من الذي لا يشم رائحة الجنة صح عن النبي عليه الصلاة والسلام ذكر صنف من أهل النار لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها وهذا الصنف هن الكاسيات العاريات في الدنيا، والرجال الذي يعذبون الناس بسياطهم، ففي الحديث ذكر عن النبي عليه الصلاة والسلام: (صنفانِ من أهلِ النارِ لم أرَهما، قومٌ معهم سياطٌ كأذنابِ البقرِ يضربون بها الناسَ. ونساءٌ كاسياتٌ عارياتٌ مميلاتٌ مائلاتٌ. رؤوسُهنَّ كأسنِمَةِ البختِ المائلةِ. لا يدخلْنَ الجنةَ ولا يجدْنَ ريحَها. لايشم رائحة الجنه بدون. وإن ريحَها ليوجد من مسيرةِ كذا وكذا). كما جاء من الأصناف التي لا تجد ريح الجنة الرجل الذي يقتل معاهداً بدون وجه حق. ومن الأصناف التي لا تجد ريح الجنة كذلك المرأة التي تطلب الطلاق من زوجها دون سبب أو عذر شرعي، ففي الحديث: (أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا طَلاقًا فِي غَيْرِ مَا بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّة). مسألة في معنى لا يجدن ريح الجنة قد تكلم العلماء في حقيقة عذاب الأصناف التي لا تجد ريح الجنة، ومنها النساء الكاسيات العاريات، فبينوا كفر من استحل اللباس العاري من النساء، واستحقاقها الخلود في النار بسبب ذلك، أما من لبست اللباس الذي يكشف العورة وهي معتقدة حرمة ذلك فأمرها إلى الله تعالى إن شاء غفر لها، وإن شاء عذبها، وإذا دخلت النار عذبت فيها دون خلود، فهي لا تدخل الجنة ولا تجد ريحها إلا بعد سابقة عذاب.
ولا يصاب بهذا الداء العضال إلا عديم المروءة ضعيف الغيرة رقيق الدين، فتراه لا يبالي بدخول الأجانب على محارمه ولا يبالي باختلاطهنَّ بالرجال أو تكشفهنَّ. بل يعجب المرء حين يرى هؤلاء من أشباه الرجال يشترون لنسائهم الثياب التي تكشف أكثر مما تستر، وتشف وتصف مفاتن الجسد وهو فرحٌ باطلاع الناس على عورات نسائه ومن ولاه الله أمرهن، مفاخر بتحررهنَّ من العفة والفضيلة وسيرهنَّ في طريق الفاحشة والرذيلة، ومثل هذا ميت في لباس الأحياء. يقول الغزالي رحمه الله: "إن من ثمرة الحمية الضعيفة قلة الأنفة من التعرض للحُرَمِ والزوجة... واحتمال الذلِّ من الأخِسَّاء، وصغر النفس... وقد يثمر عدم الغيرة على الحريم، فإذا كان الأمر كذلك اختلطت الأنساب، ولذلك قيل: كل أمة ضعفت الغيرة في رجالها ضعفت الصيانة في نسائها". وقال الذهبي رحمه الله: من كان يظن بأهله الفاحشة ويتغافل لمحبته فيها أو أن لها عليه دينًا وهو عاجز أو صداقًا ثقيلاً، أو له أطفال صغار... الديوث لا يدخل الجنة - موقع مقالات إسلام ويب. ولا خير فيمن لا غيرة له. فمن كان هكذا فهو الديوث. بعض وسائل الإعلام يربي على الدياثة: من المفترض في وسائل الإعلام أن تبني الشخصية المسلمة السوية لكن الواقع المشاهد أنها من أعظم أسباب تنشئة الناس على الدياثة وضعف الغيرة بما تبثه من مشاهد جنسية فاضحة وإعلانات داعرة، وأغاني ماجنة هابطة، وتلميع هؤلاء الفاسقين والفاسقات وإبرازهم على أنهم قدوات، حتى غدت المرأة تتغنى أمام زوجها وأبيها وأخيها بحبها للمطرب أو الممثل الفلاني ، دون أن يحرك أحد هؤلاء المحارم ساكنًا، بل في بعض اللقاءات الإعلامية مع هؤلاء تتصل المرأة المتزوجة أو الفتاة فتفصح لهذا الفنان عن محبتها له وهيامها به، غير مبالية برد فعل الرجال من أقاربها ربما لأنها على يقين أنهم لن يعترضوا أصلاً.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا، قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ، وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مُمِيلاتٌ، مَائِلاتٌ رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ، لا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلا يَجِدْنَ رِيحَهَا، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا»( [28]). وفي رواية الموطأ وَلاَ يَجِدْنَ رِيحَهَا، وَرِيحُهَا يُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ خَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ( [29]). معنى الديوث .. وحكمه .. وأشهر الحكم والأقوال عنه | المرسال. فللحجاب الشرعي شروط لا بد من توفرها في هذه العباءة، وهذه الشروط هي: أن لا يصف ولا يشف وساتر لجميع البدن. 2- الاختلاط: وله مظاهر وأشكال منها الاختلاط في التعليم والجامعات والاختلاط في العمل والاختلاط في الأسواق والاختلاط في البيوت نتيجة العادات الجاهليه. 3- الخلوة بالرجال: سواء في العمل وخاصة السكرتيرات والطابعات والممرضات والمضيفات والركوب مع السائق وحده, سواء كان سائق الأسرة أو السائق العام. وأشكال من الموظفات ووو…الخ 4- الجلوس في البيت أمام القنوات التي تنشر مسلسلات الحب والغرام والرذيلة.
