل الشيخ. وقال إن آل الشيخ تربطه علاقة وثيقة بالشعب السوداني عامة والهلال خاصة، مشيدا بأياديه البيضاء في العديد من الملفات من بينها ملف إضاءة ملعب النادي. الهلال السوداني في العالم. ولفت إلى أنه رجل يتمتع بأفكار طموحة وقدرة على التخطيط السليم للمشاريع الاستراتيجية والمستقبلية. وقال السوباط عبر الصفحة الرسمية لنادي الهلال على "تويتر": ستكون هناك تفاهمات عديدة بيننا في هذا الإطار، ونطمح لإنزالها إلى أرض الواقع للدفع بمسيرة النادي إلى الامام". وأضاف السوباط" علاقة (الأزرق) بآل الشيخ أكبر من أن يتم وضعها في إطار الفوائد المادية فقط". تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
واصل مسؤولو الهلال السوداني رفضهم لاستضافة مباراة الأهلي والمريخ والتي تجمع بينهما ضمن منافسات دوري أبطال إفريقيا. ويحل الأهلي ضيفاً على المريخ يوم 18 مارس المقبل ضمن منافسات الجولة الخامسة من دور المجموعات بالبطولة القارية. وكان الهلال قد أعلن مسبقاً عن رفضه استقبال مباراة الأهلي والمريخ في البطولة القارية. طالع التفاصيل وأقيمت مباريات المريخ في مجموعته التي تضم كلًا من (الأهلي والهلال السوداني وصن داونز الجنوب إفريقي) على ملعب "الأهلي وي السلام" بسبب رفض كاف إقامة مبارياته على ملعبه في السودان لعدم استيفاء الشروط. ونشرت الصفحة الرسمية للهلال السوداني عبر "فيس بوك": "جددت لجنة تسيير نادي الهلال اعتذارها لنادي المريخ، على آداء الأخير مباراته أمام الأهلي المصري في دور المجموعات بمسابقة أبطال إفريقيا، على ملعب الهلال". الهلال السوداني يكشف عن تطورات جديدة في علاقة النادي مع تركي آل الشيخ. وأكمل: "أعلنت اللجنة تمسكها بقرارها الذي سبق أن أعلنته في هذا الشأن، وأصدرت بيان يوضح موقفها". واختتم: "يذكر أن التسيير تلقت اليوم خطابا من نادي المريخ يجدد طلبه بخوض مباراته أمام الاهلي بملعب الهلال".
جانب من لقاء الهلال وأهلي شندي عاد الهلال إلى سكة الانتصارات بعدما تخطى الأهلي شندي بالفوز عليه بثلاثية في الدوري المحلي. الخرطوم: عبدالله برير والتقى الفريقان في مدينة بورتسودان شرقي البلاد مساء الاثنين، في مباراة مؤجلة من الأسبوع الرابع لمسابقة الدوري السوداني الممتاز. بكر القائد محمد عبد الرحمن بهدف السبق للهلال، قبل أن يدرك محمد الحاج كومي التعادل للأهلي شندي. وعاد ياسر مزمل وصانع الألعاب النيجيري عبدول أجاحون ليحرزا الهدفين الثاني والثالث للهلال. بفوزه على الأهلي شندي الذي يتصدر المسابقة، قفز الهلال 6 مراكز، من الـ11 إلى الخامس بعد وصوله النقطة رقم عشرين بينما تجمد الأهلي شندي عند 23 نقطة في الصدارة. وعلى الرغم من أن بطل النسخة الماضية تقدم في الشوط الأول بهدف محمد الرحمن الغربال، إلا أن الأهلي شندي وقف ندا له، وأدرك التعادل في الشوط الثاني. الهلال السوداني في الموقع. ولم ينقذ الهلال إلا دفع مديره الفني جواو موتا، بالثنائي، الجناح السريع ياسر مزمل، والمهاجم وليد الشعلة العائد من فترة احتراف قصيرة بالعربي الكويتي. ونجح الثنائي البديل في تشكيل خطورة كبيرة على مرمى شندي. وشهدت تشكيلة الهلال عودة كل من قلب الدفاع محمد احمد إرينق بعد غياب قرابة الشهر بسبب الإصابة، والحارس علي عبد الله أبو عشرين.
لا تنازل ولا تراجع بحسب ما يشير السوباط في حديثه. كشف رئيس لجنة تطبيع نادي الهلال هشام السوباط، عن تحديين ينتظران ناديه في المرحلة المقبلة. جاء ذلك بحسب تدوينة على صفحته الرسمية، الأثنين. وقال السوباط، إنّ التحديّ الأوّل يتمثّل في الجمعية العمومية لإجازة النظام الأساسي، مشيرًا إلى أنّهم يهدفون إلى المضي على أدب وموروثات النادي. الهلال السوداني يصعد أزمة مباراة الأهلي للمحكمة الرياضية - كورة 365. وأردف" نريد عبر هذه الجمعية أنّ نؤكّد على أدب وموروثات الهلال، منطلقين مما شاب الجمعية الفائتة من نواقص وتأكّيدًا كذلك على قدرتنا على تجاوز كلّ الصعاب وهذي مسؤولية أعضاء الجمعية العمومية". وأشار هشام السوباط إلى أنّ التحديّ الثاني يتمثّل في الاستحقاقات التي تنتظر الفريق في الدوري السوداني الممتاز. وتابع" الحمد لله استطاع الفريق أنّ يتبوأ مكانه المعهود بصدارة الممتاز، بعد أنّ أدّى أغلب مبارياته المؤجلة في ظرفٍ صعيب وضغط رهيب". وأردف" قدّم لاعبونا عصارة تجربتهم وخبرتهم لتحقيق الانتصارات المتلاحقة التي نطلب من الجميع التكاتف للمحافظة عليها ومن ثم الابقاء على تاج البطولة بالديار الزرقاء". وكان الهلال قد أعلن عن عقد جمعية عمومية لإجازة النظام الأساسي في الثامن والعشرين من مايو المقبل بقاعة الصداقة بالخرطوم.