السؤال: الأخت أ. إ. ب. من بيشة تقول في سؤالها: أسمع بعض الناس إذا سمع كلامًا مستغربًا أو رأى شيئًا غريبًا قال: (يا وجه الله) فما حكم هذا القول؟ جزاكم الله خيرا. الجواب: لا يجوز لأحد من المسلمين أن يدعو صفات الله، عند جميع أهل العلم، كأن يقول: يا وجه الله، أو يا علم الله، أو يا رحمة الله أو ما أشبه ذلك. وإنما الواجب أن يدعوه سبحانه بأسمائه الحسنى؛ لقول الله : وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ الآية [الأعراف:180]، فيقول: يا الله، يا رحمن، يا رحيم. حكم قول «يا وجه الله» ونحوه في الدعاء. ونحو ذلك. ويستحب التوسل بصفات الله فيقول: اللهم إني أسألك بأنك عظيم، أو بقدرتك العظيمة، أو بحلمك ونحو ذلك. والله ولى التوفيق [1]. من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته من المجلة العربية، وقد أجاب عنه سماحته بتاريخ 19/ 4/ 1419 هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 28/ 405). فتاوى ذات صلة
رواه أبو داود. انتهى. وجاء في شرح النووي على حديث مسلم في تركه صلى الله عليه وسلم إخبار أبي بكر بخطئه في تأويل الرؤيا وقد أقسم عليه: قوله:(فوالله يا رسول الله لتحدثني ما الذي أخطأت قال: لا تقسم) هذا الحديث دليل لما قاله العلماء أن إبرار المقسم المِأمور به في الأحاديث الصحيحة إنما هو إذا لم تكن في الإبرار مفسدة ولا مشقة ظاهرة، فإن كان لم يؤمر بالإبرار، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يبر قسم أبي بكر لما رأى في إبراره من المفسدة، ولعل المفسدة ما علمه من سبب انقطاع السبب مع عثمان، وهو قتله، وتلك الحروب والفتن المترتبة عليه، فكره ذكرها مخافة من شيوعها. انتهى. فان لم يستجب لك المحلوف عليه فعليك الكفارة. قال ابن قدامة في المغني: فإن قال: والله ليفعلن فلان كذا، أو لا يفعل أو حلف على حاضر، فقال: والله لتفعلن كذا فأحنثه، ولم يفعل فالكفارة على الحالف. كذا قال ابن عمر، وأهل المدينة وعطاء، وقتادة والأوزاعي وأهل العراق والشافعي لأن الحالف هو الحانث، فكانت الكفارة عليه. انتهى. حكم قول يا وجه الله الباقي. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى: الإقسام بالله على الغير أن يحلف المقسم على غيره ليفعلن كذا، فإن حنثه ولم يبر قسمه فالكفارة على الحالف لا على المحلوف عليه عند عامة الفقهاء... اهـ وقال في الإنصاف: لو قال بالله لتفعلن كذا فيمين على الصحيح من المذهب.