وقال الذهبي رحمه الله: من كان يظن بأهله الفاحشة ويتغافل لمحبته فيها أو أن لها عليه دينًا وهو عاجز أو صداقًا ثقيلاً، أو له أطفال صغار… ولا خير فيمن لا غيرة له. فمن كان هكذا فهو الديوث. لايشم رائحة الجنه بيبي. وقال ابن القيم: (إن أصل الدين الغَيْرة، ومن لا غيرة له لا دين له، فالغَيْرة تحمي القلب فتحمي له الجوارح، فتدفع السوء والفواحش، وعدم الغَيْرة تميت القلب، فتموت له الجوارح؛ فلا يبقى عندها دفع البتة، ومثل الغَيْرة في القلب مثل القوة التي تدفع المرض وتقاومه، فإذا ذهبت القوة وجد الداء المحل قابلًا، ولم يجد دافعًا، فتمكَّن، فكان الهلاك، ومثلها مثل صياصي الجاموس التي تدفع بها عن نفسه وولده، فإذا تكسرت طمع فيها عدوه). قال الإمام أبو حنيفه رحمه الله: إمرأةٌ خرجت من البيت ولا يمنعها زوجها فهو ديوثٌ. وعن علي رضي الله عنه قال: بلغني أن نساءكم ليزاحمن العلوج في الأسواق، أما تغارون؟ إنه لا خير فيمن لا يغار.
أخرجه البخاري، كتاب الأحكام، باب من استُرعي رعية فلم ينصح، برقم (7150). أخرجه مسلم، كتاب الإيمان، باب استحقاق الوالي الغاش لرعيته النار، برقم (142). ينظر: المصدر السابق. أخرجه مسلم، كتاب الإمارة، باب كراهة الإمارة بغير ضرورة، برقم (1825).
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3. 6. 0 PL2 المقالات والمواد المنشورة في مجلة الإبتسامة لاتُعبر بالضرورة عن رأي إدارة المجلة ويتحمل صاحب المشاركه كامل المسؤوليه عن اي مخالفه او انتهاك لحقوق الغير, حقوق النسخ مسموحة لـ محبي نشر العلم و المعرفة - بشرط ذكر المصدر
عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثَلاَثَةٌ حَرَّمَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَيْهِمْ الجَنَّةَ: مُدْمِنُ الخَمْرِ، وَالعَاقُّ، وَالدَيُّوثُ الَّذِي يُقِرُّ الخبْثَ فِي أَهْلِهِ » [رواه النسائي وأحمد – واللّفظ له – وحسّنه الألباني قال الشيخ الدوسري: [وكذلك من انشرح صدره لتهتك أخواته النساء وإظهار زينتهن ومفاتنهن بحجة التطور والحضارة هو ديوث، راض بعَرْضِ عِرضه، وبعرض لحومهن كعرض السلعة المبتذلة. وهو خارج عن شرف الإنسانية نازل إلى أحط الصفات البهيمية التي لا تستنكر الفساد الديوث أخبث خلق الله والجنة عليه حرام وكذلك محلل الظلم والبغي لغيره ومزينه لغيره فانظر ما الذي حملت عليه قلة الغيرة, وهذا يدلك على أن أصل الدين الغيرة, ومن لا غيرة له لا دين له, فالغيرة تحمي القلب فتحمي له الجوارح فتدفع السوء والفواحش, وعدم الغيرة تميت القلب فتموت الجوارح فلا يبقى عندها دفع البتة ومثل الغيرة في القلب مثل القوة التي تدفع المرض وتقاومه فاذا ذهبت القوة وجد الداء المحل قابلا ولم يجد دافعا فتمكن فكان الهلاك. وذكر النبيّ صلى الله عليه وسلم الدّيوث، وعرّفه بأنّه الّذي يقرّ في أهله الخبث، " يقر في أهله " أي في زوجه، في ابنته، في أخته، في أقاربه من المحارم ومن غير المحارم، و"الخبث " الزّنا ومقدّماته ومما ذكر العلماء في شرح الحديث –وقد جاء في بعض الروايات- أنّه ( مَنْ لاَ يُبَالِي بِمَنْ يَدْخُلُ عَلَى أَهْلِهِ)، وخلاصة المعاني التي ذكر العلماء أنّ الديوث هو الذي لا غيرة له، وأنه الذي لا تتحرك نفسه إذا تعرض الناس لأهله وأقاربه وذويه.
