وأبانت أنها بادرت على الفور بالتعامل مع الأمر وفق... بالصور.. بدء الاختبارات النهائية للفصل الدراسي الثاني بمختلف مدارس التعليم 06 مايو 2018 23, 070 بدأت صباح اليوم الأحد الاختبارات النهائية للفصل الدراسي الثاني للعام 1439هـ بمختلف مدارس المملكة الحكومية والأهلية، وسط اهتمام وتفاؤل الطلاب وأسرهم. وتبذل وزارة التعليم والإدارات... بالفيديو والصور.. عاجل.. المدارس اليابانية تعلن مواعيد الدراسة في شهر رمضان 2022 - أخبار مصر - الوطن. العيسى يقف على انطلاقة الاختبارات بعدد من المدارس ويصف المعلمين بـ"تاج الرأس" 32, 718 وقف وزير التعليم الدكتور أحمد العيسى صباح اليوم الأحد على انطلاقة الاختبارات النهائية للفصل الدراسي الثاني، في عدد من المدارس. وعبر الوزير خلال الزيارة التي رافقه خلالها عدد من الوكلاء... Continue Reading...
الإثنين 02 مايو 2022 صدر العدد الأول بتاريخ 2 يونيو 2007 رئيس التحرير خالد هلال المطيري العدد: 5022 C° «السكنية» تستلم عدد من المباني الخدمية في مدينة المطلاع أعلنت المؤسسة العامة للرعاية السكنية عن الشروع في اجراءات الاستلام الإبتدائي الجزئي لعدد من المباني العامة الخدمية في مشروع مدينة المطلاع الإسكاني خلال الشهر الجاري من خلال تشكيل لجان الاستلام المكونة من ممثلي الجهات الحكومية ذات الشأن ومهندسي المؤسسة وإدارة العلاقات العامة والإعلام. وأشارت «السكنية» في بيانها إلى أن الاستلام الإبتدائي الجزئي سيشمل مبنى مركز صحي تخصصي وروضة أطفال ومدرستين للمرحلة الإبتدائية «بنين - بنات» ومدرستين للمرحلة المتوسطة «بنين - بنات» ومدرسة للمرحلة الثانوية «بنات» في الضاحية «N10» خلال الفترة من تاريخ 18 حتى 25 أبريل الجاري، بالإضافة إلى استلام مبدئي جزئي لعدد 2 مدرسة ثانوية «بنين - بنات» وعدد 2 مدرسة متوسطة «بنين - بنات» وعدد 2 مدرسة إبتدائية «بنين - بنات» وعدد 2 رياض أطفال في الضاحيتين «N6» و«N9» بتاريخ 18 إبريل الجاري. وأكدت «السكنية» في بيانها على أنها تسعى لانجاز كافة المباني الخدمية بالتزامن مع شروع المواطنين في الانتهاء من قسائمهم وبدء عملية السكن الفعلي لتكون كافة الخدمات متاحة لهم.
وأكد في مداخلة مع برنامج "يا هلا" على قناة "روتانا خليجية" أن... "تعليم الطائف" تشكل لجنة للتحقيق في تعرض معلم للاعتداء على يد طالب 14 سبتمبر 2018 11, 400 شكلّت الإدارة العامة للتعليم في محافظة الطائف اليوم (الجمعة) لجنة للتحقيق في تعرض معلم بإحدى المدارس الثانوية إلى الاعتداء من طالب. وقالت في بيان لها إن المعلم تعرض للاعتداء الثلاثاء... مدرس هندي يعتدي على طفل بوحشية 15 أغسطس 2018 7, 233 Continue Reading...
ولو كان الإنسان واثقا من أنه أهان الآخر، فهو يخاف أن يقيم الآخر دليلا على صحة اتهامه له، ولكن حين يقول له: وماذا قلت لك حتى تعتبر ذلك إهانة؟. فعليه أن يبحث ولن يجد. وبذلك يكون الحكم قد صدر منه هو. وإذا كان الله يقول: {مَّا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ} فهذا خطاب لجماعة كانت ستتعذب. وكانت فيهم محادة لله. ورضي الله شهادتهم، فكأن هذه لفتة على أن العاصي يستحق العذاب بنص الآية: {مَّا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ} ، ومستعد لهذا العذاب لأنه محاد لله. ولكن الله يقبل منه ومن أمثاله أن يشهدوا. وهذا دليل على أن الإيمان الفطري في النفس البشرية، فإذا ما حزبها واشتد عليها الأمر لم تجد إلا منطق الإيمان. ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم. ويوضح الحق للمنافقين: ماذا أفعل أنا بعذابكم؟ فلن يجدوا سببا خاصا بالله ليعذبهم، فكأن الفطرة الطبيعية قد استيقظت فيهم؛ لأنهم سيديرون المسألة في نفوسهم. وعلى مستوانا نحن البشر نرى أن الذي يدفع الإنسان ليعذب إنسانا آخر إنما يحدث ذلك ليشفي غيظ قلبه، أو ليثأر منه؛ لأنه قد آلمه فيريد أن يرد هذا الإيلام. أو ليمنع ضرره عنه. والله سبحانه وتعالى لا يمكن أن يكون في أي موقع من هذه المواقع. فإذا أدار المنافقون هذه المسألة فطريا بدون إيمان فلن يكون جوابهم إلا الآتي: لن يفعل الله بعذابنا شيئا، إن شكرنا وآمنا.
