نتطلع للريادة في تخريج المؤهلين للعمل الإعلامي، والبحوث، والدراسات الاتصالية والإعلامية، لتلبية حاجة القطاعين العام والخاص محليًّا وإقليميًّا. مزيد تزويد الطلاب بالمعارف، والمهارات الاتصالية لممارسة العمل الاتصالي والإعلامي انطلاقا من الثقافة العربية والإسلامية، والتراث الإنساني. تمكين الطلاب من المعارف التي تؤهلهم للعمل في مجالات الاتصال والإعلام. تدريب وتأهيل الطلاب لممارسة الاتصال والإعلام باحتراف كمهنة مستمرة ومتطورة. تعريف الطلاب ومساعدتهم للحصول على فرص عمل في مختلف قطاعات الاتصال والإعلام. قسم الإعلام | مواقع أعضاء هيئة التدريس. تلبية حاجة سوق العمل المحلية والإقليمية المؤهلين في مجالات الاتصال وال مزيد
إجراءات الأتيكیت والبروتوكول والمراسم ومهارات التعامل مع كبار الشخصیات والقادة. للتقديم على إي من هذه الخدمات أو غيرها يرجي تحميل النموذج المرفق وإعادة إرساله إلى إيميل الوحدة
وقعت وزارة الإعلام وجامعة الملك سعود ممثلتان بمركز التواصل الحكومي وقسم الإعلام بكلية الآداب؛ اتفاقية تعاون مشترك تستهدف تعزيز التعاون الأكاديمي والبحثي والمهني في المجال الإعلامي، وتبادل الخبرات في تطوير المبادرات والمشروعات والبرامج الإعلامية. وقع مذكرة التفاهم كل من سمو الأمير الدكتور نايف بن ثنيان آل سعود عميد كلية الآداب بجامعة الملك سعود، وسعادة الدكتور عبدالله بن أحمد المغلوث وكيل وزارة الإعلام للتواصل المتحدث الرسمي المشرف العام على مركز التواصل الحكومي. قسم الاعلام جامعة الملك سعود. وتتضمن الاتفاقية إتاحة الفرصة لمجموعة من أعضاء هيئة التدريس وطلاب وطالبات الدراسات العليا بقسم الإعلام لإجراء الدراسات والأبحاث، والمشاركة في البرامج والأنشطة والورش المهنية، التي ينفذها مركز التواصل الحكومي، وتطوير نجاح برنامج التدريب التعاوني لطلاب وطالبات قسم الإعلام في مركز التواصل الحكومي وتعزيزه. وأكد وكيل وزارة الإعلام للتواصل الدكتور عبدالله المغلوث على أهمية التعاون مع صرح تعليمي إعلامي بحجم قسم الإعلام بكلية الآداب في جامعة الملك سعود، موضحًا أن لهذه الاتفاقية أهدافًا محددة، ومستهدفات تدريجية، مشيرا إلى أن مركز التواصل الحكومي يعتز بخريجي قسم الإعلام بجامعة الملك سعود ومتدربيه؛ الذين تشرف المركز بتدريبهم.
