يُباحُ للمَرأةِ التزَيُّنُ بحُلِيِّ الذَّهَبِ والفِضَّةِ [710] ومِن ذلك المنسوجُ والمُطَرَّزُ والمُزَرَّرُ بالذَّهَبِ والفِضَّة. يُنظر: ((حاشية ابن عابدين)) (6/352)، ((الشرح الكبير)) للدردير (1/64)، ((المجموع)) للنووي (6/40)، (4/443)، ((منهاج الطالبين)) للنووي (ص: 68)، ((شرح منتهى الإرادات)) للبُهُوتي (1/159)، ((كشاف القناع)) للبُهُوتي (2/239). ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعة: الحَنَفيَّة [711] ((مختصر القُدُوري)) (ص: 240)، ((الدر المختار وحاشية ابن عابدين)) (6/352). ، والمالِكيَّة [712] ((حاشية العدوي على كفاية الطالب الرباني)) (2/450)، ((منح الجليل)) لعليش (1/59). حكم استعمال انية الذهب والفضة - موقع المرجع. ، والشَّافعيَّة [713] ((فتح العزيز)) للرافعي (6/27)، ((المجموع)) للنووي (4/442). ، والحَنابِلة [714] ((الفروع)) لمحمد بن مُفلِح (4/160)، ((الإقناع)) للحجَّاوي (1/275). ، وحُكِيَ فيه الإجماعُ [715] قال الجصَّاص في الذهَبِ: (الأخبارُ الواردةُ في إباحته للنِّساءِ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والصَّحابةِ أظهَرُ وأشهَرُ مِن أخبارِ الحظْرِ، ودَلالةُ الآيةِ أيضًا ظاهرةٌ في إباحتِه للنِّساءِ، وقد استفاض لُبسُ الحُليِّ للنِّساء من لَدُنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والصَّحابةِ إلى يومنا هذا من غيرِ نكيرٍ مِن أحدٍ عليهنَّ، ومثلُ ذلك لا يُعتَرَضُ عليه بأخبارِ الآحادِ).
الدليل الرابع: أن الوضوء من آنية الذهب والفضة إنما يقع ذلك بعد رفع الماء من الإناء، وفصله عنه، فأشبه ما لو غرف بآنية الفضة في إناء آخر، ثم توضأ منه. وتعقب هذا: بأن النبي -صلى الله عليه وسلم- جعل الشارب من آنية الذهب والفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم، وهو حين انصباب الماء في بطنه يكون قد انفصل عن الإناء. دليل من قال: لا تصح الطهارة من آنية الذهب والفضة: لما حرم استعمال الإناء، وكان في الشرب والتطهر منه معصية الله تعالى - التي هي استعمال الإناء المحرم - صار فاعل ذلك مجرجرًا في بطنه نار جهنم بالنص، وكان في حال وضوئه وغسله عاصيًا لله تعالى بذلك التطهر نفسه، ومن الباطل أن تنوب المعصية عن الطاعة، وأن يجزئ تطهير محرم عن تطهير مفترض. أقوال العلماء في استخدام الآنية المطلية بالذهب والفضة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأجيب: بأن هذا الكلام إنما يلتزمه من يرى تحريم استعمال آنية الذهب والفضة في غير الأكل والشرب، وقد بينت أن الراجح جواز استعمالهما في غير الأكل والشرب، وعلى التنزل بأن الاستعمال محرم، فإن هناك فرقًا بين التحريم والصحة، فقد يحرم الشيء ويكون صحيحًا، فلا تلازم بين التحريم والصحة، وقد قدمت بأن الفعل المحرم إذا كان في ركن العبادة أو شرطها، أثر فيها، وأما إذا كان في أجنبي عنها، لم يؤثر فيها، والله أعلم.
مفهوم – من هو مخترع الكاميرا ؟ الجواب: هناك بعض الإختراعات يكون عليها ما يشبه الخلاف التاريخي حول من هو مخترعها، والكاميرا هي واحدة من هذه الإختراعات، في البداية لا بد من ذكر الحسن بن الهيثم، الذي دخل السجن، في زمن الخليفة الحاكم بأمر الله الفاطمي، لأكثر من 10-12 سنة، وهناك واصل دراسته لسلوك الضوء وانعكاسه، ولاحظ في سجنه مرور الضوء من ثقب في باب الزنزانة، ساقطا على الجدار المقابل راسما صورة غير واضحة، بالتدقيق فيها وجدها صورة الأجسام الموجودة خارج باب زنزانته المظلمة. هذا الاكتشاف سجله الحسن بدقة ودرسه وبحثه ونقحه، ووضعه في كتاب سماه المناظر، أوضح فيه أنه وجد أن الحجرة المظلمة ذات الفتحة الدائرية مثل القمر (القمرة) تعكس داخلها الصورة التي أمامها، وكلما ضاقت هذه الفتحة / القمرة، زادت دقة الصورة المعروضة داخلها، هذا الاكتشاف مهد الطريق لاختراع الكاميرا كما نعرفها اليوم.
