عز يامال العز - YouTube
والعدا لاتشتبه في الخوراط والحدود الحدود من الحديده إلى أقصى كربلا قِد رفعنا في سماه العلم فوق العمود بين رجم من الجماجم وحشد من الملا وقعةٍ زلزالها مثل زلزال الرعود في نهارٍ فيه صمّ الرمك ترم الفلا ملحمين سيوفنا في المناكب والعضود ومطعمين رماحنا بالقلوب وبالكلى ياكلاب المجزره يامسّحبة الجلود الخلا عن دارنا والخلا مير الخلا وكلنا للتضحية والتصّدي والصمود من يريد منازلتنا نقوم له إنزلا مادخل في صفنا مرجفون ولا شرود تعقل العيّال منّا وحنّا العيّلا الشجاعه ورث أهلنا جدودٍ عن جدود للعوارف دار ندوه وللجهل جهلا كل مدرك يعلم إنا على الشِطه نزود والسفيه نخاطبه لا و لا لا وألف لا
18-10-2021, 10:04 AM المشاركه # 29 18-10-2021, 10:13 AM المشاركه # 30 ============ وجهة نظر وليست توصية شراء أو بيع ولا اتحمل أدنى مسؤولية للغالين على قلوبنا ما شاء الله تبارك الله وخير الكلام ما قل ودل سهم الباحة 38 ============
05-11-2018, 10:25 AM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Mar 2010 المشاركات: 21, 423 السلام عليكم مضارب الأسمآك و الصآدرات الله يعطيهم العافـية منـظـر مشـرف لواجهة السوق السعودي للأوراق المالية 05-11-2018, 11:09 AM المشاركه # 2 تاريخ التسجيل: Sep 2007 المشاركات: 46, 148 ابد طال عمرك شفت موضوعك مرمي في الصفحه التاليه قلت احييه وفعلا اعادو الروح لسوقنا 07-11-2018, 10:27 AM المشاركه # 3 تاريخ التسجيل: Aug 2008 المشاركات: 3, 366 تم تعليق البقيه الطامعه بالارباح ومشاركه الصناديق ارباحها
ويهدف ذلك إلى تعظيم الاستفادة من المميزات النسبية والتنافسية لكل منطقة من المناطق الثلاث، إضافة إلى تطوير البيئة الاستثمارية لتكون مناطق جاذبة للاستثمار بالشراكة مع القطاع الخاص. وأكد ولي العهد - وفق وكالة الأنباء السعودية - أن العمل قائمٌ على تأسيس مكاتب استراتيجية في المناطق التي لا يوجد بها هيئات تطوير أو مكاتب استراتيجية، بهدف تطوير مناطق المملكة كافة بلا استثناء. عز يامال العز الاسلامي. وستهدف هذه المكاتب الاستراتيجية إلى الاهتمام بكل مكونات التنمية في تلك المناطق، بحيث تركز على استثمار المقومات التنموية التي تزخر بها كل منطقة لتحقيق أعلى استفادة منها وتحويلها إلى عناصر داعمة للاقتصاد، بالإضافة إلى قيام المكاتب الاستراتيجية في المناطق الثلاث بأعمال التطوير والتنسيق والمتابعة مع الجهات الحكومية كافة، للعمل على تحفيز وإشراك القطاع الخاص في تنمية المكونات المكانية بها. ويأتي إطلاق المكاتب الاستراتيجية لتطوير المناطق الثلاثة، في إطار رؤية ولي العهد لإحداث تنمية شاملة ومستدامة في جميع مناطق المملكة من خلال تعظيم الاستفادة من الميزات النسبية لكل منطقة، والتوسع في توفير الفرص الوظيفية لأبناء جميع مناطق المملكة، إضافة إلى رفع جودة الحياة والارتقاء بالخدمات الأساسية والبنى التحتية في جميع مناطق ومدن المملكة.
11-10-2021, 06:46 PM المشاركه # 13 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Sep 2010 المشاركات: 6, 298 ياسلام لو يستمر البترول فوق ال80 كم شهر تكون الامور اجمل واجمل للقادم 11-10-2021, 06:48 PM المشاركه # 14 تاريخ التسجيل: Feb 2012 المشاركات: 2, 622 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاني95 استغرب لنا كم سنه وكل يوم والثاني مشروع وكل مشروع اكبر من اللي قبله لكن المواطن العادي ورجل الشارع اللي المفروض اعمل هالمشاريع لتحسين حياته وجودتها كل يوم راجع لورا وكل يوم حالته تتدهور اكثر من اللي قبله.