المستفاد من القصة: ينبغي على كل إنسان التحلي بالإيمان والرضا بكل ما يواجهه من صعوبات بالحياة؛ أن الله سبحانه وتعالى لا يريدنا نتوجع ونتأذى، ولكن من حين لآخر يبتلينا بأشياء تقربنا إليه؛ وأن الإنسان لو أمعن التفكير لوجد أن حتى نزول المصائب عليه بها رحمة له من الله ولطف كبير، فكما قال تعالى: "كَذَٰلِكَ الْعَذَابُ ۖ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ" فهما واجه الإنسان بالحياة تعد لا شيئا بالنسبة لما سيواجهه بالآخرة.
إذن فالطاعة بالنسبة لله والمعصية بالنسبة لله، إنما لشيء يعود على خلق الله. ولننظر إلى الرحمة من الحق سبحانه وتعالى الذي خلق خلقًا ثم حمى الخلق من الخلق، واعتبر سبحانه أن من يحسن معاملة المخلوق مثله فهو طائع لله، ويحبه الله لأنه أحسن إلى صنعة الله. {مَّا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ} فإن تشكروا وتؤمنوا فلن يفعل الله بعذابكم شيئا.. أي فقد أبعدتم أنفسكم عن استحقاق العذاب. وسبحانه يريد أن يعدل مزاج المجتمع وتفاعلات أفراده مع بعضهم بعضًا، وذلك حتى يكون المجتمع ذا بقاء ونماء وتعايش. ونعلم أن لكل إنسان سمة وموهبة، وهذه الموهبة يريدها المجتمع. تفسير: (ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم وكان الله شاكرا عليما). فمن الجائز أن يكون لإنسان ما أرض ويريد أن يقيم عليها بناء، وصاحب الأرض ليس مفترضا فيه أن يدرس الهندسة أولًا حتى يصمم البناء ورسومه، وليس مفترضا فيه أن يتقن حرفة البناء ليبني البيت، وكذلك ليس مفروضا فيه أن يتعلم حرفة الطلاء والكهرباء وغيرهما. وكذلك ليس من المفروض فيمن يريد ارتداء جلباب أن يتعلم جز الصوف من الغنم أو غزل القطن وكيف ينسجه وكيف يقوم بتفصيله وحياكته من بعد ذلك، لا، لابد أن يكون لكل إنسان عمل ما ينفع الناس. إذن فلكل إنسان عمل ينفع الناس به حتى يتحقق الاستطراق النفعي، ولأن كلًا منا يحتاج إلى الآخر فلابد من إطار التعايش السلمي في الحياة.
كأنها بذلك تشير إلى طريق الهداية ، فتأمل نعم الله والسعى فى شكره بطاعته كفيل بأن يجلب إليك الإيمان الذى يرضى الله بك عنه وهو واهبه لك! وكفيل أن تكون فى مأمن من عذاب رب هو شاكر عليم! آآآآآآه وألف آه! ألم أقل لكم كلما مررت بها وددت أن أنزوى ، بل ربما وددت إنى لم أكن شيئا مذكورا! فوالله لو لم يكن في الحساب إلا الحياء من الله لكان ثقيلا! ، نحن والله قوم مغمورون فى نعم الله ، تلك النعم التى أعظمها الإسلام والإيمان والقرآن ، والانتماء لأمة محمد صلى الله عليه وسلم ، وكل ذلك وغيره من فضل الله وحده ( لولا الله ما اهتدينا ، ولا تصدقنا ولا صلينا) ، أليس ذلك كافيا أن تكون صلاتنا ونسكنا ومحيانا ومماتنا لله ؟ أليس ذلك كافيا أن نكون جندا لله خدما لدينه ؟! بلى والله إنه لكاف لو كان وحده فما بالك بنعم لا تعد ولا تحصى ( وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها) إن ما يعتمل فى صدري من خواطر حول هذه الآية كثير جدا ولا يمكن بثه فى منشور كهذا لكن كأن هذه ( فضفضة) أحاول أن أنفس بها عن صدر ممتلئ بالخجل يكاد أن ينفجر! ما يفعل الله بعذابكم الشعراوي. وأحاول بها أن أتعرض لرحمة رب شكور يأخذ بيد عباده من الظلمات إلى النور! فالحمد لله الغنى الحميد القريب المجيب ، وإلى الله المشتكى!
الآيات القرآنية > 0004 - سورة النساء ✔ >