للدعم الفني يرجى الاتصال بوحدة علاقات المستفيدين في عمادة تقنية المعلومات من خلال وسائل الاتصال التالية هاتف: 5895211 13 966+ بريد إلكتروني: الأخبار الرئيسية تطبيقات مختارة أخبار الجامعة:
قسم الإعلام | مواقع أعضاء هيئة التدريس أولا / دورات تدريبية واستشارات وندوات وورش عمل في الإعلام: مهارات فن الإلقاء والتواصل والتأثیر في مواجهة الجمهور. أسس ومهارات التحریر الصحفي وفنون الكتابة الصحفية و تنمیة المهارات الإعلامیة. تصمیم الاستراتیجیات والخطط الإعلامیة الحدیثة, و مهارات الإدارة والتنظیم الإعلامي. إدارة المخاطر والأزمات الإعلامیة. رصد وإدارة وسائل التواصل الاجتماعى. الصحافة التلیفزیونیة و الإنتاج الإذاعي. إنتاج الإعلام الرقمي. إعداد المذیع والمراسل. تصمیم الحملات الإعلانية والإعلامیة إدارة الإعلام في كبرى الشركات ثانیا /دورات تدريبية واستشارات وندوات وورش عمل في العلاقات العامة: المنهج المتكامل لإعداد قیادات العلاقات العامة والإعلام,, وتنظیم وهیكلة إدارة العلاقات العامة الحدیثة. استراتیجیات بناء الصورة الذهنیة وإدارة السمعة دور العلاقات العامة فى زیادة فعالیة المؤتمرات والمعارض. تنمیة الثقافة الإعلامیة للمؤسسات. دورات أخصائي علاقات عامة معتمد. استراتیجیات العلاقات العامة والدبلوماسیة. قسم الاعلام جامعه الملك سعود عماده الدراسات العليا. الطرق الحدیثة في إدارة المؤتمرات والضیافة. المهارات المیدانیة لموظفي العلاقات العامة. العلاقات العامة و الإعلام باستخدام تكنولوجیا المعلومات.
إذا تتلى على هؤلاء المشركين المكذبين بالبحث آياتنا واضحات, لم يكن لهم حجة إلا فيهم الرسول محمد: أخي أنت والمؤمنون معك أباءنا الذين قد هلكوا, إن كنتم صادقين فيما تقولون. فل- يا محمد- لهؤلاء المشركين المكذبين بالبعث: الله سبحانه, وتعالى يحييكم في الدنيا ما شاء لكم الحياة, ثم يميتكم فيها, ثم يجمعكم جميعا أحياء إلى يوم القيامة لا شك فيه, ولكن أكثر الناس لا يعلمون حقيقة أن الله محييهم بعد مماتهم. ولله سبحانه سلطان السموات السبع والأرض خلقا وملكا وعبودية. ويوم تجيء الساعة التي يبعث فيها الموتى من قبورهم ويحاسبون, يخسر الكافرون بالله الجاحدين بما أنزله على رسوله من الآيات البينات والدلائل الواضحات. وترى- يا محمد- يوم تقوم الساعة أهل كل ملة ودين جاثمين على ركبهم, كل أمة تدعى إلى كتاب أعمالها, ويقال لهم: اليوم تجزون ما كنتم تعملون من خير أو شر. هذا كتابنا ينطق عليكم بجميع أعمالكم من غير زيادة ولا نقص, إنا كنا نأمر الحفظة أن تكتب أعمالكم عليكم. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الفاتحة - الآية 2. فأما الذين آمنوا بالله ورسوله في الدنيا, وامتثلوا أوامره واجتنبوا نواهيه, فيدخلهم ربهم في جنته برحمته, ذلك الدخول هو الفوز البين الذي لا فوز بعده. وأما الذين جحدوا توحيد الله وكذبوا رسله, فيقال لهم تقريعا وتوبيخا: أفلم تكن أياتي في الدنيا تتلى عليكم, فاستكبرتم عن استماعها والإيمان بها, وكنتم قوما مشركين تكسبون المعاصي ولا تؤمنون بثواب ولا عقاب؟ وإذا قيل لكم: إن وعد الله ببعث الناس من قبورهم حق, والساعة لا شك فيها, قلتم: ما ندري ما الساعة؟ نتوقع وقوعها إلا توهما, وما نحن بمتحققين أن الساعة آتية.