وقد جاء في السنة النبوية فضل من أحيا سنة من سنن النبي، قال - صلى الله عليه وسلم-: «من أحيا سنةً من سنتِي قد أُمِيتَتْ بعدِي، فإنًَّ له من الأجْرِ مثلُ من عملَ بها من الناسِ لا ينقصُ ذلكَ من أجورهِم، ومن ابتدعَ بدعةً لا تُرضِي اللهَ ورسولهُ، فإن له إثمَ من عملَ بها من الناسِ لا ينقصُ ذلك من آثامِ الناسِ شيئًا». السنن المهجورة 1) ورد الصلاة على النبي: من السنن المهجورة عدم جعل وِرْد للصلاة والسلام على سيدنا رسول اللهِ -صلى الله عليه وسلم- لذا علينا أن نخصص في كل يوم جزءً من الوقت- للصلاة والسلام عليه -، فعن أبي: قلت: يا رسول الله إني أكثر الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي؟ فقال: «ما شئت»، قال: قلت: الربع، قال: «ما شئت فإن زدت فهو خير لك»، قلت: النصف، قال: «ما شئت، فإن زدت فهو خير لك»، قال: قلت: فالثلثين، قال: «ما شئت، فإن زدت فهو خير لك»، قلت: أجعل لك صلاتي كلها قال: «إذا تكفى همك، ويغفر لك ذنبك». 2)المضمضة والاستنشاق بكف واحدة: فعن عبد الله بن زيد – رضي الله عنه- في صفة وضوء رسول الله -صلى الله عليه وسلم -: « أنه أفرغ من الإناء على يديه فغسلهما ثم غسل أو مضمض واستنشق من كف واحدة ففعل ذلك ثلاثًا… ثم قال: هكذا وضوء رسول الله – صلى الله عليه وسلم- »، أخرجه البخاري.
سنن الذكر 1- الإكثار من قراءة القرآن: عن أبي أمامة الباهلي ـ رضي الله عنه ـ قال: سمعت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول: (( اقرؤوا القرآن ، فإنه يأتي يوم القيامة شفيعًا لأصحابه)) [ رواه مسلم: 1874]. 2- تحسين الصوت بقراءة القرآن: عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أنه سمع رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول: (( ما أَذِنَ الله لشيء ما أَذِنَ لنبي حسن الصوت ، يتغنى بالقرآن يجهر به)) [ متفق عليه:5024 – 1847]. 3- ذكر الله على كل حال: عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت: (( كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يذكر الله على كل أحيانه)) [ رواه مسلم: 826]. 4- ذكر الله عند دخول المنزل: عن جابر بن عبدالله ـ رضي الله عنه ـ قال: سمعت النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول: (( إذا دخل الرجل بيته فذكر الله ـ عز وجل ـ عند دخوله ، وعند طعامه، قال الشيطان: لا مبيت لكم ولا عشاء. وإذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله ، قال الشيطان: أدركتم المبيت، وإذا لم يذكر الله عند طعامه ، قال: أدركتم المبيت والعشاء)) [ رواه مسلم: 5262]. 5- ذكر الله في المجلس: عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (( ما جلس قوم مجلسًا لم يذكروا الله فيه ، ولم يُصَلوا على نبيهم،إلا كان عليهم تِرَة (أي: حسرة) فإن شاء عذبهم، وإن شاء غفر لهم)) [ رواه الترمذي: 3380].
عدم تخطي الرقاب في صلاة الجمعة: روى أبو داود -و قال الألباني: صحيح- عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ ، قَالَ: " كُنَّا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ رضي الله عنه صَاحِبِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَجَاءَ رَجُلٌ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ رضي الله عنه: جَاءَ رَجُلٌ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ " ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ". الإنصات إلى خطبة الجمعة: روى مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ: " قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ ، فَاسْتَمَعَ وَ أَنْصَتَ ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ الْجُمُعَةِ ، وَ زِيَادَةُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ، وَ مَنْ مَسَّ الْحَصَى فَقَدْ لَغَا " قراءة سورة الكهف: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ".