ثلاثة حق على الله عونهم فالشيخ رحمه الله افترض بذكر هذا الحديث يعني مما اشتمل عليه من الندب إلى هذه الأمور الثلاثة والندب إلى الإنفاق فيها، فقوله حق على الله عونهم يشمل العون الشرعي والعون الكوني، والله أعلم، حسبك يا شيخ فهد.
-وفيه: التذكر لنعم الله على العبد، والتفرغ لعبادته، وتعاون الزوجين على مصالح دينهما ودنياهما، وقد قال تعالى: {فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء} وقال صلى الله عليه و سلم: "تنكح المرأة لأربع: لمالها، وجمالها، وحسبها، ودينها: فاظفر بذات الدين تَرِبَتْ يمينك" لما فيها من صلاح الأحوال والبيت والأولاد، وسكون قلب الزوج وطمأنينته، فإن حصل مع الدين غيره فذاك، وإلا فالدين أعظم الصفات المقصودة، قال تعالى: {فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ}. -وعلى الزوجة: القيام بحق الله، وحق بَعْلها، وتقديم حق البعل على حقوق الخلق كلهم. -وعلى الزوج: السعي في إصلاح زوجته، وفعل جميع الأسباب التي تتم بها الملاءمة بينهما، فإن الملاءمة هي المقصود الأعظم. الدرر السنية. ولهذا ندب النبي صلى الله عليه و سلم إلى النظر إلى المرأة التي يريد خطبتها؛ ليكون على بصيرة من أمره والله أعلم. منقـــــــــــــــول
فالسيد مأمور بذلك. والعبد المكاتب الذي يريد الأداء، ويتعجل الحرية والتفرغ لدينه ودنياه يعينه الله، وييسر له أموره، ويرزقه من حيث لا يحتسب. وعلى السيد أن يرفق بمكاتبه في تقدير الآجال التي تحل فيها نُجُوم الكتابة، ويعطيه من مال الكتابة إذا أدَّاها ربعها. وفي قوله تعالى في حق المكاتبين {وَآتُوهُم مِّن مَّالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ} أمر للسيد ولغيره من المسلمين. ولذلك جعل الله له نصيباً من الزكاة في قوله: {وَفِي الرِّقَابِ}وهذا من عونه تعالى. وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه و سلم ما هو أعمّ من هذا، فقال: "من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدَّاها الله عنه، ومن أخذها يريد إتلافها أتلفه الله" رواه البخاري. *وأما النكاح: فقد أمر الله به ورسوله. ورتب عليه من الفوائد شيئاً كثيراً: عون الله، وامتثال أمر الله ورسوله، وأنه من سنن المرسلين. -وفيه: تحصين الفرج، وغض البصر، وتحصيل النسل، والإنفاق على الزوجة والأولاد؛ فإن العبد إذا أنفق على أهله نفقة يحتسبها كانت له أجراً، وحسنات عند الله، سواء كانت مأكولاً أو مشروباً أو ملبوساً أو مستعملاً في الحوائج كلها. كله خير للعبد، وحسنات جارية. وهو أفضل من نوافل العبادات القاصرة.
ومضة: دستور يالساحل الغربي..! > شاهد أيضاً عسيريات بقلم / أحمد عسيري _ يكثر الحديث هذه الأيام عن "متحف عسير الإقليمي " نظرا …
التنمية دائماً تنحاز إلى الشمال و قلب المسؤول أيضاً وإهتماماته ولا أدري ما علاقة ذلك بالبوصلة! لا أذكر أن التنمية تحدثت عن جنوب جدة إلا مع ( سالفة) ومشروع جزيرة البندقية التي لم تظهر على سطح البحر ولم يخرج صاحبها من القاع منذ ذلك اليوم! وأكاد أجزم بل أنا متأكد تماماً أن أمير منطقة مكة المكرمة ( الذي تقع أغلب محافظات الساحل الغربي ( الذي أعنيه) تحت نطاق أمارته حين قال قصيدته الشهيرة ( دستور يالساحل الغربي) كان يستقبل الساحل الغربي ويضع جدة ( جدة وحدها) بين حاجبيه! لكني عرفت بعد تصريح الأمير محمد بن سلمان أن شاعرنا كان يردد حينها ( في عيني اليمنى من الورد بستان "شمال جدة " وفي عيني اليسرى عجاج السنيني " جنوب جدة حتى جازان ".. ولك الله يالساحل الغربي. صالح النعاشي
28/04/2011, 04:35 PM #1 دستور يالساحل الغربي بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مساء الخير ياجماعه الحلقة الاولى كما عودنا الشريف حاتم ال غالب في كل عام جمع اكثر عدد من الأصدقاء. في المجيرمه. في ضيافته وضيافة الأشراف الثعالبه علي بن عايض و محمد بن غندور و مسعد بن حوال وباقي الربع نعم الديار ونعم المعازيب قضينا امتع اوقات السنه في هذه الايام. وقضينا على الكروان ههه.. كنا نتوقع بعد ماضاقت المجيرمه وخصوصا كشران بيقل الصيد لكن ـــ ليا ضاق باب يوســـع الله بـيــبـــان ** ماضيقه الا مقتفيها مسره واليا اعتليت الجيب مانيب عجزان ** اني لخلي كل قاع يـــفــــره. بفضل الله ثم اجهزه ( الصوايه)جزى الله خير من صنعها.., وصيدنا هالسنه ماباعد صيدنا العام ممازاد هالأيام وناسه وجود الشيخ محمد بن سلمان ال خليفه ( منفد) بيننا. لكن الاراضي المحريه وقت العبور.. اللي نقضي اسعد الأوقات فيها. كنها تحذفنا كنها تقول روحوا وش يجلسكم عقب ما انكفوا كل القنوص عقب ما انكف محمد عقب ما انكف مــنــفــد اشهد انه صادق من لقب محمد مــنــفــد لو ملك وديان مال ينفدنه بيض اياديه الكريمه لايابعد ناس ٍ تكبر على ويش ** لا شافت الناصي تلوت خششها.
