قصر فرساي: وهو من أجمل وأفخم القصور في العالم. تم بناؤه في عهد الملك لويس الرابع عشر. بماذا تشتهر باريس #بماذا #تشتهر #باريس
حديقة براونزبرج الطبيعية سورينام هي جنة لمشاهدة معالم المدينة مع العديد من المتنزهات المخصصة للتنوع البيولوجي لنظامها البيئي، فحديقة براونزبرج الطبيعية غنية بالحياة البرية فلا عجب أنّها تجتذب آلاف الزوار كل عام، وتقع الحديقة على جبل صغير يبلغ ارتفاعه حوالي 1600 قدم، مما يوفر إطلالة رائعة على النباتات المحيطة وبحيرة بروكوبوندو، وتستضيف حديقة براونزبرج الطبيعية (Brownsberg Nature Park) أيضًا العديد من الجداول وشلالين منتشرين في جميع أنحاء الجبل. حديقة الفراشات الاستوائية الحديثة تجعل الغابات وإمدادات المياه الممتازة في سورينام مكانًا مثاليًا لبقاء الفراشات والطيور على قيد الحياة، كما أنّ المناخ والغطاء النباتي يجعل من سورينام واحدة من أفضل البلدان التي بها أكبر عدد من أنواع الفراشات، وتقع حديقة الفراشات الاستوائية الجديدة على بعد دقائق قليلة من باراماريبو وهي محمية طبيعية لمشاهدة معالم المدينة لا تقاوم مع عشرات الفراشات من سورينام، ويوجد أيضًا متحف للحشرات في المنتزه به العديد من أنواع الحشرات وجميعها مأخوذة من غابات سورينام المطيرة، وبجانب متحف الحشرات توجد قاعة عرض بها مجموعة من اللوحات الرائعة.
كما تضمُّ سوريا أيضاً جبل الشرق الواقع عند الحُدود السوريّة اللبنانيّة، والذي يتراوح مُتوسّط ارتفاعه بين 1, 800-2, 100م، ويصل ارتفاع أعلى قِمَّة فيه إلى 2, 629م عن مستوى سطح البحر، بالإضافة إلى وجود جبل الشيخ الذي يُمثِّل أعلى نقطة في سوريا؛ حيث يبلغ أقصى ارتفاع له حوالي 2, 814م، وتنتشر جبال أصغر حجماً على أراضٍ مُختلفة، ومنها: جبل حوران (الدروز)، وجبل أبو رجمين، وجبل البشري، وتمتدُّ إلى الشمال الشرقيّ من المنطقة الوُسطى للبلاد. [٢] السهول وتتمثَّل بالمناطق السهليّة المُتموِّجة، وتُعرَف ب(الصحراء السوريّة)، إلّا أنَّها ليست ذات طبيعة صحراويّة رمليّة؛ حيث تضمُّ سهوباً خالية من الأشجار، ومفروشة بالصُّخور، والحَصَى، حيث يتراوح ارتفاعها بين 300-500م، علماً بأنّ هناك القليل من السهول التي يقلُّ ارتفاعها عن 250م عن مستوى سطح البحر، كما تُوجَد هضبة الحماد في المنطقة الجنوبيّة الوُسطى من البلاد. [٢] الأنهار وتُمثِّل مصدراً مُهمّاً للمياه في سوريا، ومن أهمّها: نهر الفُرات الذي يمرُّ بالجزء الشرقيّ من سوريا بعد أن يَنبع من تُركيا، وهو يُعتبَر النهر الوحيد في سوريا الذي من الممكن الملاحة فيه، كما يُوجَد في سوريا نهر العاصي الذي يَنبع من لبنان، ويمرُّ في سوريا، ثمّ يَصبُّ في البحر الأبيض المُتوسِّط.
