الكشف عن حقيقة اشتباكات سوق الروني في صنعاء.. فيديو يمن دايز - متابعات خاصة كشفت وزارة الداخلية اليوم السبت، تفاصيل الاحداث والاشتباكات التي اندلعت في صنعاء. اقرأ أيضا: عاجل: دار الافتاء في اليمن تعلن موعد عيد الفطر المبارك 1443 عاجل: السعودية تعلن رسميا موعد عيد الفطر المبارك 1443 عاجل: تغيرات مفاجأة وكبيرة في أسعار الصرف في اليمن مساء السبت 30 ابريل 2022.. يحدث الأن في العاصمة صنعاء وتوجيهات صارمة بإغلاق عدد من الشوارع الرئيسية ودعوة لكافة المواطنين للقيام بهذا الأمر (تفاصيل) : صحافة 24 نت. وردنا الآن السعر من محلات الصرافة صنعاء و عدن تعرف على الشروط السعودية الاماراتية لتسليم الوديعة للبنك المركزي اليمني في عدن فلكي يمني: موعد عيد الفطر 1443 محسوم و لا مجال للاختلاف وهذا أول أيامه ونفى المتحدث الرسمي لوزارة الداخلية، العميد عبدالخالق العجري، ما روجته وسائل إعلامية باندلاع اشتباكات بين رجال الأمن ومواطنين في العاصمة صنعاء. وأوضح العميد العجري في بيان صادر "أن المشاهد، التي تم تداولها في وسائل إعلام وفي صفحات ناشطين، كانت لمواطنين وعددهم سبعة اشتبكوا في عراك مع خمسة آخرين من منظمي سوق الروني بحي الحصبة، بسبب خلاف على خط السير (عاكس خط). " وأشار إلى أنه نتج عن العراك إصابات من الطرفين، نتيجة استخدمهم العصي والسلاح الأبيض، وأن رجال الشرطة قامت بإسعافهم إلى المستشفى والتحفظ عليهم إلى جانب البقية، وذلك لإحالتهم للإجراءات القانونية.
رمضان في اليمن.. مفتاح "سيد الشهور" وليلة واحدة صبحها عيد الفطر لرمضان طلة مختلفة عن سائر الشهور، حيث يتميز اليمن بموروث ثقافي وتاريخي خلال هذا الشهر الفضيل، وعادات احتفالية تعبر عن الفرحة بحلول شهر الصوم. إنها تقاليد متجذرة في حياة السكان، وإن... بعد استهداف معاقلهم في الحديدة وصنعاء.. الحـوثي يعلن وقف هجماته على المملكة 3 أيام أخبار 24 26/03/2022 6, 183 أعلنت ميليشيات الحـوثي الإرهـابية المدعومة من إيران وقف هجماتها على المملكة لمدة 3 أيام، وذلك بعد ساعات من استهداف قوات التحالف لمعاقلهم في الحديدة وصنعاء. وقالت الميليشيات... "التحالف": ننفذ ضربات جوية لمصادر التهديد بصنعاء والحديدة.. اخبار صنعاء الان عاجل جدا. وهدفنا حماية مصادر الطاقة العالمية 26 مارس 2022 16, 122 أعلن التحالف العربي لدعم الشرعية في اليمن، بدء عملية استجابة لتحييد استهداف المنشآت النفطية أو التأثير على أمن الطاقة. وأكد التحالف، أن هدفه هو حماية مصادر الطاقة العالمية من الهجمات... Continue Reading... سيول ناتجة عن أمطار غزيرة تجرف مركبات في صنعاء 17 مارس 2022 4, 893 وزارة الدفاع تكشف تفاصيل تحرير مواطنتَيْن أمريكيتَيْن بعد تقييد حريتهما من قِبل الحوثيين بصنعاء 11 مارس 2022 13, 941 كشف المتحدث الرسمي باسم وزارة الدفاع، العميد الركن تركي المالكي، عن تفاصيل تحرير فتاتَيْن أمريكيتَيْن من الاحتجاز بالعاصمة صنعاء الواقعة تحت سيطرة الحـوثيين.
إسماعيل هنية يظهر بشكل مفاجئ في العاصمة اليمنية صنعاء.. صور يمن دايز - متابعات خاصة ظهر رئيس المكتب السياسي لحركة حماس إسماعيل هنية اليوم الجمعة في صنعاء، بالتزامن مع التظاهرات الحاشدة في يوم القدس العالمي الذي يصادف اخر جمعة من شهر رمضان.
وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ قوله تعالى {والسماء بنيناها بأيد} لما بين هذه الآيات قال: وفي السماء آيات وعبر تدل على أن الصانع قادر على الكمال، فعطف أمر السماء على قصة قوم نوح لأنهما آيتان. ومعنى {بأيد} أي بقوة وقدرة. عن ابن عباس وغيره. {وإنا لموسعون} قال ابن عباس: لقادرون. وقيل: أي وإنا لذو سعة، وبخلقها وخلق غيرها لا يضيق علينا شيء نريده. وقيل: أي وإنا لموسعون الرزق على خلقنا. عن ابن عباس أيضا. الحسن: وإنا لمطيقون. وعنه أيضا: وإنا لموسعون الرزق بالمطر. والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون. وقال الضحاك: أغنيناكم؛ دليله {على الموسع قدره} [البقرة: 236]. وقال القتبي: ذو سعه على خلقنا. والمعنى متقارب. وقيل: جعلنا بينهما وبين الأرض سعة. الجوهري: وأوسع الرجل أي صار ذا سعة وغنى، ومنه قوله تعالى {والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون} أي أغنياء قادرون. فشمل جميع الأقوال. {والأرض فرشناها} أي بسطناها كالفراش على وجه الماء ومددناها. {فنعم الماهدون} أي فنعم الماهدون نحن لهم. والمعنى في الجمع التعظيم؛ مهدت الفراش مهدا بسطته ووطأته، وتمهيد الأمور تسويتها وإصلاحها. {ومن كل شيء خلقنا زوجين} أي صنفين ونوعين مختلفين.