وابشركم كل روحاته ناجحه 100% وصيده تجاوز ( 90) كروان 28/04/2011, 04:43 PM #2 رد: دستور يالساحل الغربي باااي.. باااي يامغامرات. من دعا لنا بالتوفيق جعله يعيش هالفرحه 28/04/2011, 05:03 PM #3 من طول الغيبات جاب الغنايم ماشاء الله تبارك الله كفيت ووفيت وحي هالوجيه الطيبة إلي تزين بها التقرير الله يديم اجتماعكم على خير أخوك المحب أبوعبدالله التميمي الرياض 28/04/2011, 05:07 PM #4 ماشاء الله عليكم مقناص يفتح النفس واخويا ماينمل منهم الله يجزاك خير يا الفيتو على الموضوع وسعه اصدورنا الله يوسع صدرك بي العافيه وان ان شاء الله اكون معكم السنه الجايه هههه << خاش عرض ولا تحرمنا جديدك اخوك ابو عبدالله الدوسري 28/04/2011, 05:22 PM #5 28/04/2011, 05:27 PM #6 28/04/2011, 05:31 PM #7 رد: دستور يالساحل الغربي. طير.. طير. والشيخ عيسى بن علي ال خليفه و الشيخ راشد بن عبدالرحمن ال خليفه. متابعه عن قرب. الشيخ احمد بن علي ال خليفه متابعه على ارض الميدان. ص قاقير القويعيه يشاركون الثوار هههه بقوه.. الصقار سعد العريفي. والصقار تركي الجثلان. رجلي وخيالي الشريف تركي بن لاحق يعاون الطيره ( عنوه).. وكالعاده الصقار المشاكس يستغل انشغال الجميع.
وكيان البحر الأحمر يحقق هذا المشترك الجغرافي بين دوله، كما أن الدول السبع هي دول عربية، وجمعهم في تكتل هو ميزة إضافية في مرحلة من الانقسام العربي، كما أن أكثر من 12% من التجارة العالمية يمر عبر البحر الأحمر، ولهذا اتجهت عدة دول كفرنسا والصين والولايات المتحدة لإقامة قواعد عسكرية في جيبوتي، واليوم تشكل دول الضفتين كيانا لتأمين الممر بسواعدهم. مع تأمين هذا الممر البحري المهم، سيكون هناك تعظيم لمنافع هذه الدول من حجم التجارة الذي يعبر البحر الأحمر، وهي مشاريع بالفعل أنجزت منها المملكة الكثير، كخدمات لوجستية للسفن التي تعبر البحر، وهو ما يمكن أن يساهم في زيادة حجم التجارة التي تمر من هنا، خاصة أن مصر انتهت أيضا من فتح قناة سويس إضافية تزيد من سرعة تدفق السفن في الاتجاهين. لم أجد تحية لهذا الكيان أفضل من حروف الأمير خالد الفيصل، وصوت محمد عبده حين تغنى «دستور يالساحل الغربي.. فليت في بحرك شراعي».
في المجمل هنا أتى هذا النص غارقاً في جماليات الحدث واللحظة التي عانقت الأسماع بلحنها العذب الذي مازال يصدح حتى الآن وتستمتع به شريحة كبيرة من متذوقي اللحن الجميل في زمن الحب والهيام. يبقى للإبداع مساحات تعتلي شرفات الجمال ولعل إطلالة شاعرنا الفذ خالد الفيصل بفكره وشاعريته تمثل نموذجاً أكيداً على ساحة أدبنا الشعبي.
يستأذن الشاعر بكل رقة وعذوبة ذلك الساحل الهائم بالحضور إليه، ليأنس معه بالحب والهيام، وليرسم على بحره أعذب المشاعر بأجمل القصائد الهائمة، ثم انه يطلب بكل دقة الوصف وروعة المعنى واكتمال المعاناة في النص الشعري تُكمل إبداع الشاعر.. ذوق من ذلك البحر الذي يموج بأن يلطف به ويكون لطيفاً على قلبه، لأنه بمثابة الضيف الذي وفد إليه، فهو مدعو ليحل ضيفاً بدعوة من الحبيب. ما أجمل هذا الاستهلال اللطيف والرائع الذي يحمل ذوق شاعر في صياغة بليغة حقاً لا يجيدها إلا دايم السيف. وفي شدة الاندفاع العاطفي والوجداني لدى الشاعر بكامل هيامه وعشقه يأتي الوصف الرقيق والهامس ليقول في صورة عذبة: اللي لها مبسمٍ عذبي رعبوب وعيونها وساعي مملحوه زادها ربي لفتة ظبي يوم يراعي صورة الإفصاح الحقيقي هنا كما جسدها الشاعر، تتماماً مع لحظة العشق وتختزل في طياتها مدى الشوق ومدى الحب والهيام، من على شرفات الآه. يصف تلك المحبوبة بذلك المبسم الذي يقطر عذوبة ورقة، فهي كما يقول (رعبوب) (والرعبوب) هنا بمعنى المرأة الناعمة البيضاء، وهنا أجد صورة جاء بها الشاعر في غاية الجمال وهي أنها أيضاً ذات عيون واسعة، وهنا صورة الجمال الفاتنة للمرأة خصوصاً إذا وافق ذلك كله عذوبة المبسم عندما يبتسم بكامل جماله وعذوبته كما جسده الشاعر المبدع في هذا البيت.