مجتمع المغتربين في البلاد ضخم حيث يعيش في جمهورية التشيك أكثر من 535،000 من المولودين في الخارج باستثناء أولئك الذين حصلوا بالفعل على الجنسية التشيكية، ويعيش حوالي 200000 منهم في براغ. لديها أكبر عدد من القلاع في أوروبا، ويوجد أكثر من 2000 قلعة وقلاع في جمهورية التشيك ، أكثر من أي بلد آخر في أوروبا، ومن أشهرها قلعة هلوبوكا وقلعة أورليك وقلعة ليدنيس وقلعة كارلستين. بماذا تشتهر مدينة ينبع البحر. جمهورية التشيك هي موطن لأكبر قلعة قديمة في العالم، وأكبر قلعة قديمة في العالم هي قلعة براغ ، يبلغ طولها 570 مترًا وعرضها 128 مترًا. ينبع نهر إليه في البلاد حيث يتكون أحد الأنهار الرئيسية في أوروبا الوسطى مع حوض نهري يمتد على أربعة بلدان (ألمانيا وجمهورية التشيك والنمسا وبولندا) من التقاء العديد من تيارات منابع المياه في جبال Krkonoše في شمال جمهورية التشيك. أعلى نقطة ارتفاع في جمهورية التشيك هي Sněžka، حيث تقع Sněžka في جبال Krkonoše وتصل قيمتها إلى 1603 مترًا. مدينة براغ القديمة هي موطن ثالث لأقدم ساعة فلكية في العالم كل ساعة ، هو موكب ميكانيكي للرسل يسعد السياح. كما ذكرنا سابقًا ، تعتبر الجعة صفقة كبيرة في جمهورية التشيك يعتبر الشعب التشيكي من أكثر الأشخاص استهلاكًا للبيرة في العالم، وتم صنع الجعة الأولى الباهتة ، Pilsner Urquell ، في مدينة Pilsen التشيكية في عام 1842.
العمارة واستخدام الفضاء باراماريبو الكبرى التي يبلغ عدد سكانها 280 ألف نسمة هي المدينة الوحيدة والمركز التجاري التقليدي، وباراماريبو متعددة الأعراق، ولكن بقية سكان الساحل يعيشون في قرى مقسمة عرقيًٍا في كثير من الأحيان، وهي مدينة استعمارية عمرها ثلاثمائة عام بها العديد من المباني الخشبية في وسطها القديم، وتم تطوير نمط معماري وطني مميز من أهم خصائصه المنازل ذات الأساس المربع من الطوب والجدران الخشبية البيضاء والسقف ذو الجملونات العالية والمصاريع الخضراء، وتتجلى التعددية العرقية في العديد من الكنائس والمعابد اليهودية والمعابد الهندوسية والمساجد. الأطباق الرئيسية الطبق الوطني الوحيد حقًا هو الدجاج والأرز، وتحظى المأكولات والمطاعم بشعبية في باراماريبو والجاوية والصينية، وفي الريف يتكون الإفطار من الأرز (للجاوي) أو الروتي (الهندوستاني) أو الخبز (الكريول)، ففي حفلات الزفاف وأعياد الميلاد وخاصة تلك التي تحتفل بعيد اليوبيل ما يسمى بيغي ياري، ويتم تقديم كميات هائلة من الطعام، وفي الحياة الدينية الجاوية توجد وجبات طقسية تسمى سلاميتان لإحياء ذكرى الأحداث مثل الولادة والختان والزواج والموت.
وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ (224) يقول تعالى ذكره: والشعراء يتبعهم أهل الغيّ لا أهل الرشاد والهدى. واختلف أهل التأويل في الذين وصفوا بالغيّ في هذا الموضع فقال بعضهم: رواة الشعر. * ذكر من قال ذلك: حدثني الحسن بن يزيد الطحان, قال: ثنا إسحاق بن منصور, قال: ثنا قيس, عن يعلى, عن عكرمة, عن ابن عباس; وحدثني أبو كُرَيب, قال: ثنا طلق بن غنام, عن قيس; وحدثنا أبو كريب, قال: ثنا ابن عطية, عن قيس, عن يعلى بن النعمان, عن عكرمة, عن ابن عباس: (وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ) قال: الرواة. وقال آخرون: هم الشياطين. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله: (وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ): الشياطين. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, عن مجاهد, مثله. “والشعراءُ يتبعهُمْ الغاوُونَ” بقلم الشاعر و الناقد عبد الله جمعة – الملتقى العربي للأدباء. حدثنا الحسن, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر, عن قتادة, في قوله: (يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ) قال: يتبعهم الشياطين. حدثنا محمد بن بشار, قال: ثنا يحيى بن سعيد وعبد الرحمن, قالا ثنا سفيان, عن سلمة بن كهيل, عن عكرمة, في قوله: (وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ) قال: عصاة الجنّ.
