«حان وقت الرحيل» سؤال يرفض الرئيس الدكتور بشار الأسد أن يطرحه بالرغم من استشهاد أكثر من نصف مليون مواطن، وجرح وإعاقة أكثر من 4 ملايين، ونزوح ولجوء 12 مليون مواطن، وحجم خسائر مباشرة وغير مباشرة تقارب نصف التريليون دولار بأسعار اليوم. «حان وقت الرحيل» عبارة يرفض الشيخ الوقور الجنرال ميشيل عون أن يطرحها على نفسه بعد أن وصل لبنان فى عهده إلى قاع القاع وحضيض الحضيض وأفلست المصارف، وجاع الناس، وأصبح نصف الشباب بلا وظائف، وفقدت العملة الوطنية كل قيمتها! والآن يعيش 300 ألف لبنانى بلا مأوى، بلا دخل، بلا شىء! الجنرال عون، للأسف، ما زال يعيش فى واقع افتراضى صنعه لنفسه وتذكيه الدائرة الضيقة المحيطة به، بأن لبنان بعد الانفجار خرج من الحصار، وأن تلك المكالمات التى تأتيه منذ 4 أغسطس الحالى من زعماء العالم هى تقدير له واعتراف بعهده ومحاولة دولية وعربية لتصحيح خطأ المقاطعة والعقوبات! ولأن الجنرال عون لم يدرك بعد أنه قد حان وقت الرحيل، فإنه يرى فى الأزمة فرصة للبنان. نعم هناك فرصة للبنان، ولكن ليست لك ولا لصهرك، ولا لعهدك. نعم هناك فرصة للبنان كى يبنى نظاماً جديداً، بقواعد مختلفة، برجال آخرين، بمؤسسات محترمة، بحكم نزيه شفاف، غير طائفى، يعتمد على الكفاءة، عابر للطوائف.
حان وقت الرحيل 03-01-2011 03:41 PM اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضوءالامل (المشاركة 3692546) وأنا أخوك نسوي الي علينا والتوفيق بيد الخالق جل جلاله,, الله يوفقك ويسهل دربك وجميع العاطلين الله يوفقنا جميع,, والله يكتبها ويسرها لنا ياررررررررررررب وانا ماني بعاطل ادرس بجامعة سنة تحضيرية لكن موووووووووووووووت وربي عذاب بكل ماتحمله كلمة صعب وتعقيد من معنى الله يسير امورنا
طباعة حان وقت الرحيل ولم يعد للحبِ وطن أو طريق ولم يعد للحلمِ ذلك البيت الصغير ذو النوافذ الزجاجية والمدفأة لم يبقَ في قلبي إلا الحريق رحلت الشمس هاربة وتركت ليل طويل عذراً.. لن أطيل عليكِ فقد حان وقت الرحيل *** نبذة عن القصيدة قصائد فراق نثريه
تركوني وذهبوا يصلوا وأنا لم ولن أصلي وكيف أصلي على من مازال حياً، تهدّم بيتي إلّا ذاك الجدار اقتربت منه بحزر وأنا أجرجر قدمَيّ نحوه كان عليه صورتان معلقتان! ، مازال الجدار صامداً يحمِلُهُما كانتا صورتي أمي وأبي! أمي اسمُها "ذكريات" وأبي اسمه "وطن" كان أبي سعيداً جداً ومستبشراً يوم ولادتي وقد سماني "أمل" أخذتُ صورتيهِما من على الجِدار وحزمتُ حقائبي وعزمتُ الرحيل حيث لم يبق لي شيء. " حاولتُ أن ألتفِت حاوت حتى أن أسترجع الذكريات علها تحثُني على البقاء ولكِنها لم تكن هناك، لم يكن هناك شيء سوى الرحيل أمسك بيدي وكأنني طفل صغير جرت دموعه على خديه فهو يريد البقاء، عندها قال لي: "حان وقت الرحيل" " نحن لم نختر الحرب ولكِنها اختارتنا، لم نختر الحزن ولكنه غار من ابتِسامات ثغورنا، حمل الأمل حقائبه وغادر إلى بلادٍ بعيده، وجئنا نزوره