كلمات كلي ملكك شيرين عبد الوهاب ،انا.. انا انا كلي ملكك. انا كلي ملكك ،غناء شيرين عبد الوهاب انا.. انا كلي ملكك انا كل حاجه حبيبي فيه بتناديك انا.. انا مش بحبك الحب كلمه قليله بالنسبه ليك انت فرحه جت لعندي بعد عمر من التعب في السعاده اللي بعشها ياحبيبي انت السبب ضحكتك عقلك جنونك والحنان اللي ف عيونك هوصف ايه واحكيلك ايه معاك بضحك وبفرح مبقتش خايفه ازاي هخاف وانا بين ايديك ساعات بخيالي بسرح قبل لما بحلم كل حاجه القيها فيك والسنين هتفوت وتمشي منك انت انا مش همل بوعدك يا حبيبي عمري شوقي ليك ما في يوم يقل هبقي فرحك وقت حزنك في التعب تلاقيني حضنك كل يوم من عمري ليك كلمات: امير طعيمه ألحان: خالد عز
كلمات أغنية كلي ملكك | شيرين عبد الوهاب ،انا.. انا كلي ملكك ، غناء شيرين عبد الوهاب انا.. انا كلي ملكك انا كل حاجه حبيبي فيه بتناديك انا.. انا كلي ملكك شيرين. انا مش بحبك الحب كلمه قليله بالنسبه ليك انت فرحه جت لعندي بعد عمر من التعب في السعاده اللي بعشها ياحبيبي انت السبب ضحكتك عقلك جنونك والحنان اللي ف عيونك هوصف ايه واحكيلك ايه معاك بضحك وبفرح مبقتش خايفه ازاي هخاف وانا بين ايديك ساعات بخيالي بسرح قبل لما بحلم كل حاجه القيها فيك والسنين هتفوت وتمشي منك انت انا مش همل بوعدك يا حبيبي عمري شوقي ليك ما في يوم يقل هبقي فرحك وقت حزنك في التعب تلاقيني حضنك كل يوم من عمري ليك كلمات: امير طعيمه ألحان: خالد عز
مني ومن أسرة خبر عاجل نهنئ شيرين ومحمد نجاح الكليب … ونتمنى لكل طاقم العمل النجاح الدائم والإستمرارة.
". وأضاف أن الكليب صُورَ منذ شهرين تقريباً في أكثر من منطقة في لبنان وعن الأجواء أكد أن شيرين ترشد من يقف أمامها وتعطيه النصائح بالإضافة إلى الإحترام التى تبديه للشخص الذي يقف أمامها "وفي Chemistry بيناتنا" وكل فريق العمل مميز "وكنت مبسوط بالعمل اللي عم يتم". شيرين كلمات أغنية أنا كلي ملكك - كلمات أغاني. ورداً على بعض الأقلام والمواقع التى إنتقدت قصة العمر والفارق بين شيرين ومحمد ، رد قائلاً " أن الحب لا عمر له وأن شيرين إمرأة وفنانة جميلة وشابة كما أنها تتمتع بخفة الدم وروح الشباب"، وتمنى من الجميع أن يكتب وينتقد بصدق وشفافية بعيداً عن التجريح والذم "وياريت بشوفوا أن إعلامي لبناني إنتشر عربياً وأخد حقه من كافة النواحي بدل ما ينتقدوا أمور لا تقدم ولا تأخر! " وشدد محمد رغم كل هذه الإنتقادات إلا أنه مستمتع بفرحته وبفرحة نجاح الكليب وبالأصداء التى تحققه وأكد أن الجمهور والناس الحكم الأول وتمنى من جميع الصحافة التى تكتب وتجرح به أو بأي شخص أن تكف عن الكتابة "ما بدي يكتبوا عني بالمنيح أو بالعاطل" وبدوره محمد شكر الفنانة شيرين عبد الوهاب وشركة الإنتاج وكل طاقم العمل على معاملتهم الحسنة والمريحة وتمنى للفنانة شيرين النجاح والتألق المستمر.
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
لمى المعوش اطلقت النجمة المصرية شيرين عبد الوهاب فيديو كليب اغنية "كلي ملكك" التي كانت قد صورتها في لبنان تحت ادارة المخرج سيريجا تشاشنكو، وهي من انتاج شركة "نجوم ريكوردز" وذلك على قناتها الخاصة على موقع يوتيوب. وأغنية "كلي ملكك" من كلمات أمير طعيمة، ومن ألحان خالد عز، والتوزيع الموسيقي أحمد ابراهيم وهي من البوم "انا كتير" التي كانت قد اطلقته شيرين مطلع كانون الثاني 2014. إستطاعت شيرين أن تسرق قلوب مستمعيها وجمهورها بعض أن أصدرت البومها مؤخراً، لكنها اليوم سرقت قلوبهم عقولهم وأنظارهم بعد أن أصدرت كليب "كلي ملكك" مع الإعلامي المتميز محمد قيس، وجسد كل من محمد وشيرين حالة حب جميلة جمعت بينهما تكللت بالزواج وإنتهت بالإنجاب ، ومن النادر جداً أن نجد في هذه الأيام حالة الحب والرومانسية في الحياة بعد أن كثر الغدر والنفاق، أخذانا من الواقع لدقائق وسرقتنا يومياتهما الجميلة والبسيطة في الكليب.