من كان له يد في اختراع الكاميرا؟ إنّ الفضل لاختراع الكاميرا عام 1685 يُنسب عادةً إلى الألماني يوهان زان، قام المؤلف الألماني بتأليف الكثير عن مظلات الكاميرا والعدسات والتلسكوبات، كان ذلك في عام 1685 عندما اخترع تصميماً لأول كاميرا انعكاسية محمولة، كان يوهان زان متقدماً على عصره حيث سيستغرق الأمر 150 عاماً أخرى قبل أن يصبح هذا التصميم حقيقة واقعية. ما هي قصة "Camera Obscura"ومن قام باختراعها؟ لم تُستخدم "الكاميرات" الأولى كثيراً لالتقاط الصور كما كانت في دراسة البصريات، وضّحت مظلات الكاميرا كيف يمكن استخدام الضوء لعرض صورة على سطح مستوٍ، الفكرة الأساسية لهذه الظاهرة البصرية الطبيعية بسيطة للغاية، الضوء الذي يمر عبر ثقب صغير في أحد الجدران سوف يعرض صورة تكون على الجدار المقابل، الإسقاط الناتج هو صورة مقلوبة وولادة التصوير. يعتبر العالم العربي، ابن الهيثم (945-1040)، المبدع صاحب الكاميرا المظلمة "Camera Obscura"، على الرغم من أنهّ تمّ العثور على أقدم مراجع لهذه الفكرة في كتابات أرسطو حوالي 330 قبل الميلاد، وحتى النصوص الصينية في حوالي 400 قبل الميلاد، ولكي لا يتم الاستلباس بينها وبين الكاميرا ذات الثقب، فالفرق الوحيد بين الكاميرا ذات الثقب هو أنّ الكاميرا المظلمة تستخدم العدسة، في حين أنّ الكاميرا ذات الثقب تحتوي فقط على الفتحة المفتوحة.
كما أن الكاميرا هي واحدة بين الاختراعات التي ظلت في تطور مستمر، والتي إذا ما قمنا بمقارنتها بين السابق والحاضر فسنجد أنها مرت بشتى التطور الهائل. فكانت الكاميرا في السابق ذات حجم كبير جداً تحتاج إلى عدد من الأشخاص، الذين يقوموا بحملها لأنها كانت ثقيلة وكبيرة الحجم. كانت الكاميرا تقوم بنقل المشهد من خلال اللونين الأبيض والأسود فقط، أما الآن فتوجد أحدث أنواع الكاميرات التي تعتمد على نقاء الصورة بشكل كبير، والتي تنقل الصورة الواقعية بنفس الأولوان الموجودة. كما أن الكاميرا الآن قد تصل إلى حجم حبة الأرز، وهي من بين الوسائل التي يتم الاعتماد عليها في عمليات التجسس، بل وتعد من بين الأدوات التي يتم استخدامها في مواقع الحروب. حيث يتم تنقل الكاميرات من خلال الطائرات لتقوم بنقل مواقع العدو والتعرف على عدد الجيش والأسلحة التي توجد معهم وكذلك التعرف على أي من الأماكن الموجودين بها. وتوجد كاميرات تقوم بنقل بث مباشر عن الحدث دون أن يتم تحديد مكان تلك الكاميرا، وهذا الأمر يعد من بين أحد وسائل التطور التكنولوجي في اختراع الكاميرا. شاهد أيضًا: بحث مختصر عن مخترع الراديو لم يكن مخترع الكاميرا كان قد بدأ حياته يقوم بالتفكير حول هذا الاختراع، حيث بدأ حياته بكونه كيميائي وعالم في مجال الكيمياء وهو لويس داجير فرنسي الجنسية، كان لويس فناناً يهتم بالفن والرسم بشكل كبير جداً.