فَمُنِعْنَا، هو لم تكن لديه تأشيرةُ مرورٍ ولا جواز سفر، هو أيضاً ليس لديه وطن، سألته ذات مره أين هو موطِنُك فنحن البشر نعتز بأوطانِنا، ابتسم وقال لي في حنو أنا أستوطن القلوب وما إن تضيق علىّ أرحل. حاولتُ أن ألتفِت حاوت حتى أن أسترجع الذكريات علها تحثُني على البقاء ولكِنها لم تكن هناك، لم يكن هناك شيء سوى الرحيل أمسك بيدي وكأنني طفل صغير جرت دموعه على خديه فهو يريد البقاء، عندها قال لي: "حان وقت الرحيل" أخبرته أنني سأرجع أخبرتهُ أنّ الأطفال حين يولدون تقطع حبالهم السرية من أمهاتِهم كي توصل بأوطانِهم، أخبرته عنها وعنه أخبرته بكل شيء، ولكنه لم يستمع لي لم يلتفت حتى ليرى ما بي، رحلت ولكِنني كنت أطل عليها كل يومٍ من بعيد ألوح لها بيدي وأخبرها أني سأعود فأراها تبتسم لي منكسرةً وتهمس "حتماً ستعود".
نحب التعيين ونكره الاستقالة! نعشق السلطة ونستميت للبقاء بداخلها! نعتقد -كذباً- أن القوة فى المنصب، والضعف هو أن تكون بدونه! ندفع فاتورة البقاء مهما كانت مكلفة حتى لو كانت فاتورة خسائر لا نهائية! لم نفهم أن سنة الحياة تقوم على عدم الأبدية، وأن كل شىء مؤقت، مجهول البداية ومجهول النهاية، إنها دراما إنسانية يكتبها حصرياً صاحب النص، وهو الخالق، بطريقته التى يشاء، وينهيها كيفما يشاء، فهو وحده الذى لا يُسأل عما يفعل لأنه الله الخالق الواحد القهار سبحانه. فلنتأمل ذلك الصراع المحموم على البقاء فى السلطة فى العراق، حتى جىء بالرئيس من حفرة، وذلك المشابه فى ليبيا حتى قبضوا على الزعيم فى ماسورة مياه فارغة، وذلك الذى ترك تونس فى طائرة هارباً، والآخر الذى يصر أن يموت شعبه حتى يبقى هو على قيد الحياة فى سوريا. بعض الزعماء يؤمنون بأنهم ولدوا لسبب واحد وحيد وهو أن يكونوا زعماء فقط لا غير! بعض الحكام يؤمنون إيماناً خالصاً بأنهم هدية السماء إلى الأرض كى يحكموا وينفذوا إرادة الله على الأرض. تسيطر على هؤلاء ضلالات الزعيم الواحد، الوحيد، الخالد، المؤمن، الملهم، الشجاع، الحكيم، المعطاء، النزيه، المقاتل، البطل، المحرر، العادل، القدير، المتمكن، الماهر، المخطط، البارع، الاستراتيجى، المناور، التكتيكى، الثعلب، الماكر، المبدع، كلها صفات لم يخترها لنفسه ولكن مُنحت له من حزب المنافقين المتخصصين فى صناعة الطاغية.
كتاب: صحيح ابن حبان المسمى بـ «المسند الصحيح على التقاسيم والأنواع» ***
إلا أن تكون صائما وأما البخور فلا بأس أن يتطيب به. أقوال الفقهاء في احتجام الصائم - إسلام ويب - مركز الفتوى. حكم البخور والعطر للصائم. استنشاق البخور أما مجرد شمه بلا استنشاق. تأثير شم البخور والعطور على الصيام على المذاهب الأربعة ما هو حكم استنشاق البخور والروائح الزكية هل تفطر بناء على المذاهب الأربعة بالتفصيل قدر الإمكان وجزاكم الله خيرا فقد تقدم في الفتوى رقم 892 حكم استنشاق البخور. اشترك وفعل التنبيهات في قناة أد خالد المصلح لكي يصلك كل جديدbitly2JTuUFEفتوى في برنامج.