ولذلك قال تعالى: فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ [المعارج:40]. وربها وخالقها ومالكها الله عز وجل. والله تعالى يحلف بما يشاء، ويقسم بما يشاء، وهو يقسم بالشيء ليلفت النظر إلى أنه مظهر من مظاهر قدرة الله ورحمته, وعلمه وحكمته، فقد قال: وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ [التين:1-2]، وقال: وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا [الشمس:1]، وقال: وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ [الفجر:1-2]. وهو تعالى يحلف بالشيء من مخلوقاته؛ ليلفت النظر إلى أن هذا مظهر من مظاهر قدرة الله وعلمه, وحكمته ورحمته. وهو هنا يقسم بالمشارق والمغارب, فقال: فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ [المعارج:40], أي: مستطيعون عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ خَيْرًا مِنْهُمْ [المعارج:41]. تفسير سورة المسد للسعدي - موضوع. فيحلف الله تعالى أو يقول: لا أحلف على أننا قادرون على أن نبيد هؤلاء ونهلكهم وندمرهم, ونأتي بأمة أخرى. وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ [المعارج:41]. فلا أحد يسبقنا في ذلك أو يصل إلى ما نصل إليه. وفي هذا تهديد لهؤلاء الكافرين المتبجحين المشركين، فهو يحلف تعالى أو يقول: لا أحلف برب المشارق والمغرب إِنَّا لَقَادِرُونَ * عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ خَيْرًا مِنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ [المعارج:40-41].
مما اقتضى تكرار الإشارة إلى هذا الأمر ، والتخويف من عاقبته ، بوصفه من موجبات العذاب بعد الكفر والشرك بالله. وفي هذه السورة إشارات أخرى تفيد هذا المعنى ، وتؤكد ملامح البيئة المكية التي كانت تواجهها الدعوة. فقد كانت بيئة مشغولة بجمع المال من التجارة ومن الربا. وكان كبراء قريش هم أصحاب هذه المتاجر ، وأصحاب القوافل في رحلتي الشتاء والصيف. وكان هنالك تكالب على الثراء ، وشح النفوس يجعل الفقراء محرومون ، واليتامى مضيعين. ومن ثم تكرر الأمر في هذا الشأن وتكرر التحذير. وظل القرآن يعالج هذا الجشع وهذا الحرص ؛ ويخوض هذه المعركة مع الجشع والحرص في أغوار النفس ودروبها قبل الفتح وبعده على السواء. مما هو ظاهر لمن يتتبع التحذير من الربا ، ومن أكل أموال الناس بالباطل ، ومن أكل أموال اليتامى إسرافا وبدارا أن يكبروا! ومن الجور على اليتيمات واحتجازهن للزواج الجائر رغبة في أموالهن! ومن نهر السائل ، وقهر اليتيم ، ومن حرمان المساكين... تفسير سورة المعارج كاملة. إلى آخر هذه الحملات المتتابعة العنيفة الدالة على الكثير من ملامح البيئة. فضلا على أنها توجيهات دائمة لعلاج النفس الإنسانية في كل بيئة. وحب المال ، والحرص عليه ، وشح النفس به ، والرغبة في احتجانه ، آفة تساور النفوس مساورة عنيفة ، وتحتاج للانطلاق من إسارها والتخلص من أوهاقها ، والتحرر من ربقتها ، إلى معارك متلاحقة ، وإلى علاج طويل!
♦ ثم قال تعالى: ﴿ فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ ﴾: يعني فأُقسِم برب مَشارق الشمس والكواكب، ومَغاربها جميعاً: ﴿ إِنَّا لَقَادِرُونَ عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ خَيْرًا مِنْهُمْ ﴾ أي قادرونَ على أن نُهلكهم ونأتي بأناسٍ خير منهم (يطيعون الله تعالى ولا يُشرِكونَ به) ، ﴿ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ ﴾ يعني: ولا أحد يستطيع أن يَفوت ويَهرب من عذابنا، أو يُعِجزنا إذا أردنا أن نعيده حَيّاً بعد موته، (واعلم أنّ (لا) التي في قوله تعالى: (فَلَا أُقْسِمُ) تُسَمَّى (لا الزائدة) لتأكيد القسم).
غايتنا خدمة كتاب الله تعالى ونشر آياته ، جعلنا الله عند حسن ظنكم