السؤال: السؤال الأول من الفتوى رقم(15856) أرجو الإفادة عن قول كثير من الناس: (يا وجه الله، يا فزعة الله، يا جاه الله خطّ الله ومحمد رسول الله). وكذلك إذا جاؤوا إلى المريض ووجدوه مرتفع السخونة وضعوا أيديهم على رأسه وقالوا: (يا رسول الله). الجواب: لا يجوز دعاء صفة من صفات الله -عزّ وجلّ- مثل: (يا وجه الله)، وإنما يدعى الله -سبحانه وتعالى- ويتوسل إليه بأسمائه وصفاته، بأن يقال: (يا رحمن ارحمني يا غفور اغفر لي). وأما قول القائل: (يا وجه الله يا فزعة الله) ونحو ذلك فلا يجوز؛ لأن الصفات لا تدعى، وإنما يدعى الموصوف وهو الله -سبحانه وتعالى-. وأما من زار المريض ووضع يده على رأسه وقال: (يا رسول الله) فهذا القول لا يجوز، بل هو من الشرك الأكبر؛ لأنه دعاء لغير الله. حكم قول يا وجه الله في وزارة الاعلام. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. المصدر: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (2/235)المجموعة الثانية. بكر أبو زيد... عضو عبد العزيز آل الشيخ... عضو صالح الفوزان... عضو عبد الله بن غديان... عضو عبد العزيز بن عبد الله بن باز.... الرئيس
اللهم إني أسألك الزيادة فلا تحرمني ولا تزال عائدا علي بحلمك وإحسانك يا أرحم الراحمين. لبيك وسعديك والخير كله بيديك، والشر ليس إليك تباركت وتعاليت، اللهم اني أستغفرك وأتوب إليك أنت التواب العليم. وبعد ذلك ربي اغفر لي ذنوبي واسراف في أمرنا وثبت أقدامنا وأنصرنا على القوم الكافرين. دعاء نهاية رمضان وقدوم العيد – المحيط. شاهد أيضاً: ادعية نهار شهر رمضان مكتوبة لقد وضعنا بين أيديكم دعاء نهاية العشر الاوائل من رمضان مكتوب، وتم التعرف خلال السطور السابقة على فضل دعاء العشر الأواخر من الشهر الفضيل. نتمنى لكم الاستفادة.
صلاة نهاية شهر رمضان 1443 مكتوبة بالكامل ، حيث أعلنت المراصد الفلكية المختلفة في الدول العربية والإسلامية ، اليوم الأحد ، الأول من مايو ، نهاية شهر رمضان المبارك ، وأول أيام الشهر. حصاد «القوى العاملة» اليوم.. بدء تسفير العمالة المصرية إلى ليبيا بعد انتهاء رمضان. سيكون عيد الفطر في رمضان عام 2022 يوم الاثنين 2 مايو. نشرت المواقع والصفحات الدينية الرسمية دعاءً كاملاً ليوم نهاية شهر رمضان 1443 ، ويمضي شهر رمضان بعد أن أحسن الناس وأهان الآخرين ، وتأتي كدليل لنا أو ضدنا ، دليلاً على مشمر صيامه وقيامه ، البر والصلاح والشهادة على التهاون وإهماله واشمئزازه ونسيانه. رمضان سوق ينهض وينتهي ، عليه من انتفع ، ومن خسر ، ومن خسر في سبيل الله ، كم سجدوا عليه؟ كم يذكر منه؟ كم شكر من شاكر فيها؟ كم هو متواضع؟ وكيف كانت زائدة عن الحاجة؟ كم سعر اليوم مضى شهر الصيام ، لأن أرواح المنتصرين سعيدة ، وما أجمل حياة المقبولين ، وما أذل نفس الخطاة ، وما قبح حال المذنبين. هل تحتاج إلى التوقف مؤقتًا للإبلاغ الجاد ، هل ترى ما قمنا به في شهر من العمل؟ ما هي الفوائد التي أخذناها من هذا؟ وماذا فاتنا؟ ومن كان صالحًا فليحمد الله ويكثر صدقته ، ويسأل الله الثبات والقبول والمغفرة ، ومن كان ناقصًا فليتوب أمام سيده قبل أن يحين الوقت.