ولعل الصواب في المسألة هو: أن الأولى لمن تضعفه الحجامة أن يؤخر الحجامة إلى الليل، لأنه قد يضطر إلى الفطر بسببها. ففي موطأ مالك عن ابن عمر: "أنه احتجم وهو صائم ثم ترك ذلك، وكان إذا صام لم يحتجم حتى يفطر"، وعن الزهري: "كان ابن عمر يحتجم وهو صائم في رمضان وغيره، ثم تركه لأجل الضعف" والحديث وصله عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه، هكذا ذكره الحافظ في الفتح. والله أعلم.
ما حكم الحجامة للصائم | كتاب الصيام - بلوغ المرام | فضيلة الشيخ د عبدالله الكمالي - YouTube
تاريخ النشر: السبت 6 رمضان 1421 هـ - 2-12-2000 م التقييم: رقم الفتوى: 6282 47952 0 414 السؤال هل الاحتجام يفسد الصوم؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فاختلف أهل العلم في الحجامة: هل تفطر الصائم أم لا؟. فذهب الجمهور من أهل العلم من الأئمة الثلاثة: أبو حنيفة ومالك والشافعي، إلى أنها لا تفطر، لما روى البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم، واحتجم وهو صائم. وقال ابن عباس وعكرمه: الصوم مما دخل وليس مما خرج. وعن أم علقمة قالت: "كنا نحتجم عند عائشة ونحن صيام، وبنو أخي عائشة فلا تنهاهم". وذهب أحمد إلى أن الحجامة تفطر، لما في المسند والترمذي من حديث رافع بن خديج أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أفطر الحاجم والمحجوم". وما ذهب إليه جمهور أهل العلم هو الراجح. مصافحة النساء في رمضان - الإسلام سؤال وجواب. قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: في تعليقه على حديث: احتجم وهو محرم، واحتجم وهو صائم. قال: (قال ابن عبد البر وغيره: فيه دليل على أن حديث ("أفطر الحاجم والمحجوم"، منسوخ لأنه جاء في بعض طرقه أن ذلك كان في حجة الوداع، وسبق إلى ذلك الشافعي). ومن أهل العلم من أوَّلَ: "أفطر الحاجم والمحجوم" بأن المراد تسببا في الفطر، هذا بسبب مصه للدم الذي قد يصل منه شيء إلى حلقه، والآخر بسبب إضعاف نفسه إضعافاً ينشأ عنه اضطراره إلى الفطر.
الحمد لله. أولاً: ملامسة النساء الأجنبيات حرام في رمضان وفي غير رمضان ، وسواء في ذلك كانت الملامسة بالكف فقط أو بما هو أشد من ذلك ، لقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له) رواه الطبراني في "الكبير" (486) وصححه الألباني في صحيح الجامع (5045). راجع سؤال ( 2459) ، ( 21183). والمعاصي عموماً – ومنها ملامسة النساء- في رمضان أشد تحريما ، وأعظم إثماً ، وتنقص ثواب الصيام ، حتى قد يخرج الصائم من صيامه ولم يستفد منه إلا الجوع والعطش ، لذلك كان الواجب على الصائم الاحتراز من المعاصي أشد الاحتراز. ولينتهز المؤمن شهر رمضان لإصلاح أحواله ، والتوبة من المعاصي ، والإقبال على الله ، ولا يكون يوم صومه ويوم فطره سواء. فصل: بَابُ حِجَامَةِ الصَّائِمِ|نداء الإيمان. قال جابر بن عبد الله رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما: إذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب والمحارم ، ودع أذى الجار ، وليكن عليك وقار وسكينة يوم صيامك ، ولا تجعل يوم فطرك وصومك سواء. رواه ابن المبارك في الزهد (1308). راجع سؤال ( 37658). ثانياً: إذا أمنى الرجل في نهار رمضان بنظر أو لمس أو استمناء، فسد صومه بلا خلاف بين العلماء ، وعليه التوبة إلى الله تعالى والإمساك بقية يومه ، وقضاء يوم مكانه.
حكم الحجامة في نهار رمضان | الشيخ صالح الفوزان - YouTube