يقال: آد الرجل يئيد - كباع - إذا اشتد وقوى. ( وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ) أى: وإنا لقادرون على توسعتها بتلك الصورة العجيبة من الوصع بمعنى القدرة والطاقة ، يقال: أوسع الرجل ، أى: صار ذات سعة ، والمفعول محذوف ، أى: وإنا لموسعون السماء ، أو الأرزاق. فالجملة تصوير بديع لمظاهر قدرة الله ، وكمال قوته ، وواسع فضله. البغوى: ( والسماء بنيناها بأيد) بقوة وقدرة ( وإنا لموسعون) قال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما: قادرون. من آيات الإعجاز العلمي في القرآن الكريم: تمدد الكون - إسلام أون لاين. وعنه أيضا: لموسعون الرزق على خلقنا. وقيل: ذو سعة. قال الضحاك: أغنياء ، دليله: قوله - عز وجل -: " على الموسع قدره " ( البقرة - 236) ، قال الحسن: مطيقون. ابن كثير: يقول تعالى منبها على خلق العالم العلوي والسفلي: ( والسماء بنيناها) أي: جعلناها سقفا [ محفوظا] رفيعا) بأيد) أي: بقوة. قاله ابن عباس ، ومجاهد ، وقتادة ، والثوري ، وغير واحد ، ( وإنا لموسعون) ، أي: قد وسعنا أرجاءها ورفعناها بغير عمد ، حتى استقلت كما هي. القرطبى: قوله تعالى: والسماء بنيناها بأيد لما بين هذه الآيات قال: وفي السماء آيات وعبر تدل على أن الصانع قادر على الكمال ، فعطف أمر السماء على قصة قوم نوح لأنهما آيتان. ومعنى بأيد أي بقوة وقدرة.
وزيد تأكيده بالتذييل بقوله: { وإنا لموسعون}. والواو اعتراضية. والمُوسِع: اسم فاعل من أوسع ، إذا كان ذا وُسع ، أي قدرة. وتصاريفه جائية من السَّعة ، وهي امتداد مساحة المكان ضد الضيق ، واستعير معناها للوفرة في أشياء مثل الأفراد مثل عمومها في { ورحمتي وسعت كل شيء} [ الأعراف: 156] ، ووفرة المال مثل { لينفق ذو سعة من سعته} [ الطلاق: 7] ، وقوله: { على الموسع قدره} [ البقرة: 236] ، وجاء في أسمائه تعالى الواسع { إن اللَّه واسع عليم}. وهو عند إجرائه على الذات يفيد كمال صفاته الذاتية: الوجودِ ، والحياة ، والعلم ، والقدرة ، والحكمة ، قال تعالى: { إن اللَّه واسع عليم} [ البقرة: 115] ومنه قوله هنا: { وإنا لموسعون}. وأكد الخبر بحرف ( إنّ ( لتنزيل المخاطبين منزلة من ينكر سعة قدرة الله تعالى ، إذ أحالوا إعادة المخلوقات بعد بِلاها. إعراب القرآن: «وَالسَّماءَ» الواو حرف استئناف والسماء منصوب على الاشتغال تقديره بنينا السماء والجملة الفعلية مستأنفة «بَنَيْناها» ماض وفاعله ومفعوله «بِأَيْدٍ» متعلقان بالفعل والجملة مفسرة للجملة المقدرة لا محل لها «وَإِنَّا» الواو حالية وإن واسمها «لَمُوسِعُونَ» اللام المزحلقة وخبر إن والجملة الاسمية حال English - Sahih International: And the heaven We constructed with strength and indeed We are [its] expander English - Tafheem -Maududi: (51:47) And heaven ' We *43 made it with Our Own Power and We have the Power to do so.
المسألة الثانية: كرر ذكر البناء في السماوات، قال تعالى: {والسماء وما بناها} (الشمس: 5) وقال تعالى: {أم السماء بناها} (النازعات: 27) وقال تعالى: {جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء} (غافر: 65) فما الحكمة فيه؟ نقول فيه وجوه. أحدها: أن البناء باق إلى قيام القيامة لم يسقط منه شيء ولم يعدم منه جزء، وأما الأرض فهي في التبدل والتغير فهي كالفرش الذي يبسط ويطوي وينقل، والسماء كالبناء المبني الثابت، وإليه الإشارة بقوله تعالى: {سبعا شدادا} (النبأ: 12) وأما الأراضي فكم منها ما صار بحرا وعاد أرضا من وقت حدوثها. ثانيها: أن السماء ترى كالقبة المبنية فوق الرؤوس، والأرض مبسوطة مدحوة والبناء بالمرفوع أليق، كما قال تعالى: {رفع سمكها} (النازعات: 28). ثالثها: قال بعض الحكماء: السماء مسكن الأرواح والأرض موضع الأعمال والمسكن أليق بكونه بناء والله أعلم. المسألة الثالثة: الأصل تقديم العامل على المعمول والفعل هو العامل فقوله: {بنيانا} عامل في السماء، فما الحكمة في تقديم المفعول على الفعل ولو قال: وبنينا السماء بأيد، كان أوجز؟ نقول الصانع قبل الصنع عند الناظر في المعرفة، فلما كان المقصود إثبات العلم بالصانع، قدم الدليل فقال والسماء المزينة التي لا تشكون فيها بنيناها فاعرفونا بها إن كنتم لا تعرفوننا.