وكلام العلماء في تفسير الحديث يدل على أن الدعاء يكون قبل الإفطار ووقت الإفطار وبعده. ورجح بعضهم أنه وقت الفطر أدعى للقبول والله تعالى أعلم. وفي كتاب الله تعالى ما يدل على الترغيب في الدعاء للصائمين، فقد ذكر الله في وسط أيات الصيام قوله سبحانه: { وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ} [البقرة:186].. وهذه الآية في وسط آيات الصيام إشارة إلى أن الدعاء في هذا الشهر من أجل العبادات، وأن الصائمين المتضرعين أرجى للقبول والحظوة عند الرب الغفور. قال البيضاوي: اعلم أنه تعالى، لما أمرهم بصوم الشهر، ومراعاة العدة على القيام بوظائف التكبير والشكر، عقَّبه بهذه الآية الدالّة على أنه خبير بأحوالهم، سميع لأقوالهم مجيب لدعائهم، مجازيهم على أعمالهم، تأكيداً وحثّاً عليه. [تفسير البيضاوي: 1/221]. دعاء انتهاء رمضان الذي انزل فيه. وقال ابن عاشور: نظم الآية مؤذن بأن الله تعالى بعد أن أمرهم بما يجب له عليهم أكرمهم فقال: وإذا سألوا عن حقهم علي فإني قريب منهم أجيب دعوتهم... ثم قال رحمه الله: وفي هذه الآية إيماء إلى أن الصائم مرجو الإجابة، وإلى أن شهر رمضان مرجوة دعواته، وإلى مشروعية الدعاء عند انتهاء كل يوم من رمضان.
شاهد أيضًا: دعاء اللهم في آخر ساعة من رمضان مكتوب 1443 دعاء نهاية رمضان في نهاية رمضان على المسلم أن يبادر للدعاء مودعًا ومغتنمًا للحظات المباركة المتبقية، ويسأل الله من الخير في الدنيا والآخرة، وذلك كما يأتي: اللهم يا خير من سئل، وأجود من أعطى، وأكرم من عفا، وأعظم من غفر، وأعدل من حكم، وأصدق من حدث، وأوفى من وعد، وأبصر من راقب، وأسرع من حاسب، وأرحم من عاقب، وأحسن من خلق، وأحكم من شرع، وأحق من عبد، وأولى من دعي، وأبر من أجاب، اللهم مع نهاية شهر رمضان نسألك أن تتول أمرنا وأن تحسن خلاصنا وأن تغفر لنا وأن ترحمنا، وأن تعافنا وتعف عنا. اللهم لك الحمد كله، اللهم لا قابض لما بسطت، ولا باسط لما قبضت، ولا هادي لمن أضللت ولا مضل لمن هديت ولا معطي لما منعت ولا مانع لما أعطيت، ولا مقرب رب لما باعدت، ولا مباعد لما قربت، اللهم في نهاية رمضان وقرب اختتامه ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك، اللهم إني أسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يـزول.
تضرعا: أي تذللا وتمسكنا وافتقارا.. خاضعين له، متمسكنين عنده، منكسرين بين يديه، متذللين له سبحانه.. واسألوه سؤال المسكين، وادعوه دعاء الخائف الذليل، سؤال من رغم له أنفه، وخضعت له رقبته، وذل له قلبه، وفاضت له عيناه.. دعاء الغريق الذي يعلم أنه لا ملجأ له ولا منجا من الله إلا إليه. "فما الغريق في لجج البحر على خشبة في تضرعه إلى الله بأحوج إلى الله من الآمن المستقر في قعر بيته" كما قال ابن قدامة يرحمه الله. ومن التضرع رقع اليدين عند الدعاء.. فإن الله يستحي من العبد أن يرفع إليه عبده يديه ثم يردهما صفرا خائبتين. ومن التضرع كثرة الإلحاح والتكرار، وألا تتبرم إذا أبطأت عليك الإجابة؛ فإن الله يستجيب لعبده ما لم يعجل ويقول دعوت فلم يستجب لي فيستحسر حينئذ ويدع الدعاء. واعلم أنك رابح مع الدعاء في كل حال؛ فإن الله إما أن يعطيك مسألتك ويجيب دعاءك، وإما أن يصرف عنك من السوء مثلها، وإما أن يدخرها لك يوم القيامة. ومن التضرع الثناء على الله وتحميده وتمجيده ووصفه بما هو أهله.. دعاء انتهاء رمضان 2020. والصلاة والسلام على رسوله في أول الدعاء وآخره. ومن التضرع أن تحضر قلبك وقت الدعاء، فتجمع همتك، ويواطئ القلب اللسان ، فإن الله لا يقبل دعاء قلب لاه.