فالآيات ذمت عدم ثبات الشعراء على مبدأ واحد، وتكسُّبهم بالشعر دون اهتمام بصدق ما يقولون وكذبه، ومدحت الآية الأخيرة من يتقون الله فى أقوالهم واستهدفوا الدفاع عن الحق والتبرئة مما ينسب إليهم من باطل. وثبت فى صحيح مسلم أن النبى صلى الله عليه وسلم سمع أبياتا كثيرة من شعر أمية ابن أبى الصلت، وقال "كاد أمية بن أبى الصلت أن يسلم " وروى البغوى فى معجم الصحابة وابن عبد البر فى الاستيعاب بإسناد ضعيف من حديث النابغة، واسمه قيس بن عبد الله. أنه أنشد الرسول صلى الله عليه وسلم شعرا فدعا له بقوله "لا يفضض الله فاك " وروى الحاكم أنه قال ذلك للعباس عندما استأذنه فى مدحه. معنى الشعراء يتبعهم الغاوون. وكان الرسول إلى جانب سماع الشعر والثناء على قائله يثيب عليه ويجازى عند الاقتضاء. فقد روى مسلم أنه صلى الله عليه وسلم لما قسم الغنائم يوم حنين، ولم يعط العباس بن مرداس مثل ما أعطى أبا سفيان بن حرب وصفوان بن أمية وعيينة بن حصن -قال شعرا يمدح به نفسه ويبين استحقاقه كغيره، أتم له الرسول مائة من الإبل، وقال العراقى فى تخريج أحاديث الإحياء: إن زيادة "اقطعوا عنى لسانه " ليست فى شىء من الكتب المشهورة. وذكر السفارينى فى كتابه "غذاء الألباب "ج اص ا15 هدية الرسول إلى كعب بن زهير على قصيدته "بانت سعاد" عندما سمع قوله: إن الرسول لسيف يستضاء به * مهند من سيوف الهند مسلول وهى بردة لم يستطع معاوية أن يشتريها منه، فاشتراها من ورثته، ثم قال: وأما خبر "الشعر مزامير الشيطان " وخبر "إنه جعل له كالقرآن " فواهيان.
وعلى فرض ثبوت ذلك فالمراد به الشعر المحرم... وأن عائشة رضى الله عنها كانت أعلم بالشعر والفريضة من غيرها، وأن النبى صلى الله عليه وسلم قال فى حسان "والله لشعرك عليهم أشد من وقع السهام فى غلس الظلام وتحفظ بيتى فيهم " فقال: والذى بعثك بالحق نبيا لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين، ثم أخرج لسانه فضرب به أرنبة أنفه وقال والله يا رسول الله إنه ليتخيل لى أنه لو وضعته على حجر لفلقته، أو على شعر لحلقته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أيد الله حسانا بروح القدس "سمع النبى صلى الله عليه وسلم الشعر من وفد بنى تميم ورد حسان عليهم. ويمكن الرجوع إلى إجابتين سابقتين عن الشعر وعن شعر الغزل لتكمل الصورة عن الشعر لطفا مشاركه الموضوع شكرا لك على قراءتك العطره جزاك الله كل خير Post Views: 1٬789 تصفّح المقالات
من يلتقط العنبَ فيصنع منه خمرًا فما وقع الإثم على العنب – المُخْبَر عنه – وإنما وقع على الملتقط الذي أحدث خمرًا ؛ ذلك لأن في العنب الشراب الطاهر وفيه الخمر والإثم يقع على المُسْتَخْدِم ؛ لذلك نجد الآية الكريمة بتركيبها المنطقي الجميل قد استدركت السبب الذي جعل الغاوين يتبعون الشعراء فيقومون بإغواء أنفسهم, "ألم تر أنهم في كل واد يهيمون * وأنهم يقولون ما لا يفعلون" إذن فالشعراء يهيمون في كل واد من أودية الخيال يسبحون فيه محاولين بناء عالمهم المثالي وينسجون قولا ما هو بفعل فهم ليسوا بفاعلين المعصيةَ وإنما الغاوون هم الذين يَحمِلُون هذا القول على الفعل فيقعون في حادث الغواية أي إغواء أنفسهم.